爱因斯坦的相对论揭示了哲学（哲学是科学之母）

爱因斯坦说哲学是科学之母

宇宙千变万化、错综复杂，世界芸芸万物、千姿百态，人间高陵低谷、跌宕起伏……宇宙是什么？宇宙从哪来？宇宙到哪去？宇宙万事万物的发展变化究竟是杂乱无章、毫无头绪，还是冥冥之中有着一个主宰者呢？当人类摆脱神创论，开始理性思考宇宙终极问题的时候，哲学诞生了！

亚里士多德

亚里士多德在其号称第一哲学的专著《形而上学》之中说：“一切存在物都由本原构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它。”“所有的人都主张，研究最初原因和本原才可称为智慧。”懂得了起源，就洞察了本质！研究宇宙本原的学问叫哲学本体论，它是人类终极智慧之所在！宇宙本体是宇宙万物的终极存在和终极依据，是冥冥之中宇宙万事万物发展变化的主宰者！

高尔基

前苏联著名作家高尔基说：“人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。”哲学本体是人类一切思想和文化的纲领所在，它就好像是领路人一样，只要它不出偏差，人类的一切思想和文化都不会出大的偏差。只要它出偏差了，人就像是瞎子一样，整个文化思想体系没有不出偏差的。

爱因斯坦

爱因斯坦这样谈论哲学：“从那些看起来十分不同的复杂现象中认识到它们的统一性，那是一种壮丽的感觉。”他倡导的是“ 从思想上去掌握事物”。他说：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”

弗朗西斯·培根

爱因斯坦倡导的是 “从思想上去掌握事物”，这是“让事物向认识看齐”，即亚里士多德的三段论演绎逻辑。演绎逻辑的立足点是宇宙本体，西方哲学对宇宙本体无解，找不到宇宙的终极存在和终极依据，因此无法通过演绎逻辑来认知真理。培根认为科学研究应该使用以观察和实验为基础的归纳法，归纳法则是“让认识向事物看齐”的逻辑。

笛卡尔

1637年，笛卡尔发表了《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》一文，提出了“普遍怀疑”的认识论主张。其初衷是要突破基督教神学对欧洲意识形态领域的禁锢，宗教要求人们对《圣经》“只能相信，不能质疑”，笛卡尔“怀疑一切、追求实证”的科学基本精神，带来了自然科学的蓬勃发展，笛卡尔也因此被尊称为是自然科学始祖！

霍金说“哲学已死！”

黑格尔说：“一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙里没有神像一样空空荡荡、徒有其表，因为它没有可信仰和可敬畏的东西。”

黑格尔

黑格尔视哲学为人类文化的基石。在西方人文历史上，一直到近代，哲学本来就是一门涵盖一切领域的学问，人类所有的知识被称之为“哲学”，包括科学也曾经是哲学的分支。奠定牛顿物理学鼻祖地位、提出万有引力定律的书名就叫《自然哲学的数学原理》。

牛顿

霍金为什么要在《大设计》之中却“哲学已死！”呢？根本原因就在于西方哲学对宇宙本体的无解！霍金说：“极端物质化的当今世界是否比以前更进步，还是很可疑的事。人们必须做形而上的追求，才能脱离动物界的生存状态。这就是为什么世代有识之士追求存在、生命和宇宙的意义。 ”

霍金

哲学的使命就是探寻宇宙和生命本体。哲学应该提供一种对宇宙万物（包括人类自己）的根本性的解释体系。前苏格拉底时代的古希腊哲学家尽管提出了众多的本体论学说，但都没有找到真理！而且众说纷纭，莫衷一是。苏格拉底干脆将本体问题交给了神，他说：“神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。”其所说的“最为重要的东西”当然是宇宙本体！其后的西方哲学家无人再去探寻本体为何物，本体论研究限制在理念、存在、二元、唯物和唯心等概念之中。

苏格拉底

霍金认为，哲学家已经没有能力发展出任何的一套有价值的“描述宇宙为何物的理论”，这是事实。我们的哲学家试图追问世界是否是永恒发展，试图用“矛盾”这一概念来构建一套对世界的解释体系，这都是多余的，无聊的，因为这些任务都已经提交给实证科学了。

