中华田园女权知乎（中华田园女权有多可怕）

何为中华田园女权？ 由于百度没有该词条，酷爱学习的壹读君查找了其它关于中华田园女权的定义，供大家参考：

只要权利不要义务是什么？

你的钱就是我的钱，我的钱还是我的钱：男人挣钱养家天经地义，花女人的钱？不要脸！

我的事就是你的事，你的事还是你的事：结婚前要车、要房、要彩礼（这是传统要尊重），结婚不生孩子、不做家务、不照顾老人（这是现代理念要学习）。

所以有人说中华田园女权就像变色龙，能在两种模式下自由切换，非常了得。

以前的女性受到压迫，需要打破男权社会制造的枷锁，这叫女权主义。打破枷锁还要打破男性权益时，就属于中华田园女权的范畴了。

如果说女权追求的目标是平等和自由的权利，那中华田园女权追求的就是一边倒的单边利益。如何把这种利益最大化？平等是不能达到的，相反，强化对手才是最佳手段，文明社会的弱势群体在舆论上永远占上风。

Ayawawa的理论总是把男权捧得很高：

这种观点被还称为男权女，首先建立一套男女不平等的理论基础，再充分肯定男性的价值。貌似是支持男权，而骨子里另有目的。

被物化的男性：

女权对Ayawawa的反感是由于她强调女性要放低身段，与女权独立自强的核心思想相违背，但放低身段的最终目的，是为了获得最大利益，在某种程度上，这不是变向物化男性吗？

相比那些示强的女权，这种示弱的隐形中华田园女权杀伤力会不会更强......

女性主义（Feminism）又称女权（女权主义） 、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。

女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。

女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。

女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。

女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。

女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。

女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；媒体和社会观念中的父权（男权制）（Patriarchy）思想残余问题等。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。

从清末开始，中国伟大的革命先驱们，就在为了争取妇女解放、人人平等、世界大同而不懈努力，甚至有人为之流血牺牲，孙文先生、秋瑾先生、毛润之先生、向警予先生、蔡畅先生、何香凝先生、宋庆龄先生、邓颖超先生，无不了妇女解放而奋斗。

人和人之间是平等的，我们每个人都有资格去争取这份神圣而庄严的平等，没有谁比谁更高贵，没有谁比谁更了不起，无论中外、男女、贫富、高矮、胖瘦、美丑，都一样是人，男人不比女子高贵，外国人、穆斯林也不比中国人高贵，富人更不比穷人高贵。

所以呢，我就想不通了，微博上、知乎里中国的“女权主义者”们，都在争取些什么呢？争取的是人与人之间的平等呢？还是其他什么东西？

中国的女性是非常伟大的，从神话时代开始，她们就是我们文明的重要一部分，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水，被人民尊为上古三皇之一；九天玄女为中国上古时期的战争女神，为黄帝之师，击败蚩尤，定鼎中原；神女精卫衔石填海，不屈不挠，象征着中国女性自古以来的复仇意识反抗精神。

中国的女人们，是高贵、自由的，是任何黑暗都压不垮的，妇好曾经执掌商朝兵权，征伐鬼方，和丈夫商王武丁平起平坐，自领封地，武丁见她，还得去她封地上以礼相见；唐王朝的开国公主平阳昭公主，曾自领一军，立下功勋无数；唐王朝还出现过武则天这样的传奇女性，曾经君临天下，成为帝国的皇帝；我国古代的传奇故事中，还有花木兰、樊梨花、穆桂英这样的巾帼英雄、女中豪杰，咱别扯传奇了，历史中就有这样大把的巾帼英雄，明末的抗清英雄，白杆兵的领袖秦良玉，就是一位真正的女中盖世豪杰、中流砥柱。

到了近代，更不必说了，秋瑾横刀起舞，号召女性自由，人人平等，鼓吹民族革命，不惜以鲜血照亮黑暗；向警予曾发誓“振奋女子志气，励志读书，男女平等，图强获胜，以达教育救国之目的，如有违约，人神共弃！”，她毕生为此奋斗，曾自称“要一个肩膀担负力争女权的重担，一个肩膀担负力争民权的重担”，并最终为此牺牲。其他如江竹筠、赵一曼等，无一不是用鲜血和生命去实践理想的伟大女性。

我们中国的“妇女解放运动”难道不伟大吗？不壮烈吗？不比大家微博、知乎、朋友圈瞎嚷嚷几句了不起吗？无论你想做什么，真要实现自己的理想，绝不是靠煽动他人，自己躲在鲜血之后，假惺惺抹眼泪诉衷情。伟大的事业，不是你们想象的这么简单。不身体力行，如何一呼百应？

当年在延安解放区，妇女解放运动兴起的时候，那才叫一个个轰轰烈烈，那才叫一个妇女能顶半边天，没有任何一个男性敢大男子主义，更不要提家庭暴力和封建家风了，只要有妇联在，她们可以把所有的大男子主义丈夫和封建家长专制的公公婆婆拉出来游街批斗，如果不认错不道歉，除了文斗还可以武斗，只要女性愿意，可以随时离婚。你们现在微博上“女权主义者”所幻想的那些对男性的专制……那时候，还真的都有。

首先，妇女解放运动是一个正经的政治活动，不是小孩子过家家，和你们讨论的口红、神仙水、谁做家务、如何管教自家男人。女权运动，妇女解放运动，首先要掌握知识，明白社会的运作规律，搞明白什么是经济基础决定上层建筑。所以，各位首先要合情合理合法地去工作，去劳动，去独立自主，摆脱人身依附，去加入各种单位、参加各种社会组织，到工厂里去、到企业里去、到政府里去、到妇联里去，去组织起来，去团结起来，去实现你们的诉求和抱负，那才有机会改变世界。要知道，劳动最光荣，劳动权是人类最伟大、最值得尊重的权利。