方剂的变化形式与常见类型（方剂名称的由来）

开噤散《医学心悟》

本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕逆，不能饮食诸症。有益气健脾，化湿和胃之功。

凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为“噤口痢”。多由湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化湿；陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名曰“开噤散”。

华盖散《博济方》

本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。有宣肺平喘，理气化痰之功。

“华盖”，古时谓帝王的车盖。《古今注．舆服》：“华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。”这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺为五脏六腑之“华盖”。且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平，故称“华盖散”。

阳和汤《外科证治全生集》

本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血，散寒通滞之功。

《素问．五常政大论》云：“阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣”。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就好象自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。故称“阳和汤”。

肾气丸《金匮要略》

本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。有温补肾阳之功。

柯韵伯云：“命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾，而名肾气，斯治肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。”（《古今名医方论》）王晋三亦云：“肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者，曰乙癸同源，意尤重于肾也”。（《古方选注》）本方为温补肾阳之祖方，功能“益火之源，以消阴翳”。方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有“少火生气”之义。故名“肾气丸”。亦按其药味称为“八味丸”或“附桂八味丸”。

《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名“济生肾气丸”或“加味肾气丸”，有温补肾阳，化气行水之效。

肾着汤《金匮要略》

本方由甘草、白朮、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。有温脾袪湿之功。

肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有“腰中如带五千钱”之说。本方有温脾肾、利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。由于专治肾着病，故称“肾着汤”。又名“肾着汤”，“着”为着的本字。亦据其所用药物命名，称甘草干姜茯苓白朮汤，或甘姜苓朮汤。

《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标本兼治之方。

复脉散《伤寒论》

本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者。有益气养血，滋阴复脉之功。本方原名“炙甘草汤”，以其主药而命名。费伯雄云：“仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并使，使外邪清，则正气醒而血脉复也”。（《医方论》）成无己云：“结代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。由血气虚衰，不能相续也。心中悸动，知真气内虚也”。说明脉结代、心动悸，为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故名之曰：“复脉汤”。

复元活血汤《医学发明》

本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝通络之功。

由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主，兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通，胁痛平而元气复。正如张秉成所云：“去者去，生者生，痛自舒而元自复”。（《成方便读》）故名“复元活血汤”。

敦复汤《医学衷中参西录》

本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。

《素问．五常政大论》云：“土曰敦阜”。是说脾居中央，属土，具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。脾肾阳虚，必然会导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。服用本方，可温补脾肾，使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复，故名“敦复汤”。

暖肝煎《景岳全书》

本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沉香、生姜诸药组成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛，疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之功。

本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴，其经脉绕脐络少腹而循阴器，寒凝肝脉，气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、枸杞温补肝肾；小茴香、肉桂温经散寒；乌药、沉香温通理气；茯苓淡渗利湿；生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本，散寒行气以治其标，标本兼顾，服之可使肝脉得暖，气机调畅，阴寒驱散，症痛得止，故称“暖肝煎”。

脾约麻仁丸《伤寒论》

本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，和蜜为丸。用于肠胃燥热，大便硬，小便数之证。有润肠通便之功。

“脾约”，病名出《伤寒论》，指脾虚津少，肠液干燥，以致大便坚硬难出的病症。成无己曰：“约者，约结之约，又约束也……今胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约”。（《伤寒明理论》）本方以麻子仁为主药，辅以理气除满，养阴润燥之品，使腑气通、津液行，缓下而不伤正，主治脾约之证，亦用于虚人及老人肠燥便秘者，故名“脾约麻仁丸”。

资生健脾丸《兰台轨范》

本方由人参、白朮、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成，炼蜜为丸，米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐，或胎滑不固，或男子食欲不振等症。有健脾和胃，补中益气之功。

罗东逸云：“是方以参、朮、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平，以补脾元；陈皮、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛，以调胃气；其有湿热，以黄连清之、燥之。既无参苓白朮散之滞，又无香砂枳朮丸之燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。丈夫服之，调中养胃，名之资生，信不虚矣”。（《古今名医方论》）是言本方健脾和胃以资气血生化之源，故名之。