康德

霍金在新著《大设计》的开篇中就说“哲学已死！”他断定，当今世界已经出现不了康德、彭加莱和罗素这样的人物了。康德说：“知识的合法性基础存在于本原的奠基之中。”从逻辑上来说，本体论是认识论的根基所在。没有本体论的承载，向辩证法这样的认识论就是无源之水、无根之木！

老子说“道者，万物之奥”

何为文明？《左传·昭公二十八年》云：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”只有有关“天地是什么？天地从哪来？天地到哪去？”方面的学问才有资格称为“文”，把“文”照射临近到四面八方是“明”的过程。显然，中国文化把有关天地宇宙终极问题的学问，即哲学本体论称为“文”，这一点中西文化的认知是一样的。

伏羲

按照传说，距今7000多年前的上古时期，三皇之首、人文始祖伏羲通过调息导引、静心净心，抑识神兴元神，觉醒了观看自然力之眼，认知到了宇宙之奥。更为神奇的是，在没有文字的情况下，他想到了用图形加口耳相传的方式来证悟宇宙本体的方法。伏羲一画开天、以一拟太极，创立先天八卦，开启了华夏族群的原生文明！

现收藏于瑞典远东博物馆的双耳彩陶壶

宇宙本体元气的奥秘，就蕴藏在太极和先天八卦之中！虽然现在考古发现没有找到伏羲当年所创作的太极图和先天八卦，但现收藏于瑞典远东博物馆、出土自甘肃临夏永靖的双耳彩陶壶上的墨韵古双龙太极图，经碳14检测，为距今6500年前的产物。这可是中华文明珍贵的人文遗存啊！

1978年在江苏海安出土了刻绘在麋鹿角上的“东方第一卦”，共有六爻重卦8个，经碳14检测和树轮校正，是距今6500多年前的产物。这两个考古铁证可以证明中国人至少在6500年前就已经洞悉了宇宙本体！

江苏海安青墩遗址出土的麋鹿角

伏羲是开启中华文明的人文始祖，黄帝则是与岐伯、雷公等臣子坐而论道，把伏羲元气本体论的思想在生命学领域进行了拓展和演绎，奠定了中医的思想理论基础。夏商两代有《连山易》和《归藏易》的传承，周文王在被帝辛囚禁在羑里期间演绎出了《周易》，并配了卦辞和爻辞。

老子

老子传承伏羲-黄帝-文王的思想，完成了道本体论的集大成之作《道德经》。“道者，万物之奥”。老子的道本体论揭示的是宇宙之奥、人事要害和生命实相。《道德经》是全人类思想领域的巅峰所在，老子独步千古，5000言《道德经》是全人类最高的思想成就！老子的道是什么？道是宇宙本体，道是元气，道是阴阳，道是太极！

庄子

《庄子-知北游》云：“通天下一气耳！”庄周传承和发展了老子的道本体论，对于本体的特质，《庄子-齐物论》曰：“无有为有。”无有，道即元气是形而上者，看不见、听不到、摸不着，无法实证，是以是“无有”；为有，道即元气是一种形而上的存在物。与《老子》第40章云：“天下万物生于有，有生于无”意思相近。

由伏羲-黄帝-文王-老子-庄子开启、传承和发展而来的道本体论思想体系，是中华文明的核心价值和最高思想成就之所在。问题在于我们能不能将其文言文之中的思想精髓解读出来。解读出来展示给世界意味着什么？意味着中国文化统领世界时代的来临！中国文化是全世界唯一一个认知宇宙本体的文化！我们骄傲！

关键词：爱因斯坦 霍金 伏羲 老子 本体 道 苏格拉底

大哉！元气、阴阳、五行！

美哉！华夏族群原生文明！

深层挖掘，传播正向能量；

以文明道，再生华夏人文！

---

版权声明

本文为自由文化学者郭文喜的原创作品，版权归郭文喜所有。本号文章，未经授权，不得转载，违者必究。

部分图片取自于网络媒体，大部分图片来自于东方IC，特此感谢！内容主要来自于作者专著《中国根基：通向文化大国之路》。

作者邮箱：

13371757799@163.com

自由文化学者

郭文喜

2017年11月13日

,