农村老人去世葬礼乐队敲鼓（亲身经历农村葬礼中的）

(一)

这些年在农村老家，葬礼上兴起了一种叫“大舞台”的娱乐形式。所谓“大舞台”，就是一个很长的厢式货车，车厢从侧面展开后，里面是个舞台，舞台背后的一侧是巨大的电子屏幕。

演员们主要在舞台上表演，背后电子屏幕上出现一些缅怀老人的话语。节目形式比较丰富，有歌舞、杂技、戏曲等。

在我的记忆中，小时候有老人过世，亲戚们会凑钱叫个戏班子，搭台唱几天，有豫剧、曲剧，有梆子，经典曲目有《打金枝》、《三娘教子》、《卷席筒》等。那时候爱看戏的人很多，一些人也会趁机卖点小东西，比如糖果、甘蔗等。

除了唱戏这种形式，还有放电影的，就是在村里找块空地，搭一块幕布，不远处放一个放映机，把电影胶卷插里面，大家就能在幕布上看到电影了。如果有人在放映机前面站起来，就会遮挡光线，在幕布上形成一团影子。所以大家都是搬个小马扎，安静地坐着看电影。

不过戏台和电影都是我很小时候的事情了，自从上了初中，开始长期住校后，我就与农村葬礼几乎绝缘了——别人家的葬礼我很少去参与，自己长辈的葬礼，作为后人要披麻戴孝，没有功夫去看葬礼上有啥好玩的。

现在这种“大舞台”形式，我在三年前爷爷的葬礼中见到过一次，但具体演的什么我没有功夫看，因为晚上我在爷爷灵柩前守着。

今年我心血来潮写这个“农村纪实”系列，凑巧再一次见到“大舞台”，便想看一看它究竟有哪些节目内容，于是晚上实地调研了一下，具体什么情况，我们慢慢讲吧。

(二) 暖场三首歌

上来是一个男主持人暖场，简单的开场白之后，他连着唱了三首歌。

第一首是罗大佑的《恋曲1990》，这首歌太经典，词曲俱佳。我的第一反应是，咦，竟然不是网络上烂大街的所谓“热门歌”，这让我觉得家乡人的艺术品味也没有那么低俗了。

《恋曲1990》里有这么几句歌词：“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸，怎么也难忘记你容颜的转变，轻飘飘的旧时光就这么溜走，转头回去看看时已匆匆数年。”歌词原本说的是情人离别的情愫，用在葬礼上也算沾点边，起码有个“离别”能对应上，表达对老人的追思之情。

第二首是《花轿里的人》，这首歌我听过，但不太熟悉，查找资料得知，这是一首苦情歌，里面有几句歌词是这样唱的：“一道道的沟沟一道道梁，曲曲弯弯咋就这么长。我还站在那道梁上，泪珠儿湿透了我的衣裳。”这几句用在农村葬礼上，感慨老人这一辈子历经艰辛，孝子们哭得眼泪直流，也算是沾边吧。

第三首是《狱中四梦》，这首歌我是第一次听，里面有几句歌词是这样的：“昨夜我做了一个梦啊，梦儿是那么样的长。梦见了我的那母亲，她来到了我的身旁。轻轻的拉着我的手啊，抚摸着我的脸庞。”这首歌曲描写身在狱中的孩子表达悔恨以及对父母的思念，用到农村葬礼上，除去歌曲名字中的不吉利因素，歌曲内容倒是挺合适的。

当晚现场我第一反应觉得这三首歌都不算太恰当，可我仔细搜索我的歌曲库，好像还真没有找到几首更合适的，一些歌颂母爱的歌曲如Beyond《真的爱你》挺不错，不过是粤语，还是摇滚风，不太适合葬礼中使用。满文军的《懂你》也不错，我在之前的葬礼中也听到过，这首歌不难，表演者肯定会唱，也许他觉得这首歌太老，也就没有采用。

我并没有说演唱者的歌唱水平，在我看来，演唱水平没有歌曲选择重要，人家也不是专业歌唱家，只要带着感情唱，歌词表达出对老人的思念就可以。我最怕是唱各种网络热门歌曲，那就真的太低俗了。

