老子道德经最精华的一句话(林语堂老子的智慧)
以前我给大家推荐过余秋雨先生解读的《老子》,今天给大家说说林语堂先生解读的《老子》。林语堂是个闲适散淡的人,提倡幽默,提倡生活的趣味,博览群书,学贯中西。这本《老子的智慧》于风趣中见睿智,独辟蹊径,“以庄解老”,抛开烦琐的考辩,用人生的阅历和生命的觉悟品味老庄哲学,将原本晦涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
林语堂说,道教是中国人的游戏姿态,孔教是工作姿态。每一个中国人,成功发达春风得意的时候都是孔教徒,一旦失败落魄了,便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂,抚慰受了创伤的中国人灵魂。
林语堂说,《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓,是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。西方学者认为,老子是中国人“聪慧,渊博,才智”的代表。看过《道德经》的人,第一个反应是大笑,接着自嘲似的笑,最后才能彻悟其中的教训。老子提倡谦恭,再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道,注重以柔克刚。
本书分为两部分,前半部四十章阐述老子的哲学,后半部四十一章阐述老子的功用论,可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。
如果我和你辩论,你战胜了我,并不表示你说得对,我说的错;要是我战胜了你,也并不表示我一定对,你一定错。如果我们各执己见,谁能为我们评判?所以看透是非才能忘掉是非的名义,寄托心灵于无穷的境界。
没有一样东西能比水还要平坦,因此要用水作法则。静止的水,外无波澜,内里透明。人心也是如此,如果内心能够保持平静,便不会被外物动摇。
无耻的人大多富有。
房子没有空余的地方,婆媳之间难免争吵。心地若不空虚,七情六欲必会互相争夺。看见深山丛林觉得神清气爽,都是因为平日心胸狭窄,心神不适所致。
两个人一起放羊,一个因为读书丢了羊,一个因为赌博丢了羊,两人丢羊的原因不同,结果却是相同的。因此,由于奋斗和享乐把身体搞垮,虽然途径不同,结局却是相同的。
小麻雀嘲笑大鹏鸟,你想飞到那里去啊。我飞腾起来,不过几十丈高就落下,在蓬蒿中欢笑,不也自由自在吗?这就是大和小的区别。这里老子并没有贬低麻雀的意思,只是阐述一种生活态度。再则,大鹏有遨游天空的实力,麻雀却没有。勉强飞高,只会摔死。
虎豹因为皮毛鲜艳,所以成了猎人的目标;猴子因为身体活泼,狗子因为会捕狐狸,所以被人拴起来赏玩使唤。
鱼儿不可离开深渊,国家利器,不可轻易显露。
为了防备小偷,人们把箱柜用粗绳捆好,用巨锁锁好,以为自己很聪明,但是来了大盗,却把柜箱一起抬走了,唯恐绳子不牢,锁子不坚。这样看来,聪明人所有的努力,正是在给大盗做预备工作啊。
人的生命是有限的,知识却无穷,若用有限的生命追求无穷的知识,那就危险了。明知危险还要拼命追求,就更加危险了。
老子和学生阳子居住旅店,半夜忽然仰头长叹,我一直以为你还可以教育,现在才知道根本不堪造就。阳子居赶紧跪在老子面前说,请您明示,我犯了什么错误。老子说,你态度骄傲,目中无人,谁都不敢接近你,都在躲着你,疏远你,你还能有进步的空间吗?阳子居听了老子的教诲,赶紧改变态度,等他们离开旅店的时候,店员们已经敢跟他开玩笑了。
孔子周游列国一事无成,亲戚们都疏远了他,弟子们都离开了他,他很苦恼,就跟子桑请教。子桑说,有个假国人,假国亡了,他抛弃万贯家财,背着孩子跑了。有人说,你这是图钱财还是怕累赘?如果为了钱,那么小孩不值钱;如果怕拖累,小孩比钱财拖累多了。这个假国人说,钱财是身外之物,孩子却是我的骨肉。所以,那些跟你以利相交的,都会忘恩负义离开你啊。孔子听了,回到阔别十四年的家乡,跟孩子们生活在了一起。
山雀在深林筑巢,所占不过一根树枝;硕鼠在河边饮水,不过把肚子填饱而已。老子说,最大的祸患便是贪得无厌,最大的罪过便是欲壑难填。《增广贤文》也说,纵然你有千间大厦,也只能躺七尺长的一张床;纵然你有万桶美酒,一次也只能喝一瓢而已。所以人生于世,要学会知足。
学问一天天增加,欲望便会一天天减少,少到最后,欲望消损殆尽,便能无所不为。这个道理其实很好理解,就拿学习来说,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,什么美衣美食,什么男慕女艾,一切统统抛弃,只要考上大学,便会前途通畅。如果读书不用心,半道辍学搬了砖,那么后面的日子就会很难过。
宋国有个养猴子的老人,分栗子给猴子吃,先跟它们说,早上吃四个,晚上吃三个。猴子以为太少,一起发起怒来。老人说,那么,早上吃三个,晚上吃四个。猴子听了,高兴地跳了起来。其实栗子数量没有改变,只是利用猴子的喜怒情感来顺应它们罢了。
天下的难事,必从容易的时候做起;天下的大事,必从很小的事情做起。所以成功人士不肯以小舍大,不舍小以为大,最后才能成其大。轻易许诺的人,必然缺少信用;把事情看得越容易的人,困难也越多。合抱的大树,是从细小萌芽长起来的;九层的高台,是由一筐筐泥土筑起来的;千里远行,是从脚下的举步走出来的。
会叫的狗不见得是一条好狗,会说话的人,也不见得多么聪明贤能。学问渊博的人,不必要有真知灼见;善于辩论的人,不必要有智慧。
《老子的智慧》是林语堂用英文写成的向外国人普及中国文化的经典之作,后来翻译成中文。林语堂说,我的长处就是向外国人讲中国文化,向中国人讲外国文化。他的著作幽默美妙,严肃欢快,真实深刻,哲理高深,被美国多所大学列为教科书,是除了孔子之外另一位被西方人熟知的中国文人。
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