汉字释解书（汉字启慧）

一位十多年未见面的朋友来访，聊起最新的打算，想要在“生命教育”方面做一些有价值且有意义的事情，很是欣赏和佩服这样的思想高度。询问我有什么好的办法，我实在是没有这个“脑袋瓜”，也没有什么举措的，一般做事都是顺其自然地去努力。如果说想法，倒是有——大抵应该是从“无”做起吧。

“无”字初义

甲骨文有“無”字，是人手持毛尾舞蹈的样子，本义就是“舞”，后来借为“没有”的字义。“無”字古文笔画繁多，秦代简牍中出现了“无”形，是“無”字的简写，现在简化字依然写作“无”。《说文解字》：“无，亡也。从亡，无声”。“无”的本义为没有，也用来表示否定。

“无”字启慧

（一）“无”在发挥作用

看得见的物相的“有” 需要有“无”的“空间”才能显现。

屋子里有精美的红木椅子六把让人赏心悦目，但是如果没有存放椅子的空间，我们就无法欣赏其美好的形象。一个家庭兴旺发达，如果没有背后看不到的那个“无”——-“和气”，就没有令人羡慕的外在的“生财”景象。某个人的身体健康，面色红润，如果没有背后的那个看不到的“无”——经络的整体畅通，也就没有外表的鲜亮光彩。

正如老子《道德经》曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。

所以，“有”给人便利，是“无”发挥了它的作用。

（二）需在“无”上拓“空间”

世人皆执着于“有”。“索求”、“收获”、“取得”是面对世界一贯的态度。能“得到”就开心，得不到就愤愤不平。注重“有”，强调“求”，追求“得”，着急地奔着“有”而去，到头来，因为没有那个开辟的“无”的空间来储藏这些得到的“有”，反而伤害了自己。说不定把自己原本属于自己应该的“有”，也因为贪得眼前的小“有”而消失了。

这个“无”可以生出万般妙用，快乐，祥和，智慧，财富，人气，健康……“无”又在哪里？它神秘在蕴含在眼睛能看到的，心灵能感受到了或者毫无察觉的不同的维度里——分子，原子，质子，中子，电子，光子，胶子，夸克层……甚至更加神秘的时空里。

眼睛能看到，心灵能感知到的“无”——

《吉春亚本真书院》公号每天“有”的发布，源自于全体撰稿人员与 10人团队的创意设计、修改稿件，精心制作的“无”。本真语文工作室每次培训以后，学员们均会收到几位“无”私同学自用文字记录和录制的视频。现在很方便的看到很多网站一节节的优质课、电影电视等的“有”的表现，皆来自于背后那些不知名的研究者的“无”我的奉献……

看不到、觉察不到的“无”更是至微至宏，随处不在。

俗话说，“前辈积德，后人享福”。是啊，上一辈积攒的德在一个无法看到的通道里悄然地传给了下一代；用“无为”的心境做事，能给自己带来无忧无虑、无病无痛的心安幸福！用“无求”的态度积极努力，反而会得到上天更多的“酬劳”。用“无私”的行为奉献给恰好需要的人，益处如同回声一样折返回来……积德累行，不知其善，有时而用。

想做“有用”之事的人来说，应该尝试做些看似“无用”的事情。“人如闲云野鹤，心如止水不惊”不慌张，慢慢来。天下万物生于"有"，“有”生于“无”。万事万物只有在“有”和“无”之间才能显示出它的妙趣。正如《庄子．人间世篇》中写的“无用之用，方为大用”。

“无”的万般妙用的外在表现是“有”——也只是虚拟的计算机场景，“无”的根本又是什么？一个在更高维的，人永远也无法企及的设定好的“程序”。就是老子说的“有物混成，先天地生，吾不知其名，强字之曰道”。道生一，一生二，二生三，三生万物——我们只有遵循“道”的规律，才能够获得不断蓬勃发展的“有”的显现……

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