资寿解语汤《杂病源流犀烛》

本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成，加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂，舌强不语者。有扶正袪邪，化痰熄风之功。

本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云：“若外无六经之形证，内无便溺之阻隔，但手足不遂，言语蹇涩者，此邪中于经也”。本方既可平肝熄风，又能温经化痰，标本兼治，正邪均顾，中风邪在于经者服之，可使语言流利，举止灵活，寿命得以延长。故称“资寿解语汤”。

葆真丸《女科证治准绳》

本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味药物组成，蜜丸，温酒送下。用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。

“葆真”，有保全天真之意。《庄子》有“人貌而天虚，缘而葆真，清而容物”。《淮南子》有“全性葆真，不以物累形”。以上均说明葆全元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳，培固先天之本。故而服之可使元真得保，身体健康，因以此命名。

萱草忘忧汤《医醇誊义》

本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过，抑郁不乐，洒淅寒热，痰气不清之症。有疏肝解郁，安心安神之效。

金针菜，又名“萱草”。花康《安生论》曾云：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也”。（《本草图经》）谓其能“安五脏，利心志，明目”。《本草正义》云“今人恒以治气火上升，夜少安寐，其效颇着”。以上均说明萱草有解郁安神作用，故而服用本方则可使肝郁得解，心神能宁，从而愁绪不生，乐而忘忧矣。

葛花解酲汤《脾胃论》

本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神、泽泻、干姜、白朮、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成，共为细末，用水调服。用于治疗饮酒太过，呕吐痰涎，心中烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。

病酒曰“酲”，谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃，故见胃肠道反应症状；后伤心神，而见神识模糊之证。本方以解酒和胃之葛花为主药，配合其它健脾理气、芳香化浊之品，对饮酒太过所致之脾胃、心神诸证卓有功效、故名“葛花解酲汤”。

萆薢分清饮《丹溪心法》

本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、（一方加茯苓、甘草梢）诸药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数，混浊不清，白如米泔、稠如膏糊。有温肾利湿，化浊分清之效。

膏淋、白浊，其病位在下焦，是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表里，肾气虚弱，则不能固摄，膀胱开阖失司，湿浊下注，则分清泄浊功能失调，以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药，有利湿清热、化浊分清作用，故称“萆薢分清饮”。又《医学心悟》萆薢分清饮方，由川萆薢、石菖蒲、黄柏、白朮、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成，亦有清热利湿之功。

磁朱丸《备急千金要方》

本方由磁石、朱砂、神三味药物组成，为末炼蜜成丸，用米汤或温开水送服。用于心肾不交，两目昏花，视物模糊，耳鸣耳聋，心悸失眠，亦可治癫痫。有益阴潜阳，镇心明目之功。

王又原云：“五脏六腑之精皆上注于目，则目之能视者气也，目之所以能视者精也。肾为藏精，故神水发于肾；心为离照，故神光发于心……

惟心肾有亏，致神水干涸，神光短少，昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入肾经，收散失之神，性能引铁，吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴，能纳浮游之火而安神明。水能鉴，火能烛，水火相济，因光华不四射欤！”（《删补名医方论》）由于方中以磁石、朱砂为主药，故各取其一字而命名也。

滚痰丸《丹溪心法》

本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沉香四味药物组成。用于实热老痰，发为癫狂惊悸；或怔忡昏迷；或咳喘痰稠；或胸脘痞闷；或眩晕痰多，大便秘结，舌苔黄厚而腻，脉滑数有力者。有降火逐痰之功。

顽痰、老痰，久蓄下去，往往变生多症；上蒙清窍则发为癞狂或昏迷，扰动心神则怔忡惊悸；内蕴于肺则咳喘痰稠；停于中脘则脾失健运，津液停聚；痰阻气机则胸脘痞闷，上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云：“二黄得礞石、沉香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊腻之垢而不少留，滚痰之所由名也”。“滚”为速去，本方除痰之方极快极大，故名“滚痰丸”。又因方中礞石驱痰猛峻，故又名“礞石滚痰丸”。

