下九流是哪几种职业（江湖中关于上九流）

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三教九流是指在封建社会，宗教或职业的各种流派，是对各种职业、地位、阶级、和身份的划分。这种划分既不是出于朝廷官府的法令，也不是教会、门派的章程戒规，但他在社会上和人们的思想观念中却是影响深远，根深蒂固的。一朝天子一朝臣，文武衣冠异昔时，一个朝代一个朝代的规矩，可是三教九流却似河底的石头，不管潮流怎样变化，他却不变不动。在旧中国以及封建社会的历史时期，这种古老的约定俗成的认可，作为一种无形的朝廷法制和江湖社会的规矩，确确实实的对人们的思想起到了一定程度的束博。在旧中国及封建社会“宿命论”的大环境下，那些被褒者认为理所当然，高人一等。被贬者则认为是命中注定，低人一等。而那些社会上层和官员们，则把三教九流看成是一种天经地义的社会等级法规。

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那什么是“九流”呢？这个又分为两种说法，学术上分是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、和农家。按社会各种行业来分，则泛指社会中不同的行业及从事不同行业的人群，这其中又分为上九流、中九流和下九流。

上九流

一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅，六流当，七商八客九庄田。

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“佛祖”是指释迦摩尼佛等众佛菩萨。“仙”是指原始天尊、太上老君以及众多神仙。“皇帝”是历代的真龙天子，封建君王。“官”是指朝廷官府当中的大小官员。“烧锅”即是酒厂，过去中国造酒业发达，酒厂算是最大的家了。“当”即是指当铺，但凡是经营当铺的人，非富即贵，而且他们与官府都有着亿丝万缕的关系。“商”是指经商的商人。“客”指的是庄园的庄园主。“庄田”是指自己有土地的农民，在这里似乎农民的地位要高的惊人，这是因为，中国古代，历朝历代都是农耕经济，所谓士农工商，农仅排在学而优则仕的学子之下。

中九流

一流举子，二流医，三流风水，四流批，五流丹青，六流相，七僧八道九琴棋。

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“举子”即是科考当中，乡试中榜的学子，明清时期则为乡试考中者之专称，作为一种出身资格。“医”是指医生，过去叫郎中、大夫，俗称药房先生。“风水”即是指风水先生，专看风水、阴阳宅，故也称阴阳先生。“批”是指算命先生，算命需要用人的生辰八字，因此也叫批八字，在同行中又称为“子平”。“丹青”即是指书画家，丹为红色，青指黑色，国画和书法主要靠黑红二色，因此把丹青作为书画的代称。“相”是指相士，俗称看相的，也叫相面先生。“僧”指的是和尚，道是指道士。“琴棋”本是文人们娱乐的工具，古琴和围棋是文人的象征，这里泛指还没有考中任何功名的文人。

下九流

一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃头的，六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖。

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“巫”即是巫师，指专以画符念咒，招神驱鬼为业的人，南方称巫师、巫婆，北方的多为萨满教的跳大神。“娼”是指娼妓，这个就不多说了。“大神”是指所谓的神仙附体，以唱跳歌舞的形式治病的一种神巫。“梆”即是更夫，夜里从一更开始游街敲梆子，梆子如同钟表，是计时的工具，一更敲一下，五更敲五下，向人们报时，同时也起到了防贼的作用。“剃头的”即理发师，过去叫剃头匠，他们肩挑担子走四方，手拿一铁器，用铁板条一划，铮铮作响，以此招揽生意，担子前头是带镜子的洗脸盆架子，下面生火炉，后面是两用的箱子，顾客可以坐，抽屉里又可以放工具。“吹手”是指吹鼓手，专门为红白喜事而在大门外吹吹打打，一般是5到8人组成的乐队，乐器以唢呐为主，也有笙、管、笛子和锣鼓用为伴奏。“戏子”即是唱戏的演员，包括戏曲曲艺和杂技等。“叫街”就是乞丐，也称叫花子，是江湖中一个庞大的组织，又名“丐帮”。“卖糖”是指吹糖人的，是吸引小孩的一种生意，一款糖稀先捏成口袋状，边用嘴吹气，边用手捏，能捏成老鼠、公鸡、猴子等等动物形状。

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在九流当中，并不只是指这三九二十七行，每一流的每一个行业名称，都包括着很多同行业或类似行业的职业。比如下九流的第五刘不光是剃头的，类似修脚的、搓澡的、跑堂的、拉车的、还有按摩的、做舞女的、帮闲的、凡事属于这类服务性行业的，均算在内。

在旧中国和以前的封建社会当中，上中下九流阶级不同，下九流是被上九流和中九流所瞧不起的，中九流又是为上九流的人所瞧不起的。即使在同流当中，也有高低之分。在那种无形的阶级桎梏下，确实苦了很多的人，他们被压了千百年，直不起腰来，抬不起头。同样是芸芸众生，上九流的人在天堂，下九流的人却在地狱。直到新中国成立以后，人人平等，这上中下九流一说，也就不复存在了。

另外，关于这上中下九流的说法，南北方地域不同，也有区别。笔者写出的是在江湖当中一种比较多的说法。

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笔者最后严正声明一点，这上中下九流，是旧中国及封建社会的历史时代产物，早已尘封在历史的长河当中。写出来，只是供广大的朋友们阅读了解，绝无以此定人上下阶级的意思，更没有任何的行业歧视。朋友们知道了，也不要以此为据论人长短。如果还有人喷笔者，那我请问，如果你看到前清皇帝的画像，还会磕头吗？

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