李商隐最迷茫的诗(李商隐凭吊屈原的一首诗)
文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来,读读诗吧。
【缘起】
从古至今,凭吊屈原的文章数不胜数。
它们之中的大多数,都随屈原一同沉入了历史的江底,了无声息。
但也有一些佼佼者,或者写出了感同身受的经历、或者写出了真挚的情感、或者写出了新颖的角度。
用自己一颗诚心凭吊屈原,也以此换来了后世无数人的心心相印、惺惺相惜。
大家印象里最喜欢哪一首凭吊屈原的作品呢?
这篇文章,带大家一起欣赏李商隐凭吊屈原的一首诗,诗题《楚宫》。
这首诗的特点在于,不写屈原的政治遭遇,甚至不写屈原高洁傲岸的人格,通篇抓住一个异常迷幻的点:
屈原投水而死之后的“迷魂”。通过写魂魄之遭遇,将自己对屈原的哀叹倾泻而出。
【诗篇】
楚宫李商隐 〔唐代〕湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
【诵析】
关于这首诗确切的创作背景,历来有几种说法。比较主流的说法,认为这首诗是李商隐从桂林经过潭州(今湖南长沙)返回长安时候写下的诗篇。
李商隐一生沉沦下僚,郁郁不得志。如今路过屈原旧地,自然忍不住要来凭吊祭拜一番。
起笔两句点明主题,先写湘江,后写屈原。
湘江之色,如眼泪斑斑,清澈而深。所谓静水流深,唯有静,水流缓慢,才见其清澈。
“楚厉迷魂”,指的当然就是屈原,屈原之魂魄随浪而去,一路迷茫着、找寻着自己的遗憾、自己的怨恨,遥遥无期。
下面两句,继续想象屈原的逐恨之路。
夜晚的枫树与猿声,使人愁肠寸断;山中山鬼,说着人话,邀请这位走遍楚地的忠心大臣来与自己聚会。
枫树与夜猿是李商隐常用的意象,“被薜荔兮带女萝”,则是山鬼里的名句。
再后面两句,说屈原迷魂之“难招”。
正常人死后,尘归尘土归土,不用百天便重新化作尘土,再也难复人形;
更何况屈原之死,困身鱼肚,又哪像寻常人之魂魄,轻易招来?
结尾两句,顺着颈联句意。说明纵然屈原之魂魄难招,楚地之百姓亦从来没有放弃过对屈原的祭拜与保护。
只要故乡楚地还有人家,文化还没有断绝,就绝不会有人怜惜那被扔入江中的、彩丝包裹的食物。
常理来说,古代生产力低下,再少的粮食都要珍惜。但为什么楚地人民会每一年都将大量的食物扔进江中而毫不怜惜?
自然是,屈原之伟大人格得到了后世人民的敬仰。人们知道,自己扔下去的食物能够保护屈原之遗体、屈原之迷魂。
“三户”,出自一个典故“楚虽三户,亡秦必楚”,也是我很喜欢的一种感觉。这种战斗到底的精神,大概也有部分是从屈原这里传出。屈原本身,就以其极致的浪漫主义战斗着,他不仅想要振奋君心民心,更想要用自己之笔,振奋一国之精神,一族之文化。
读李商隐的诗,并不感觉是与屈原类似之人。因为李商隐诗歌的典型诗歌,是伤感惆怅,反观内心,很少有关于天下大义的描述。但是,出生在唐代,李商隐又何尝没有一颗报国心呢?读他的几首怀古诗,也能看出端倪。
【空青语】
之前写过许多欣赏李商隐诗歌的文章,见过一个评论问“李商隐是谁”?
热心的网友给出了许多回答,李元芳他哥,李双江他叔叔…… 不一而足。
如果是你,会怎样介绍李商隐呢?
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编辑 空青
排版 空青
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