毓麟珠《景岳全书》

本方由人参、白朮、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚，月经不调，或带浊、腹痛、腰酸；或瘦弱不孕等症。有益气养血，温补肝肾之功。

“毓”有生养、孕育之意：“麟”，即麒麟，这里喻珍贵之子；“珠”，指珍珠，是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚，宫寒不孕之效方。方中四君子汤补气；四物汤养血；鹿角霜补肾收敛；杜仲温补肝肾；菟丝子补肾益精；川椒温暖下元，诸药合用，可治虚寒、疗经带，使妇女身强体壮，月经正常，从而能够生育子女，故称“毓麟珠”。

夺郁汤《杂病源流犀烛》

本方由苍朮、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰诸药组成。用于治疗湿滞土郁、心腹胀满，呕吐泄泻，浮肿身重等症。有芳香化浊，健脾燥湿之效。

脾属土，主运化水湿，脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃，而成“土郁”之证。本方中苍朮、草蔻健脾燥湿；藿香、佩兰芳香化湿；香附、砂仁宣畅气机；陈皮、苏梗理气和胃；生姜温中止呕。诸药配伍，可使脾胃健运，水湿得除。“夺”，有袪湿而不滞留之意。“土郁”之证，应用本方，正合“土郁夺之”的经旨，故名“夺郁汤”。

实脾散《济生方》

本方由白朮、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿，证见身半以下肿甚，胸腹胀满，身重食少，手足不温，口中不渴，小便短少，大便溏薄，舌淡苔腻，脉沈迟或沉细者。有温阳健脾，行气利水之功。

本方所治之证是谓阴水，缘于脾肾阳虚，气不化水，水湿内停所致。“实脾”，语出《金匮要略》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当先实脾……”，这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着，可使脾实则水治。《医宗金鉴》曰：“盖气者水之母也，土者水之防也，气行则水行，土实则水治，故名曰『实脾』也”。

驻景丸《银海精微》

本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，空腹盐汤送服。用于治疗心肾俱虚，血气不足，下元虚惫所致之视物不清，如纱遮睛等症。有滋肾填精、养肝明目之效。

本方所选诸药，如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等，多数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候，目得肝血而能视，肾精上注则目明。服用本方可使肝肾得充，目翳消除，从而使得外界之美景能够常驻于目，故名“驻景丸”。

缩泉丸《校注妇人良方》

本方由乌药、益智仁两味药物为末，酒制山药末糊丸。用于下元虚冷，小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。

“缩”，有减缩收敛之意；“泉”，原指水泉，这里形容功用如同水泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒，可除膀胱冷气，增强固摄约束之方；益智仁温补肾阳，能够固暖下元，故有收敛精气作用；用山药糊丸以补肾固精。共奏温肾缩尿之功。服用本方，能使肾虚得补，精气益固，寒气温散，遗尿自止，好象泉水缩敛一般，故命名曰“缩泉丸”。

澄化汤《医学衷中参西录》

本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊，或兼痛涩等症。有滋阴清热，利湿化浊之效。

方中生山药益气滋阴；生龙、牡蛎收敛固精；牛蒡子、车前子清热利尿；白芍药滋养阴液；粉甘草解毒止痛。诸药配合，可使膀胱气化正常，津液输布均衡，从而尿液澄清，白浊之症得以治愈，故名“澄化汤”。

巩堤丸《景岳全书》

本方由熟地黄、菟丝子、炒白朮、五味子、益智仁、补骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味药物组成，共为细末，山药打糊为丸，开水或温酒送服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳，益脾土之功效。

