茅山派最著名的是什么（你了解茅山道士吗）

道教分为五大派：经典、丹鼎、积善、占卜、符箓，其中符箓又分为三大派：龙虎山、阁皂山、茅山，我接下来说的就是我们耳熟能详的茅山派，毛山派有三位开山祖师，人称三茅真君。

三茅真君是汉朝之时的三位神仙：大哥茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，茅家三兄弟是茅山派所奉敬的三位祖师。茅山派主修上清经，以符咒劾召鬼神，兼修避穀、导引、炼丹术、以丹药济世救人。但是因为电影、戏剧、小说所描写的茅山派是以巫术为题材，基本都是以赶尸或者驱鬼等等，使人们认为茅山术是一种邪术，其实电影或者小说往往和事实是有出入的。

那三茅真君的生平事迹是怎样的？他们又是怎样得道升仙的呢？根据重新修订的纬书集成神仙传、枕中书、铸鼎余闻、真灵位业图、神异典、三教搜神漂流大全、列仙全传、历代神仙通鉴等记载：三茅真君以大兄茅盈比较出名，茅盈诞生于汉景帝中元五年十月初三，诞生之时红霞盈天，三日不散，所以取名茅盈，不久二位小弟茅固与茅衷也来到世上，茅固与茅衷何时诞生历史并无记载。

茅盈的高祖父茅濛乃咸阳人氏，他博学深鉴，预知周朝将衰落，就放弃功名长叹道：人生若流电耳，奈何久迷尘寰中。于是就前往拜鬼谷子为师，可说与孙膑、庞涓是同门师兄弟。

茅濛勤修长生之术，在秦始皇39年9月庚子乘飞龙白日飞升，此事引起相当的轰动，还有人专为此事变出童谣：神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝欲学之腊嘉平。

秦始皇听闻这首童谣之后将十日祭祖大典腊改名为嘉平。秦始皇一心入迷求神仙，与此童谣有很大的关系。尤其那句——继世而往在我盈，好像在告诉世人他的玄孙茅盈日后也是得道升仙。

史籍上没有关于茅盈孩童时代的任何记载，只是描写了他非常有学问，不想求取功名，只酷爱采药炼丹修身养性，18岁之时就辞别父母，独自到恒山修行，在六年之后的一个夜晚他梦见太玄玉女前来告知：西城王君得真道，你可前去拜他为师。茅盈醒来之后欢喜万分，就斋戒三个月后前往西城，西城王君在道教称号为：左辅右圣上军西城西极真人总真君，在道教中的排位在上清左位，西城王君俗名叫王远，东海人氏，未得道之前官拜中散大夫，通晓五经、天文、图讖、河图洛书，有预知未来的神通，后来弃官入山修道，相传寿神之一的麻姑是王君的小妹。

茅盈来到西城见到王真君后，就传授茅盈长生之术，食术调神之法，茅盈在西城潜心学习了总共20年，当王真君看到茅盈已经得到自己真传之后就带着茅盈前往白玉龟山清琳宫拜见西王母，西王母对王真君说到：你为何携带凡人登上灵台，王真君笑而不答，此时茅盈及时跪倒在地，祈求西王母赐传真道，西王母了解来意之后说到：子心至矣，吾昔日先师元始天尊之玉佩金珰之道以及太极玄经，今日吾口传于汝，茅盈再拜叩恩。

茅盈得到西王母的真传之后，潜心修炼，三年之后茅盈色如女子，目有流光，面生玉泽，王真君又赐九转还丹二粒、神方一副给茅盈，并对他说：你已经了悟真道，功成圆满可以返回家中了，一百年之后再来南岳见我，我将受你仙职于吴越。茅盈叩拜王真君之后及时归返尘世，而此时茅盈已经49岁。

当他回到家中时，茅盈的父亲见到他之后非常的生气的说道：你做儿子不孝，不亲身供养父母，却奔走四方，一点音讯全无。说完就举起拐杖要打茅盈。茅盈赶紧跪倒谢罪说道：我受天命应当得道，做事不可能两面兼顾，离别父母不能供养，但使父母长寿家门平安，我道术已成，不可对我鞭打。父亲愤怒不止，拿起拐杖就打，此时拐杖却断成十几节，如飞石强矢竟将墙壁射穿好多窟窿。

茅盈之父顿时大惊失色，满腹怒气也全部消失，并向茅盈问道：你说已经得道，是否能使死人复活？茅盈回答道：已死之人如果犯了重罪，坏事做尽不可能复生，若是遭受意外短命而亡我可随即将其救活。此时乡里正好有一人刚死去不久，于是茅盈念动咒语招来土地问道：此人是否生平没有做过恶事？土地答曰：此人生平确实没有做过恶事。于是茅盈就招来地府有关职务之神，要他们放人。日落之后，土地来禀报可以掘墓了，于是众人来到墓地打开坟墓，此时墓中之人眼睛睁开起身跪下叩谢茅盈救命之恩。

此事传出后轰动乡里，人们对茅盈尊敬万分，纷纷前来观看于他，尊称他为活神仙。之后茅盈说：上天命我三月十八日上任神职，希望到时大家前来送我。到了三月十八这日，茅君门前的几顷对面忽然之间无人整理自然平坦，而且出现青色细绢帷帐，远近之人全都来给茅君送行，他们都感到不可思议。此时空地上出现了桌宴，桌宴上出现山珍海味，却没有上菜之人，突然间丝弦之乐响彻，天神天兵从天而降，然后毛君向父母拜别，在天神天兵的簇拥下升起祥云飞向天际。众乡里见状纷纷跪下，瞬间茅君队伍消失在天际。

茅盈离开家就直接到了江南，在句曲山上治事，山上有石洞，相传是仙人居住的地方，茅盈就居住其中，山下之人听闻他是得到神仙，就为他立庙供奉，茅君经常化身白天鹅出行，人们有病就向他祈祷，茅君就煮十颗鸡蛋给求助之人带回，打开鸡蛋里面没有蛋黄病人就会痊愈，鸡蛋里面有土病就治不好。相传茅君在句曲山40多年，远近居民承蒙茅君庇佑，没水灾、旱灾、疾病、蝗灾等，此地四季无灾。

茅盈有两位兄弟，二弟茅固和三弟茅衷，他们都在朝为官。此时也已经七八十岁了，就放弃官位前来找兄长茅盈，茅盈向两人说道：你们年纪已经老迈，恐难修成仙人，我助你两人四扇散各一副，能去老返童。于是茅固与茅衷就在洞中修炼40多年也成为得道真人。茅家三兄弟除了修炼之外还经常采集药材制成参丸丹药济世救人，不管是严寒或者酷暑，三兄弟都是随请随到，而且不取分。茅家三兄弟不止追求个人的成仙得道而且积极济世救人这种品质实在难得。

在汉平帝元寿二年八月太上老君命五帝使者手持符节，用白玉为版，黄金刻字的策文宣布授予茅盈为太元真人东岳上卿司命真君，主管吴越一方众生的生死簿，升至天界。并且太上老君又任茅固为定禄君，任茅衷为保命君，皆列为上班真人。茅家三兄弟排入仙班之后，百姓为感谢三兄弟的恩德就建庙祭祀三位大恩人，并将句曲山改为茅山，以为永久纪念尊称他们为三茅真君。

三茅真君在茅山修道成仙之事影响了不少修道之人，在南北朝之时一个叫陶弘景的人就在茅山开创了茅山派，以三茅真君为祖师，茅山派主修上清经，以符咒劾召鬼神，兼修避穀、导引、炼丹术。茅山与天师道、龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派，元朝之时归入了正一道。