(三) 美女们开始跳舞了

男主持人热场完毕，美女们开始出来跳舞。说起农村舞台的美女跳舞，网上有很多相关的低俗视频，穿着暴露，动作诱惑，甚至色情意味很浓。

不过当音乐响起，女孩们出场时，我悬着的心便放了下来。六七个女孩穿着汉服款款走来(离得较远，看不清楚，只能想象美好画面)，背景音乐是《知否知否》，这些年古风歌曲烂大街，缺乏比较亮眼的作品。这首《知否知否》，应该算是“矮子里拔高个”吧，起码比那些“裁缝”出来的口水歌要强。

女孩们表演的第二首歌舞是《琵琶行》，这个说起来有点汗颜。由于现场音响的缘故，熟练背诵白居易《琵琶行》的我，第一时间竟然没有听出这首歌。女孩们的舞姿一般般，他们跳着舞，我心里跟着背诵了一遍《琵琶行》。后来我查网络资料，发现这首歌在我们市竟然排名古风第一，看来太久没有听古风歌，我好像有点落后这个时代了。

两首古风歌，配合的是女孩们比较舒缓的舞蹈动作，当然了，距离我心目中的标准差得很远，不过是农村表演嘛，咱也不强求。两首跳完，主持人串个场，女孩们换了身比较热辣的衣服，露出雪白的大腿，目测应该穿了肉色内衣打底。

这时候音乐风格一变，开始劲歌热舞起来，该环节一共有四首歌，草蜢的《失恋阵线联盟》、孙悦的《怎么Happy》、小虎队的《青苹果乐园》，韩国鸟叔的《daddy》。我百思不得其解，为何会选中这四首歌。《失恋阵线联盟》和《青苹果乐园》很大众，我能直接听出来，另外两首歌我用手机音乐软件“听歌识曲”功能才查到名字。

这几首歌比较欢快，讲道理不太适合葬礼的氛围。不过农村葬礼并不是追悼会，无需过分肃穆庄严，很多老百姓参加葬礼，纯粹是凑个热闹，欢快动感一些无妨。

(四) 杂技效果杠杠的

劲歌热舞之后，是魔术杂技时间。

先说说魔术吧，魔术夹杂在两个杂技中间。魔术表演者其实是女主持人，到最后她还唱了戏曲，会的东西不少。所谓魔术，其实就是一个换衣服的戏法，旁边的美女用帘幕把她遮起来，撤下帘幕她就换一身衣裳，然后出来配合音乐跳个舞。我认为没有多少吸引力，从现场观感来看，村民们也不认可。

音乐用的比较热门的音乐，如《夜上海》、王心凌的《爱你》等，说不上讨厌，只是一个肥胖的身躯跟着《爱你》扭动，总觉得美感不足，有些糊弄观众。

杂技咱可得好好说说，表演杂技的是一个人，他先后表演了两次杂技。第一次杂技主要是考验平衡功夫，踩着板子在一个圆球上做各种动作，比如把一个袋子从脚下穿上再取下来，比如踩着平衡球表演帽子戏法等。

第二次杂技主要考验硬功夫，比如单手劈砖，胸口碎砖头，滚钉床等，中间穿插着吐火、翻跟头等动作，这个环节，杂技演员把上衣脱了，在寒风中赤裸上身，表演得浑身出汗，用家乡的土话说是“动住劲儿”了。

钉床有个环节叫“肉夹馍”，就是下面摆放一个倒着插满钉子的木板，人躺在上面，然后人身上再站立一个小姐姐，看得人心惊胆战啊。对于学过物理的人来说，这个杂技其实危险性并不算大。不过终究需要杂技演员每日锻炼、挥洒无数汗水才能纯熟应用。

杂技表演是现场人最多的环节，小孩子们看得聚精会神，都被深深地吸引了。杂技表演结束后，大家都在鼓掌，杂技演员真的不容易。其中表演各种吐火方式时，我的几个小侄子一直在感叹。

整个杂技环节持续最长，大概有半个小时，围观群众最多，效果最显著，现场掌声最热烈，可以说是“大舞台”众多节目里的“扛把子”了。

(五) 说教歌曲有些“鸡肋”