膀胱，古称为水府、玉海，是水液汇聚之所，主要功能为贮藏水液。但膀胱受肾阳的制约，通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微，膀胱犹如水无堤岸，就会出现小便不禁。服用本方之后，可使肾阳得以振复，膀胱因而温煦，洽似堤岸巩固，水无法外溢，故此命名为“巩堤丸”。

导气汤《沉氏尊生书》

本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉，气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。

本方为治寒疝疼痛，症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛；木香行气止痛；小茴香理气疏肝，散寒止痛；吴茱萸温中散寒，解郁止痛，通过应用以上辛温行气之品，能温暖肝脉以袪寒，宣通肝气以止痛。从而使之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功，故称“导气汤”。

《证治准绳》又出一方，由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、黄芩、枳壳组成，对湿热痢有清热导气之功。

导赤散《小儿药证直诀》

本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所致之口渴面赤，心胸烦热，渴欲冷饮，口舌生疮；或心移热于小肠，小便短赤而涩，尿时刺痛，舌红脉数。有清热利水之功。

“导”，引导；“赤”，色也，这里喻赤色属心，心火为赤。

《删补名医方论》云：“赤色属心，导赤者，导心经之热从小肠而出，以心与小肠为表里也”。本方诸药合用，有清心安阴，利水导热之功。上可以清心火以治口舌生疮，下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从小便排出，故名“导赤散”。

本方加黄莲名“黄莲导赤散”或“泻心导赤汤”，治心火较盛之证。

调胃承气汤《伤寒论》

本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞满之证；或肠胃积热之发斑，口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。

方中药仅三味，然配伍惬当：大黄苦寒以泄热通便，荡涤肠胃；芒硝咸寒以泻下除热，软坚润燥；以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方，使之和缓。邹澍云本方其所以名“调胃承气”，其承气之功皆在于大黄。本方与大、小承气汤相比，泻下导滞之方弱，尤适于症轻而体弱者。由于本方能调和肠胃，承顺胃气，驱除肠胃积热，使胃气得和，气机相接，从而诸证蠲除，故名“调胃承气汤”。

养阴清肺汤《重楼玉钥》

本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍药诸药组成。用于肺肾阴虚，复感疫毒，津液被灼，热毒熏蒸于上之白喉证；或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。

本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润燥，清肺解毒；丹皮凉血解毒；贝母润肺止咳，清化热痰；薄荷宣肺利咽；生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍，共奏养肾阴、清肺热之功，故名“养阴清肺汤”。

增液汤《温病条辨》

本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病，津液不足，大便秘结，口渴，舌干红，脉细稍数或沉而无力等症。有增液润燥之功。

本方为津液不足，燥结不甚诸证而设，增液有余，攻下不足，尤适“无水舟停”之证。所谓“妙在寓泻于补，以补药之体，作泻药之用，既可攻实，水可防虚。”（《温病条辨》）本方功在滋阴养液，生津润肠，符合治疗热病“存得一分津液，便有一分生机”的原则，见有“增水行舟”之效，以其培添津液作用命名，故称“增液汤”。

燃照汤《霍乱论》

本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿，霍乱吐下，脘痞烦渴，恶寒肢冷，苔色白腻者。有清热化湿，辟秽泄浊之功。

王孟英云：“暑湿内蕴，未化也。须具燃犀之照，庶不为病所蒙，因制燃照汤予之”。（《霍乱论》）“犀”即犀角，古称之为“灵兽”，认为其神方与通灵之性，全聚于角，点燃其角以照之，可使昏暗幽深之处暴露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方，服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除，功效卓著，曹如燃亮犀烛，病邪无藏身之地。故称“燃照汤”。

荡胞汤《备急千金要方》

本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成，共为细末，酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血袪瘀、荡涤胞宫之效。

不孕之症，其因多端，瘀血阻胞，即为其一。本方中应用诸如朴硝、丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品，再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类，以及厚朴、陈皮、桔梗理气辛散药物，可使胞宫瘀血荡除，新血从而复生，利于受孕着胎，故名“荡胞汤”。

