素书精髓四个字：读素书四

本德宗道章（立德之根本，道法之本源），今天小编就来聊一聊关于素书精髓四个字：读素书四?接下来我们就一起去研究一下吧!

素书精髓四个字：读素书四

本德宗道章（立德之根本，道法之本源）

夫志心笃行之术，

译文：欲始志向坚定，笃实力行：

理解：需要专心致志，笃实力行的方法如下：

长莫长于博谋，

译文：最长远的方法莫过于深思多谋。

理解：博的本义为大，引申为多、广、大。事前考虑要长远、广泛。

安莫安于忍辱；

译文：最安全的方式莫过于安于忍辱。

理解：安：应该是外在安全，内在安定。最安稳的心态莫过于忍辱负重，安之若素。

先莫先于修德，

译文：最优先的要务莫过于进德修业。

理解：最优先的要务莫过于修养德行、行善积德。仁爱利他。

乐莫乐于好善；

译文：最快乐的态度莫过于乐于好善。

理解：最快乐的事情莫过于爱好和崇尚善言、善心、善行。

神莫神于至诚，

译文：最神奇的效验莫过于用心至诚。

理解：无妄者，至诚也。最神奇的莫过于心无杂念，至纯至诚。唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。（最神奇的效验莫过于放下，放下无关之人、事、物）

明莫明于体物；

译文：最高明的做法莫过于明察秋毫。

理解：明，洞明、清明。洞明莫过于，明察秋毫，体会事物的发展变化。从细微之处明察事情的本质和真相，不被表面现象所迷惑。见微知著，见微知萌，见端知末。

吉莫吉于知足，

译文：最吉祥的想法莫过于安分知足。

理解：吉，有利的，吉祥、吉利。知足常乐，知足长吉。

苦莫苦于多愿；

译文：最痛苦的缺点莫过于欲求太多。

理解：人生之苦，皆源自欲望太多、贪婪过度，没有得到的想得到，已经得到的又盼望更多。辛苦即“心苦”。

悲莫悲于精散，

译文：最悲哀的情形莫过于心神离散。

理解：心若昏乱，身不能清爽；精神耗散，忧悲灾患自然而生。欲望的扩张就是对精神的耗散。这里强调的还是对欲望的节制。

病莫病于无常；

译文：最麻烦的病态莫过于反覆无常；

理解：“常”就是常态、常理，就是事物发展变化应该遵循的规律。无常是指无视或者不遵循这些规律，放纵自己，任意而为。其结果从身体上说会伤害身体，从人生上说，就是不走正道，就会招来灾祸。灾祸莫过于不遵循事物的发展规律行事。

短莫短于苟得，

译文：最无聊的妄念莫过于不劳而获

理解：短，短时，短视。苟得，用不正当的方式获得利益。

以不正当手段取得的利益，结果是得到之后，短暂过手，接着就很快失去。这告诉人们要用正当的方式取得利益，也告诉人们不要为了眼前的利益，而失去了长远的眼光。

最短视的行为莫过于用不正当的方式获得利益。

幽莫幽于贪鄙；

译文：最愚昧的观念莫过于贪婪卑鄙；

理解：幽，阴暗，见不得人，作茧自缚。贪鄙，贪婪鄙陋。幽于贪鄙，因贪鄙而被囚禁。

最阴暗危险的莫过于贪婪卑鄙的企图。贪婪鄙陋会让人利令智昏，一心想着怎么贪图获取，结果往往是以身殉物。

孤莫孤于自恃，

译文：最孤独的念头莫过于目空一切，

理解：人生最大的孤独在于狂妄自大、刚愎自用。刚愎自用就会招致众叛亲离。

危莫危于任疑，

译文：最危险的举措莫过于任人而疑；

理解：刚愎自用失人心，疑人而用生事端（上疑于下，必无重用之心；下惧于上，事不能行其政；心既疑人，勾当休委。若是委，心不相托；上下相疑，事业难成，犹有危亡之患。）疑人不用，用人不疑。“知莫大乎弃疑。”用人之前，考察下足功夫，用人之后，则放手放权。

败莫败于多私。

译文：最失败的行径莫过于自私自利。

理解：最容易导致失败的莫过于怀着私心杂念去干事业。

【译文】

最长远的方法莫过于深思多谋，最安全的方式莫过于安于忍辱；

最优先的要务莫过于进德修业，最快乐的态度莫过于乐于好善；

最神奇的效验莫过于用心至诚，最高明的做法莫过于明察秋毫；

最吉祥的想法莫过于安分知足，最痛苦的缺点莫过于欲求太多；

最悲哀的情形莫过于心神离散，最麻烦的病态莫过于反覆无常；

最无聊的妄念莫过于不劳而获，最愚昧的观念莫过于贪婪卑鄙；

最孤独的念头莫过于目空一切，最危险的举措莫过于任人而疑；

最失败的行径莫过于自私自利。

读《素书》4：本德宗道，探究德之本道之宗的方法 - 知乎

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