选择与安排朱光潜（我们之中有个朱光潜）

今日，美学家、教育家朱光潜诞辰125周年纪念日，今天小编就来聊一聊关于选择与安排朱光潜?接下来我们就一起去研究一下吧!

选择与安排朱光潜

今日，美学家、教育家朱光潜诞辰125周年纪念日。

若要不问时空选出一位上好的人生导师，他无疑是值得信赖的。你读他写的东西，没有“听君一席话，如听一席话”之感，反而有“有人不远百年诚诚恳恳懂我之感”。年轻人需要什么？首先，不过是希望有人懂自己罢了。而有这样一位先生，不但与你感同身受，还牵着你走到阳光下晾晒自己，那便是你我的幸。

交心的嘱言并不因年代远去而泛黄，再读先生独到、真诚、不过时的文字，共勉于当下。

朱 光 潜

1897年9月19日-1986年3月6日

中国现代美学开拓者与奠基人

文艺理论家 教育家 翻译家

1922年毕业于香港大学文学院，

留学于英法，1933年回国后，

历任北京大学、四川大学、武汉大学教授，

1946年起一直在北大任教，

讲授美学与西方文学。

朱光潜是这样介绍自己的，

“我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，

以出世精神做入世事业，

尊崇理性和意志，

却也不菲薄情感和想象。”

朱自清对他的评价，

相信读过先生作品的人亦有所感：

他散布希望在每一个心里，

让你相信你所能做的比你想你所能做的多。

01

没有粉饰，没有顾忌，

只怕青年人云亦云不自知，

他一上来直吐忧虑，

一句“混过这一生”扎了多少心？

今日仍可拿来警醒。

我感觉到现在青年人大半缺乏青年人所应有的朝气，对一切缺乏真正的兴趣和浓厚的热情。

他们的志向大半很小，在学校只求敷衍毕业，以后找一个比较优裕的差缺，姑求饱暖舒适，就混过这一生。

出自《谈青年的心理病态》

02

“懒”有多可怕？

扎心“二连击”，看不敢犯懒了。

懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做；

懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；

懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。

出自《谈体育》

03

如果有人对青年朱光潜说教，

他的回应大抵与你无二：

谢谢罢。打住打住。

所以，他的倾吐

是与你这位朋友交心的↓↓

从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说，像我这样一个青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头。

谢谢罢，请留着这副“应该”的方剂，将来患烦恼的人还多呢！

出自《谈动》

04

不怕你浮躁，不怕你迷茫，

他怕的是，

你年纪轻轻就过得没滋没味没趣。

保持对生活的感受力，

永远是对抗麻木荒芜的最好利器。

世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。

我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。

你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

出自《谈静》

05

特别说给“没什么天分的你”：

不要轻看了那一点点努力。

有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意。

也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。

出自《“读书破万卷，下笔如有神” —天才与灵感》

06

“恋爱神圣”，

“恋爱是人格的交感共鸣”，

这观点放在今日也是相当高级的。

恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。

一般人误解恋爱，境过则情迁，色衰则爱弛。我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。

出自《谈多元宇宙》

07

他说，朋友

是一种“测量自己最精确的尺度”，

是用来“切磋琢磨”自己的。

人的性格难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。

你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。

朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。

出自《谈交友》

08

为什么要坚持读书？

他给出的答案有点特别：

读书，

你抵抗恶习的能力定要比别人大些。

你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。

但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。

出自《谈读书》

09

他的人生信条，

是行动力拉满的“三此主义”。

你踏出的不推诿不应付不逃避的每一步，

才叫“脚踏实地”。

如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。

想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业。

我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身、此时、此地：

第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；

第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；

第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

这是一个极现实的主义。本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做，不至于很误事。

出自《谈立志》

10

他是如此深信：

能责备自己，

而后信赖自己，自己担当，

才会打出一个江山来。

意志薄弱经不起挫折的人，往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。

明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。

普通人的毛病在责人太严，责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省、自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是我的失败。

我们的民族需要自力更生，我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟，个人和国家民族的前途才有希望。能责备自己，信赖自己，然后自己才会打出一个江山来。

出自《谈立志》

配图丨视觉中国

监制丨李浙

编辑丨王若璐 校对丨少卓