螽斯丸《古今医鉴》

本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组成，用艾煎汤，入醋打糊为丸，酒或白开水送服。用于妇人月经不调，痛经，赤白带下，不孕症等。有养血调经，理气开郁之功。

“螽斯”，一名“蜇虫”，《本草纲目》称“？虫”，？虫在草上者曰草螽，此是一种似草螽而大者。《诗经．螽斯》篇以螽斯之多而成群，比喻子孙之众多。本方借用此名，谓其服药之后，既治妇人经、带疾患，又治不孕诸证，从而使妇人月经调而它症无由以生，身体健康，后代自然繁衍众多之意。

注：？= 上面为一个“启”的左边，下面为“虫”。

济川煎《景岳全书》

本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于老年人及肾虚便秘者。有温肾，润肠通便之功。

“济”，有接济滋养之意；“川”，指津液分布之形。《内经》有“肠胃为海，六经为川”之说。张景岳注为：“三阴三阳，同流气血，故为人之川”。何秀山云：“夫济川煎，注重肝肾，以肾主二便，故君以苁蓉、牛膝，滋肾阴以通便也。肝主疏泄，故臣以当归、枳壳，一则辛润肝阴，一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾，泽泻降浊气以输膀胱，佐蓉膝以成润利之功”。（《通俗伤寒论》）本方温肾养血，润肠通便，服之可使肾气盛，津液充，肾、肝、肠三经得以滋济，从而大便畅通。故名“济川煎”。

镇肝熄风汤《医学衷中参西录》

本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏，肝阳上亢，肝风内动，气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。

本方为治类中风的常用方，无论在中风前、中风时或中风后，凡肝阳化风者，均可使用。以头目眩晕，面色如醉，脉弦长有力为用药指征。全方重用镇摄元阳，滋养肝肾之品，组方严谨，配伍有度，既能平肝潜阳，柔润熄风；又可条达肝气，和胃调中。诸药合用，可使肝阳得镇，内风平熄，故名“镇肝熄风汤”。

颠倒散《医宗金鉴》

本方由大黄、硫黄二味各等分组成，研末凉水调敷，用于治疗酒齄鼻及肺风粉刺等症。有清热解毒、袪风杀虫之效。

方中大黄苦寒清热，凉血解毒；硫黄辛热杀虫，引火下行。合治肺经风热所致之酒齄粉刺症。由于一为寒药、一为热药，两者相须为用，与一般“寒者热之，热者寒之”的治法不同，故名“颠倒散”。

《万病回春》亦有名“颠倒散”之方。药用大黄、滑石、皂角三味为末，黄酒送服，治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减，若小便不通，滑石用六钱，余用三钱；大便不通大黄用六钱，余用三钱；二便不通者，皂角三钱，余用四钱半克，其方治与上方不同，临床应注意鉴别。

藿香正气散《太平惠民和剂局方》

本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解表化湿，理气和中之功。

本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：“藿香之芬，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也”。故以“藿香正气散”命名。

蠲痹汤《杨氏家藏方》

本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草，加生姜组成。主治风痹，症见身体烦痛，项背拘急，肩肘痛重，举动艰难，手足麻痹等。有益气和营，袪风除湿之功。

风痹，又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络，其中又以风邪为甚的痹证。“蠲”者，有免除之意，去之疾速也。本方有益气活血之功，气通则血活，血活则风散，服之可使风痹之证得以迅速免除，故名“蠲痹汤”。

归脾汤《济生方》

本方由白朮、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志，加生姜、大枣组成。用于思虑过度，劳伤心脾所致之心悸怔忡，健忘失眠，面色萎黄，舌淡苔白，脉细弱等症。有健脾益气，补血养心之功。

本方为严用和据《内经》“二阳之病发心脾”之理论而创制。心藏神而主血，脾主思而统血，思虑过度，劳伤心脾，则脾失健运，心血不足，发为惊悸怔忡，食少体倦诸证。本方以补养心脾为主，脾气健而气血生化之源充足，从而心血旺盛，则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血，凡脾虚气弱，不能统血而见崩漏诸证，亦可用本方治疗，即所谓“引血归脾”，故严氏名本方曰“归脾汤”。

