杨家将阴宅十四法详解（求解隐藏在汉水）

关于家谱,你知道自己的字辈派行嚒？，今天小编就来聊一聊关于杨家将阴宅十四法详解?接下来我们就一起去研究一下吧!

杨家将阴宅十四法详解

关于家谱,你知道自己的字辈派行嚒？

其实，字辈对一个人来说，如同姓名一样非常重要。字辈他不仅可以“说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、敦亲睦族”，使后人了解家族之生息、繁衍、迁徙、婚姻、文化、族规、家约等等情形，还可以追根溯源，进而找到自己的族人等等。

随着社会的发展与人口迁移，以及中国独生子女的出现与增多,男女比例失调等现象发生,或许在不远的将来,不仅许多姓氏要成为历史,还有很多字辈也将会消亡.....字辈是祖辈定下来的，一代代传承下去，每个姓氏可能都不一样。在以前，起名字时字辈一般就是名字中间的那个字（“踩派”一般是名字第三个字）。可是，后来人们不愿意再把字辈放名字里了，觉得不好听，太繁琐，久而久之，字辈就这样被人们慢慢淡化了。或许再过若干年，人们的宗族观念越发淡薄，姓氏文化将更加没落，到那时，姓氏或宗族文化只是人们脑海中的一个符号，一种代名词罢了。

字辈，也叫字派，派行，是名字中用于表示家族辈份的字，俗称派，蕴含了修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等美好寓意，同时也有暗含了家族的兴旺衰败、源流迁徙史等。字辈的出现是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，其一直延续到现代着实不易，作为一名中国人理应传承和保留这种优秀的传统文化。

关于字辈的起源，现难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。

字辈的形式由多种，也很丰富，以类诗体和对联最为常见。比如《十堰靳氏宗谱》主编靳小锋家族的字辈，即汉水“靳杨”支派。字辈为：“明慎诚宗树，忠立道克全；起祖神堂庙，鸿雁万世传”等廿字排辈。这套字辈以五言诗句的形式，对工押韵，至于否蕴含叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望等等都不为人知，这也是靳小锋以及全体族人急切寻找的答案和期愿。

在汉水“靳杨”支派中，族人分布有15处居住地，沿汉江南北逐岸而居，并多固定于取此行辈，且都遵循“靳杨不分家”习俗，五官具有“阔脸，浓眉，厚唇”等相似特征著称。在此支派中，族内流传有“明朝年间，山西大槐树迁徙来了三兄弟，大房安居鲍峡镇鲍家店，二房武阳（大堰），幺房在安阳镇崌峪”的说法。除此之外，分散各处的，如：郧西观音镇彭家湾村石门沟、东河乡门楼沟村（现陈湾村）、鲍家店小江自鲍家店分支；鲍峡镇大庙村西沟、柳陂吴家沟村、后店子3组（柳陂支脉）均是自武阳（大堰）分支；而城关菜园社区、杨溪铺镇刺架岭村（现鲍沟村）、付家沟村（现雷家沟村）、安阳藨湖村也都自安阳崌峪分支，以上都是经过多年考证的结果。虽多方考证都无法溯源出竹山双台罗家村、郧阳东河军家坪村两处到底何地分支，但不影响大家都为同宗同祖，假以推测此两地或为较早时期是武阳或者鲍峡分支。

以上派行中，除部分同音不同字，如“树”与“书”，“忠”与“中”，“道”与“到”外，“鸿”与“洪”外，其他基本相同。其中鲍家店第三、第四句为“继祖啟昌运，宏业万世传”，柳陂吴家沟的“天树孝有从....”（孝与忠平辈对应）；安阳崌峪“全”与“谦”稍有不同，大多都一样。最重要的是，此派行第三派辈“诚”字辈为踩派，各地聚落族人都不约而同都严格遵循使用，如靳X诚，靳O诚、靳Z诚......。

从古至今，字辈中的暗语或隐语时有被后人破译揭秘不足为奇，靳小锋作为靳氏文化的传播者也有所涉猎，但仍是百思不得其解。诸如字派第一句“明慎诚宗树”，其本人理解为“明朝年间，自山西大槐树靳X慎的三子来到这里，勿忘宗祖”之意？“诚”字辈是为踩派，且是第三派，不得不深思是否是先祖在续修族谱之时有意而为之？现不得而知.....

通过以上分析，大家是不是觉得挺神奇呢？关于我们的字辈，亲爱的族人小伙伴们，快来参与到破译族谱中来吧！

汉水“靳杨”支派：

——————————————————————————————————————————明、慎、诚、宗、树（书）；

忠、立、道、克、全（谦）。

齐（起）、祖、神、堂、庙（妙）；

鸿（洪）、雁、万、世、传。

郧阳区城关镇大堰管理区（子胥湖新区）武阳后店子村1、2、3组

郧阳区安阳镇崌峪村3、4组

郧阳区安阳镇藨湖村（原汪沟村水井沟）1组

郧阳区杨溪铺镇雷家沟村（原付家沟村）2、5组

郧阳区杨溪铺镇鲍沟村4组（原刺架岭村1组）

郧阳区城关镇菜园社区居委会7组（东菜园）

郧阳区柳陂镇吴家沟村1组杨家沟口

郧阳区鲍峡镇鲍家店村（原小江村）2、4组

郧阳区鲍峡镇鲍家店村（集镇）1组

郧阳区鲍峡镇大庙村1组（原小花果西沟村）

郧阳区鲍峡镇东河乡军家坪村4组（黄土岭）

郧阳区鲍峡镇东河乡陈湾村3组（原门楼沟村1组）

竹山县双台乡罗家村3组

郧西县观音镇彭家湾村1组石门沟蚂蚱岭

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