年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家（年年战骨埋荒外）

#创作挑战赛#

江湖唯有杀伐，恩仇不会快意。战争，死伤只是数字，胜利永远是以涂炭生灵为代价换取的少数人的利益。

所谓江山是由白骨堆成的，正是“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。纵使战争中充满不可替代的家国主义和英雄情怀，但在这光鲜的外衣下，仍是不容忽视的将士殒命，百姓流离的残酷本质。

因此，唐代边塞诗中就发出了一个响亮的呼声，便是反战。唐人李颀便为其中之一。

李颀出生在富人之家，后因结识轻薄子弟，倾财破产。于是开始苦读十年，于唐玄宗开元二十三年（735）考取进士。

他性格疏放超脱，厌薄世俗，却与王维、王昌龄、高适等人交友密切。

这首《古从军行》记叙从军之苦，充满质疑和嘲讽之声，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。诗人直指战争劳民伤财、生灵涂炭的本质，为将士和底层民众抒发他们生不得归家，亡后遗骨荒野的悲哀和愤懑之情。

白日里登山瞭望有无烽火报警，黄昏时又赶到交河去给战马饮水。

战士们背着刁斗在铺天盖地的风沙中行军，惊沙入面，苦不堪言。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲怆，景象肃穆凄凉。

接着渲染边陲的环境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒的景象。

这一路行来，想起当年远嫁乌孙王的公主一路幽怨的琵琶声，“吾家嫁我兮天一方”的歌声犹在耳。眼前野云万里，荒无人烟，雨雪纷纷而下，前面是一眼望不到边的大漠，将士们也是心伤如焚，“愿如黄鹄兮归故乡”。

如此境地，非但离乡远战者如此，就连胡雁也夜夜哀鸣，胡儿也涕泪零落如雨。如此的艰苦极寒，班师回朝却是不行的，只有拼死跟随将军们去打仗，“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”。可是这样拼死的结果是什么呢？一年年的将士倒下去，一年年的骨暴尸寒，无非就是换得蒲桃从西域传入中原。

本诗可以说集中体现了战争的残酷无奈，以及弊端严重大于所得利益的本质。