观音应梦散《济生方》

本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末，加生姜水煎服。用于胸满喘急，不能睡卧之症。有补气生津，温补肺肾之功。

王晋三云：“溧阳洪辑幼子病痰喘将危，凡五昼夜不乳食，梦观音授以此方，煎汤一蚬壳，灌之，喘即定，亦以乳液凝于膈间，故用此得效也。”（《古方选注》）遂以本方命名“观音应梦散”。本方主治肾不纳气之虚喘证。盖肺主一身之气，肾为先天之本，肺为肾之母。喘证虽表现在肺，然发病却在肾。方中药仅两味，看似平易，其收功皆在于治本。

本方又名“人参胡桃汤”，乃以其所用药物为名耳。

鸡呜散《类编朱氏集验医方》

本方由槟榔、陈皮、木瓜、吴茱萸、紫苏叶、桔梗、生姜诸药组成。用于湿脚气，症见足腿肿重无力，行走不便，麻木冷痛；或挛急上冲，甚至胸闷泛恶，以及风湿流注，脚痛不可着地，筋脉肿大者；亦适于丝虫病。有行气降浊，温化寒湿之功。

“鸡鸣”，是指服药时间。五更鸡鸣乃阳升之时，取阳升则阴降之意。其煎服法是：诸药共研粗末，隔宿用水二大碗，慢火煎至一碗半，药渣再用水二大碗，煎至一碗，二汁相和，至次曰五更鸡鸣时作二、三次冷服。天明时大便当下黑粪水，即使肾所受寒湿毒气从大便排出。早饭须待药方过后再服。本方有开上、导下、疏中之效。规定服药时间之意主要是取其空腹药方易于发挥，可使寒湿之邪随阳气升发而散。故名“鸡鸣散”。

泻白散《小儿药证直诀》

本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味药物组成。用于肺热咳嗽，甚则气急，皮肤蒸热，日哺发热尤甚，舌红苔黄，脉象细数。有泻肺清热，止咳平喘之功。

肺主西方，属金，其色应白，“泻白”，即泻肺也。李时珍云：“此（泻白散）乃泻肺诸方之准绳也”。王晋三曰：“肺气本辛，以辛泻之，遂其欲也。遂其欲，当谓之补，而仍云泻者，有平肺之功焉”。（《古方选注》）本方中桑白皮清泻肺热，止咳平喘；地骨皮泻肺中伏火，并退虚热；梗米、炙草养胃和中。诸药同用，泻肺平喘而不伤正，宜属清泻肺中伏热之良方，故名曰“泻白散”。

泻青丸《小儿药证直诀》

本方由当归、龙脑、川芎、生栀子仁、川大黄、羌活、防风组成蜜丸，煎竹叶汤同砂糖化下。用于肝火郁结所致之目赤肿痛，易惊多怒，不能安卧，尿赤便秘，脉洪实者。有清泻肝火之功。

肝主东方，属木色青，“泻青”，即泻肝也。《删补名医方论》云：“肝木主春，乃阳生发动之始，万物生化之源，不可伤也。本方重用苦寒之品，以清泻肝火为主，又佐升散之品，以散郁火，寓升于降，是升降同用之法，可使泻肝而不伤肝气，升散而不助火势，相得而益彰，故为泻肝之善法”。汪昂云：“本方一泻（肝火）一散（肝风）一补（肝血），同为平肝之剂，故曰『泻青』”。

