万历1098年经典文言文书信（万历泉州府志为什么不录诗章）

文/黄治权（作者系泉州历史文化中心理事）

翻阅万历《泉州府志》，发现一个明显的特点：它的“山川名胜”条下，不收录任何古今名人诗文。这和通常所见地方志不同，纵向比较，也和乾隆《泉州府志》以及晋江、南安等泉属各邑地方志不同。

为什么这样设计？编纂者在《凡例》中给出了理由：“隆庆志不志词翰，第于山水佳胜处犹录古今人诗章。窃谓山川亘古常新，诗章与时高下，宇宙间天然胜景原不以文词加增。名公达士感遇抒怀，非藉此以垂不朽，即秦隐君之居九日，朱文公之游梵天，其吟咏诚铿金蔓玉，然其所托而传者，别有在也。故一概不录。”

这段话说得义正词严，但仔细推敲，是有问题的。

它的第一层意思，是说山水佳胜不需要文词增色。这个理由颇为偏激。公允地说，文词可以增加山水的历史文化内涵，可以提高游者的兴趣，还可以收宣传之效。原生态的山水，一般人是无法欣赏的。因此有人说：“名山非文不传，则胜概与词章并重矣。”(《罗浮野乘》序)，诚为确论。

第二层意思比较绕，是说吟咏毋需托山川而传，府志不采录并不影响名公达士的留名。这当然是事实，但理由有些牵强。是否引用诗文，只要考虑必要性就好了，何须考虑过多？万历《泉州府志》之后的乾隆《泉州府志》，针对这一问题，就直接提出批评，其《凡例》说：“汉书艺文志备载书目，各史因之，后之修志乘亦仿焉。旧志不载，遂使千秋大业，按籍莫稽。兹于前贤撰述，名目卷，详为彙集，其诗文则分隶各门。若其人现存，虽多佳句，苟非当事有司，统俟后载。”认为旧志不载使得文献“莫稽”，所以新志反其道而行之，对书目详为彙集，分隶各门的诗文是否收录则按修志时作者存殁来确定。显然新规定比旧规定合理。

也就是说，万历志凡例所提出的理由，确实比较勉强。

那么问题来了。万历《泉州府志》有一个超豪华的编纂班子，成员有黄凤翔（致仕南京礼部尚书），林学曾（时任吏部郎中)，李光缙（解元），何乔远(时任礼部郎中)，苏茂相（时任提学副使)，还有三位秀才王锷、黄文炤、吴良谟，而以黄凤翔总理其事。这些人都是泉州历史上赫赫有名的硕彦鸿儒。以他们的学识，为什么会提出这么一条一看就比较勉强的编纂原则呢？

当然，这条凡例应该视为编纂班子的集体意见。但根据我们自己参加集体讨论的经验，知道所谓集体意见，都是有人先提出主张，然后大家赞成形成的。太阳底下无新事。让人好奇的是，这条凡例究竟是编纂班子中谁最先提出的主张？

查找文献，意料之中的没有线索。我找不到林学曾、苏茂相和王锷、黄文炤、吴良谟的著作。在黄凤翔的《田亭草》和李光缙的《景璧集》里，也找不到相关的信息。唯一可以肯定的，不是何乔远的主张，因为他的《闽书·方域志》和常见的方志一样，记叙山川时也引用了不少名人诗文。

但按照常理，却不难推断，这必定不是他人，只能是黄凤翔自己的主张。黄凤翔作为主其事者，而且辈分、功名远远高于其他人，在这种涉及全书设计的原则上，其他人必定唯其马首是瞻。如果不是黄凤翔的意思，是绝对不会写上这一条的。

那么，黄凤翔为什么采取这种态度？我猜想，这和他个人的一个情况有关。

万历三十二年二月，也就是修志的八年前，黄凤翔和他的朋友们合作刊刻了一本诗集《山游吟稿》。

万历二十六年，退休在家的户部侍郎庄国祯、云南参政黄思近、汝宁知府林云程、广西副使欧阳模、南京礼部尚书黄凤翔、刑部侍郎詹仰庇和副都御史林乔相，花了几年时间，有计划地结伴游览了晋江、南安、安溪的虎岫岩、永宁城、大孤山、草庵、灵源山、安海神仙观、片瓦岩、觉海岩、清水岩、凭虚阁、清源山、新丰寺、报恩寺和九日山等处，每到一处均赋诗记胜，万历三十二年结集为《山游吟稿》付梓。庄国祯和黄凤翔都写了序。这件事把山川、诗歌、名人结合起来，在泉州士大夫圈子里颇称盛事。万历四十年重修府志时，庄国祯、黄思近、欧阳模、詹仰庇都已经去世。

黄凤翔受命总理重修《泉州府志》，《山游吟稿》却成为他无可回避必须处理的一个问题：如果按照隆庆《泉州府志》的成规，在山川条目之下系以诗文，《山游吟稿》是否采录？

黄凤翔虽然巍科显宦，却是一位特别谦虚谨慎的人。在这种情况下，他别无选择，只能避嫌，弃《山游吟稿》不用。这个建议还一定是他自己主动提出来的，其他人都不便作此建议。

但无论从名人效应还是作品质量考量，《山游吟稿》都远胜同类作品多多。忽略不用容易，其他作品如何处理？为避免失衡和偏差，最简单的办法，就是一刀切，改变隆庆志的旧规，在山水佳胜的记叙中一概不引古今人诗章。当然，一刀切不会由黄凤翔亲自提议，其理由也不会写进凡例。

这就是万历《泉州府志》不录诗章的真正原因，也是那一条凡例何以言不由衷而富于辩护意味的原因。

或许有人会问：《山游吟稿》和万历志两件事情，虽然都是历史事实，但之间是否有因果关系，纯属推理，没有史料支持，能成立吗？我认为能够成立。历史不可能步步都有记录，但人情事理，古今同一，完全可以推而知之。

说回《山游吟稿》。乾隆《泉州府志》在山川、庙坛寺观等条目之下，都大量引用了诗集中相关的诗章，庄国祯“其必有闻于后可知也”的预期，完全实现。但由《山游吟稿》，竟影响了万历《泉州府志》的体例，应该是所有人都始料未及的。

#古籍守护人#