杂技环节过后，主持人说要让乡亲们感动一回，哭一下，接下来是两首歌曲《爹娘的恩情还不够》和《十跪母重恩》。

《爹娘的恩情还不够》里面有几句歌词：“看着爹娘都已白了头，儿的心里真的好难受。多想把爹娘青春挽留，恨透时光这么快的走。”

《十跪母重恩》里有几句歌词是：“九跪母重恩，想儿娘发昏，病在床上两眼泪纷纷，哭了一声母，叫了一声娘，儿子不孝顺，母亲添忧愁。”

显然这两首是应景的说教歌曲，可能会感动一些人。不过我不喜欢这两首歌，但我明白唱它们的原因。刻意的说教很少能起到预想的作用，可是如果不唱这种歌曲，对主人家不好交代。

这种说教歌曲，摆明了说就是一种“姿态”，跟春晚里的那些政治意味浓的歌曲类似，很少有好听的。事实上，在唱这两首歌时，下面的乡亲们已经开始陆陆续续回家了。一方面是因为天冷，另一方面是因为节目吸引力不够。

两首歌唱完，最后一个节目是戏曲，豫剧《赵铁贤哭妻》选段。年轻人基本都走了，去看旁边锣鼓队“扭秧歌”(就是简单的舞蹈，与东北秧歌不同)了。有些老人还在听，也有人能跟着唱两句。演唱这段豫剧的就是女主持人，她又要唱歌，又要表演魔术，最后来一段戏曲，水平如何可想而知，总之，我感觉不好听。

按照主持人最初的说法，最后应该有两段戏曲，结果演员们看到下面人散得七七八八，就直接结束，有偷工减料之嫌。咳，大冬天的，主人也不在意这几分钟表演时间了，差不多得了。

(六) 莫名想起春晚

看完一整场“大舞台”表演，莫名想起春晚了。

春晚中表演最扎实的是武术、杂技和戏曲这几种节目形式——无一例外都需要有真功夫傍身。若是没有下过苦功夫的人，上去表演一准露馅。大舞台中杂技表演很受欢迎，就在于演员自身具备一定的真功夫，而最后一首戏曲大家不爱听，则是由于这位演员水平不足，唱不出戏曲的韵味。

大舞台中主持人也会说点俏皮话，逗一逗现场气氛，但冷场的可能更大一些，这与春晚语言节目之尴尬颇为相似。若是没有这方面的大师，想让观众开怀大笑也不容易。尺度也是一个无法回避的话题，咱就点到为止，不多说。

至于歌曲嘛，主要看音乐和歌词。现在往往会出现一种情况，音乐好的歌词欠佳，歌词好的曲风又不够优美，总之词曲俱佳的歌少之又少。大舞台还能唱些经典老歌撑撑门面，春晚不太好唱老歌，结果新歌一首也唱不红。

另外说教歌曲虽然看起来贴合主题，未必能受大家喜欢。大舞台中唱得哭爹喊娘的歌，春晚上那些歌颂社会更美好、合家欢乐大团圆的歌，都不太受欢迎。歌曲不应该为了空洞的说教而写，而是要言之有物、润物细无声才行。

舞蹈要亮眼，往往需要一些民族性，这容易引起共鸣。大舞台上的古风歌舞，春晚舞台上的江南水乡，都体现了这一点。民族的才是世界的。

葬礼中的大舞台和春晚类似，都是目的性很强的组合表演，当目标不够纯粹时，往往会陷入“既要、又要、还要”的误区，最后变成凑个热闹、没啥营养、多花冤枉钱的“鸡肋”罢了。

而演员们有没有下苦功，会直接影响表演的质量。以前只有牛人才能上春晚，现在什么牛鬼蛇神都在春晚上咋呼一番，最后弄得春晚积重难返，好好一块牌子就砸得破烂不堪。

有时候想一想，农村的大舞台取代了放电影和戏台子，自身也将被其他形式取代，这本身就是一种“新陈代谢”，而春晚的招牌无法被替代，只能从内部腐烂败坏，从而达到自我取代、劣币驱除良币的效果，也算是某种不成功的“新陈代谢”了。

这是一种悲哀。尤其是放在如今各种自信铺天盖地充斥版面的背景下，更觉得悲哀和讽刺了。

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