泻黄散《小儿药证直诀》

本方由藿香叶、山栀子仁、石膏、甘草、防风诸药组成。用于脾胃伏火所致之口疮口臭，烦渴易饥，口燥唇干，舌红脉数；以及小儿脾热弄舌等。有清泻脾热之功。

脾属中土，其色为黄，开窍于口，其华在唇、四白，脾火亢盛，则口疮、烦渴诸证由生。本方“为脾胃蕴热而设”（张山雷），既清泻脾中伏热，又振复脾胃气机，虽名“泻黄”，而独以风药为重，是散火即所以泻火。立此方者，可谓深得《内经》“火郁发之”之微旨。服本方可使脾火清泻而正气无伤，诸证得愈。“泻黄”，即泻脾经之热，故名“泻黄散”。

六君子汤：人参（9克） 白术（9克） 茯苓（9克） 炙甘草（6克） 陈皮（3克） 半夏（4.5克）

【功用】益气健脾，燥湿化痰。

《太平惠民和剂局方》部分验方名称的由来

四君子汤

本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚，运化无力所致诸症。有益气补中，健脾养胃之功。“君子”，古时泛称才德出众之人。

张璐云：“气虚者，补之以甘，参、朮、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子”。（《张氏医通》）王晋三曰：“汤以君子名，功专健脾和胃，

以受水谷之精气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。”（《古方选注》）本方为治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品，不偏不盛，不热不燥，补而不峻，

益而无害，取古语“君子致中和”之义，故名“四君子汤”。

本方加陈皮名“异功散”，治阳虚腹胀，食少诸证。名“异功”者，言其用之有特殊之功效也。

四物汤

当归、川芎、白芍药、熟地黄。用于营血虚滞之惊惕头晕，目眩耳鸣，唇爪无华，妇人月经量少或经闭不行，脐腹作痛，舌质淡，脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。

本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来，为补血调经的基础方剂。张秉成曰：“一切补血诸方，又当从此四物而化也。”（《成方便读》）王晋三曰：“四物汤，物，类也，

四者相类而仍各具一性，各建一功”，并行不悖，芎归入少阳主升，芍地入阴主降，芎穷郁者达之，当归虚者补之，芍药实者泻之，地黄急者缓之。”（《古方选注》）本方皆补血入肝之品，共四味相类药物配伍，故名“四物汤”。

本方加人参、黄者名“圣愈汤”（《兰室秘藏》），治一切失血，或血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。因其药味皆醇厚和平而滋润，服之则气血疏通，内外调和，合乎圣度，又能愈病，故名之。

逍遥散

当归、茯苓、白芍药、白朮、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。有疏肝解郁，健脾养血之功。

“逍遥”，亦作“消摇”，优游自得貌。《诗经》有“河上乎逍遥”句；《庄子》有“逍遥于天地之间而心意自得”之说。王晋三曰：《庄子．逍遥游》注云『如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内』。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也”。（《古方选注》）本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。

本方加丹皮、山栀名“丹栀逍遥散”或“八味逍遥散”，适于肝郁化火之证；加生地或熟地名“黑逍遥散”，适于肝脾血虚之证。

活络丹

川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成，共为细末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络，流注手脚，筋脉挛急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中风后手足不仁，日久不愈等证。有温经通络，搜风除湿，袪痰逐瘀之功。

张秉成云：“夫风之中于经也，留而不去，则与络中津液气血浑合不分，由是卫气失于常道，络中之血，亦凝而不行，络中之津液，则结而为痰。……然治络一法，较治腑治脏为难，非汤剂可以荡涤，必须用峻利之品，为丸以搜逐之”。（《成方便读》）方中诸药合用，可使风寒湿邪、痰浊、瘀血尽袪，有活血通络之效，故名“活络丹”，亦名小活络丹。而“大活络丹”为《兰台轨范》方，由五十味药组成，有扶正袪风，活络止痛之功。

二陈汤

半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。

二陈的由来是因配药时，选取半夏和陈皮应以陈旧者为佳，故名二陈。近人用此方治疗脂肪肝有效

本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于「六陈」之一，以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”，《珍珠囊药性赋》有歌云：“枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。”吴仪洛云：“《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』”。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。

