士别三日当刮目相看哲学原理（三生万物逢七必变）

老子想必大家都知道，道家学派的创始人。他的著作《道德经》一书中包括了治国、修身、用兵、哲学等方面的知识，因为其包涵广博被誉为“万经之王”。

虽然书名为《道德经》，它却不是字面的意思，这里的“道”指的是宇宙之道、自然之道，还有个人修养之道，“德”也不是平日所说的道德，而是指修道的人需必备的特殊的世界观、方法论、为人处世的方式等。

今天我们要弄清楚的“三生万物，逢七必变”这句话，前半句：“三生万物”，就是来自《道德经》第四十二章，下面我们一起来看看它所蕴含的奥秘吧！

《道德经》里是这样写的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“一”、“二”、“三”，并不是代表具体的数量，而指的是“道”创造万物的过程，它是一个从少到多，从简单到复杂的过程。

这里提到的阴阳可以理解为女与男，这也是大家都认同的，在平日生活中，我们也会调侃说：“办公室女生太多，阴气太重了。”相反，男性太多就认为是阳气过盛。当男女组成一家时，就会产生下一代，一生二，二生三，子子孙孙无穷尽也。

这样就很好理解了，就拿我们的地球来说，最初的地球基本全是一片汪洋，陆地是因为地球的运动产生的，然后生物也开始从海洋走向陆地，慢慢地生物就从开始的单一变得多元，再到后来人类的出现，也都是符合“三生万物”的规律。

在这里，再通俗地解释一下“三生万物”，它表示两个对立面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

比如说：我们称明为阳，暗为阴，但是没有绝对光明与绝对黑暗，漆黑的夜间中会衍生出晨曦。白与黑的矛盾产生，于是有了第三种状态，三就是明暗共同存在的状态。

一生二分出阴阳两极，而二生三是阴阳衍生出第三种状态。三生万物是阴阳交织中的阴阳渐变形成了万物。阴阳此消彼长形成了物质的各种状态，所以生活才会变得丰富多彩。

仔细观察生活中的各种现象，你会发现都是就是按照这个规律。正因为如此人类社会才有了源源不断的发展。如果万事万物不再遵循这种规律了，那么地球上的动物、植物都无法去适应，万物自将会荡然无存。

后半句：“逢七必变”是什么意思呢？它指每件事在遇到七这个数时便开始发生变化。

“逢七必变”是我们的老祖宗在经历过了各种事情，从中国几千年的历史中总结出来的规律，它是具有可靠性与实用性的。

例如：我们的生活中，一个星期就是七天，从周一到周日反复循环，这就被认为是一种现代社会的“逢七必变”。

还有我们经常会听到“七年之痒”这个词，它是用来形容婚姻在第七年时，会有变化，因为夫妻之间的浪漫与激情早就被生活的柴米油盐代替，这时婚姻进入危险期，这一年就是婚姻是否能继续的关键。

此外，我们还可以从现实生活中发现很多关于“七”的事情，比如：彩虹有七种颜色；音乐由七个音阶构成：1 2 3 4 5 6 7；pH值为以七为中性值，大于七为碱性，小于七为酸性；旧时人死后每隔七天祭奠一次，要持续到第四十九天为止，也就是七个“七”；世界被分为七大洲；战国时期还有七雄等等。

在古代，人们认为“逢七必变”，这其中还有一种积极的意义就是，它让你在艰难的时光中有一种精神寄托。

可以假设当一个人正在经历磨难时，如果他的内心坚定“逢七必变”，那么他就会咬牙挺过前几天，没准真的在第七天就会有改变。

我们都知道，生活不可能一直美好，但也不绝不会一直糟糕。只要人们心怀希望，就可以不断激励自己，永远不会感到绝望。

“三生万物，逢七必变”这句话，虽然就短短八个字，却蕴含了丰富的哲学道理，“三生万物”让我们了解万物由无到有、生灭变化的道理。“逢七必变”让我们知道了量变会引起质变，万事到了“七”又会是新的开始了。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

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