寻隐者不遇哪句看出诗人没找到人（曲终人不见江上数峰青）

文/雨清泽

01.

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，对，说的就是唐朝金榜题名后的进士，光宗耀祖，无限荣耀。

今天学生要改变命运，大多是通过高考读大学，然后找到很好的工作，创造人生巅峰。而在古代大多是通过科举走仕途之路的，也有的是带着诗词求友人举荐的。而科举并不是一件容易的事情。

唐代，各地品德、文学都好的士子，经过地方长官的访查考核，由县报名给州，由本州长官提名推荐到中央。这时这个士子就被称为“乡贡进士”。乡贡进士还不是进士，只是由本乡贡献给朝廷，已取得参加进士考试的资格。

科举取士

乡贡进士聚集在长安，参加礼部主持的考试。考上榜的就成进士。一日之间扬名全国。考不上榜的，永远是个乡贡进士。考上的称为及第，或曰登第。考不上的称为落第。乡贡进士每年有几百人到几千人，进士及第的每年最多不过二三十人。礼部属于尚书省，故进士考试称为省试。每一届考试，都任命一位文学和品德都有威望的大官为主试官。这个官职是临时性的。

02.

省试的考试项目，主要是诗赋。一篇律赋，一首律诗。词赋用八韵，诗限作五言六韵。或用古事，或用时事，或用三字四字成语，或用一句五言古诗。

天宝十年的省试诗题是《湘灵鼓瑟》。这是屈原《远游》篇中的句子：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”古代相传的神话：尧帝的两个女儿，一个名叫娥皇，一个名叫女英，都嫁给舜帝做妃子。舜帝南巡，死于苍梧（今梧州），二妃不久也悲伤而死于湘江之滨。她们死后称为湘水之神，故成为湘灵。灵就是神。湘灵常常在月夜弹琴鼓瑟，声调悲凄，感动旅客。

湘灵鼓瑟

为什么出这样一个题目？当时考试不允许抨击政治，对当权者进行揭露，况且一首诗决定一生的命运。考生也不能随意抒情，所以只能用这么限制思想内容的诗词，只看写作者的才华。

其实，这样也好，给了考生很大的发挥余地。

03.

有个叫钱起的年轻人，家乡在浙江湖州。靠着写诗在家乡小有名气，有着多年的读书积累。

天宝十载的时候，他参加了省试，考试的题目就是《湘灵鼓瑟》。

拿到试题，掩卷深思，几番思考。他写出了唐代三百年来省试诗中最著名的作品：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷徒自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

江上数峰青

当年的考官李大人看了考卷，拍案叫好，他非常喜欢这首诗的结构，尤其是最后两句，以为他有如神助，就录取了钱起。那一年钱起以进士成名，从校书郎开始，官至尚书考功郎中。

同一时期考试中，还有一首诗也得也不错，设想和钱起的差不多。诗中有一句“一弹新月白，数曲暮山青”也可以算作佳句。但远远不如钱起的结尾句，空灵而有余韵。

04.

“曲终人不见，江上数峰青”这句意境空灵的结束句，钱起是怎么想出来的呢？

传闻天宝九载的时候，他在外游历，住在京口（今江苏镇江）旅馆中，一个月夜，听得有人在院子里吟诗，走来走去地吟着两句“曲终人不见，江上数峰青。”

他本来也喜欢诗词，就跑出去想和吟诗人交流几句，谁知走出去了，却没有看见人。不知道人是走了，还是自己刚才幻听。然而这两句诗却深深刻在了脑海里。

天宝十载，他参加考试的时候，试题和这两句的意境相同。他经过严密的构思，写在了诗句的最后。

湘灵鼓瑟

他的诗运用了十足的想象力，从一个听者的角度描写湘水之神的鼓瑟。

“常常听说湘水之神善于弹奏云和瑟，而黄河之神只会跳舞。楚地的人都不忍听她的哀音。这种悲苦的曲调使无情的金石都感到凄凉，清怨的声音一直传入太空。这种音乐也使苍梧山都感动得如怨如慕，使水边的白芷花也迸发出芳香。这种声音随着流水和悲风，传过湘江，吹过洞庭湖，直到曲终声寂。可是却看不见鼓瑟的人，所看见的只有湘水上的几座青山。

再返回去读钱起的这首诗，他设置的结构很巧妙。描写湘灵，能引起读者的幻想：在青山绿水之间，仿佛见到一个刚放下云和瑟，悠然远去的神女形象。

钱起是中唐时期最著名的诗人。曾和夏侯审、李端等九人，一起被称为”大历十才子。

就这样，“偶然”得来的一个诗句，帮助他中了进士。这告诉我们一个道理，积累的重要性。仔细品读钱起前面那几句诗词，也写得很好，渲染了意境，对周边事物描摹地很清楚。所以平时也要思考，你要努力，才能有运气的，不然运气来了，抓都抓不住。