本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。

紫雪丹

石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。

本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰“紫雪丹”。

藿香正气散

本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解表化湿，理气和中之功。

本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：“藿香之芬，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也”。故以“藿香正气散”命名。

七气汤

本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。

本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称“七气汤”。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称“四七汤”。

三拗汤

甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。

“拗”者（音“要”），违逆不顺之谓也，“三拗”，指所用三药皆违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名“三拗汤”，主要取其发汗、平喘力着之义。

《证治准绳?幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。

川芎茶调散

本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。

本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名“川芎茶调散”。

本方加菊花、殭蚕名“菊花茶调散”（《医方集解》），主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。

五淋散

赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋症。有清热祛湿，利水通淋之功。

“五淋”，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证，故称“五淋散”。

五疳消食丸

本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。

疳积，多由乳食失调而致。“五疳”，指五脏疳积。心疳为心经郁热引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治各种疳病，故名“五疳消食丸”。

化虫丸

鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成，面糊为丸，温米汤下。用于肠中因诸寄生虫（如蛔、蛲、绦、姜片虫等）所致的腹中疼痛，呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。

本方集萃驱杀诸虫之药于一方，各药单用即又驱杀作用，合用则力更强。“化”，有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有杀灭作用，故称“化虫丸”。

《医方集解》较本方多芜荑（音“提”）、使君子两味，主治相同。《证治准绳》化虫丸，则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成，主治小儿疳热。

匀气散

丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药物组成，共为细末，盐汤调服。用于治疗气滞不匀，胸膈虚痞，宿食不消，脘腹刺痛，恶心呕吐等症。有芳香行气，健胃和中之功。

气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达，升降调和则诸病不生。若因情志刺激，或内伤食滞，均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香、檀香、木香芳香行气；白蔻仁、砂仁化湿和胃；甘草调和诸药。共同配伍，可使气滞得以调匀，升降从此复常。“匀”有平均之意，故名曰“匀气散”。

失笑散

五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调，少腹急痛，痛经，产后恶露不行等症。有活血袪瘀，散结止痛之功。

本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍，不仅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吴于宣曰：“是方用灵脂之甘温走肝，生用则行血；蒲黄甘平入肝，生用则破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥阴之滞，而有其推陈致新之功，甘不伤脾，辛能逐瘀，不觉诸证悉除，宜可以一笑而置之矣。”（《古今名医方论》）“失笑”者，忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住发出笑声。故称之曰“失笑散”。

至宝丹

本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。

张秉成曰：“方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。”（《成方便读》）“至”者，极也，最也；“宝”者，珍实之物品也。本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称“至宝丹”。

抱龙丸

本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成，甘草水为丸。用于小儿急惊，痰热内壅，身热昏睡，呼吸气粗，四肢抽搐等症。有清热化痰，开窍安神之功。

“龙”，这里指肝，“抱龙”者，镇肝也；因肝属木，应东方，青龙亦属木，木生火，肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊，多由内热炽盛所致，以镇肝熄风，清心涤痰为大法。本方既清热熄风，又开窍定惊，能清肝宁心，安神定魂，从而惊风得平，幼儿健壮。故名曰“抱龙丸”。又曰，本方有驱邪保赤之功，可达抱子成龙之望，故名。

青娥丸

本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成，加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折，俯仰不利，转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨，止腰痛之功。

“青娥”，古时女子用青黛画眉，后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番，服用之后使白须发转为乌黑，所以有“夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯”之诗句，赞美此方的神妙。

由于本方有温补肝肾之功，服后可使肝肾充足，腰痛若失，须发乌黑，筋骨强壮，从而体健年轻，可与青年女子相媲美，故名“青娥丸”。

真人养脏汤

白芍药、当归、人参、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白，脉象沉迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。

“真人”，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓“提掣天地、把握阴阳”，“寿敝天地、无有终时”的修真得道之人。“养脏”，指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名“针人养脏汤”。或云为昔“纯阳真人”所制，故又名“纯阳真人养脏汤”。均系托名而已。

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