古人对睡觉到底有多么讲究(古人睡觉很讲究)

每到周一,起床都是一件折磨人的事情。作者周日傍晚往往难以入睡,这就致使第二天一早很难起床。现代人的工作压力都大,因此能好好的睡上一觉成了很多人的梦想。之前在网络上流行一组“睡觉的中国人”图片,中国人为了能睡觉休息一会儿,也真的是不容易。

对于古人来说,睡觉是多么讲究的一件事?

远在秦汉时期,人们就看出了睡觉对养生的重要性。1972年发掘的长沙马王堆汉墓曾出土了一批汉简,其中有医书《十问》,就披露了时人对睡觉的认识:“一昔不卧,百日不复。”

古人对睡觉到底有多么讲究(古人睡觉很讲究)(1)

至于什么时间睡觉,古人也是自有一套说法

中国养生家们有过不少有益的睡眠养生方法,简便易行而且卓有成效。子午觉就是睡眠养生法之一,其方法为:每天于子时(夜23—1时),午时(中午11-13时)两次入睡。因为子午之时,阴阳交接,极盛及衰,体内气血阴阳极不平衡,此时静卧,可避免气血受损。古人将睡眠的时间规律总结为:“春夏宜早起,秋冬任宴眠,宴忌日出后,早忌鸡呜前。”

也就是说,在古人看来,上床的时间最晚不宜过夜半子时,即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛的《五杂俎》“事部”中还曾说过:“夜读书不可过子时”,“盖人当是时,诸血归心,一不得睡,则血耗而生病矣”。意思就是,读书的时间不能超过子时,如果熬夜读书的话将严重透支健康。

另一方面,古人则崇尚“早起”。据宋代江少虞《宋朝事实类苑》记载,宋太宗保持着良好的睡眠习惯,“深夜就寝,五鼓而起”。但是这却苦了需要上早朝的臣僚们,他们起床时间必须比皇帝早,所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦,这个时间段是现在的凌晨3点到5点。

至于睡姿,古人也是诸多讲究。清代李庆远《长生不老诀》提出“卧当如犬”,说:“犬之为物,其卧地也,恒侧其身,伸前足而蜷其后足,直起颈,如此则内脏舒伸,而百脉调匀,气血周行,可以无阻。气能周行则清,气清神安,神安则心定,如此入睡,魔不能扰,此其旨也。”

李氏这席话,可说是“睡如弓”古训的诠释,要求人们睡眠时身体侧卧、弯背、屈膝、拱手、似儿居母腹状,令四肢百骸、皮肉筋骨处于充分的松驰,使精气内守,安然入眠。

对于古人来说,睡觉是多么讲究的一件事

为了能更舒服地睡觉,古人甚至对睡觉这件事还有着十大忌讳。

(1)睡眠不可仰卧。古人说:“睡不厌蹴,觉不厌舒”,睡时宜侧身屈膝,则精力不散,醒时宜舒展活动,则气血流通。如果仰卧,则体直不舒,肌肉不能放松,且手易搭胸,多生噩梦,还会影响呼吸与心跳。

(2)睡眠不可忧虑。睡时一定要专心安稳思睡,不可胡思乱想,古人说:“先睡心,后睡眼”。这是睡好的重要秘诀。如果睡下以后思前想后,甚至忧愁焦虑,这样不但会失眠,而且对身体的损害会比白天更大。

(3)睡前不可动怒。《素问·举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,思则气结。”凡情绪的重大变化都会引起气血的紊乱,以至于导致失眠,甚至疾病。所以睡前非但不可恼怒,还应防止任何情绪的过激。

(4)睡前不可进食。临睡进食容易增加胃肠负担,既影响入睡,又伤害身体。如睡前感觉饥饿,饮食后也必须稍休息一会再睡。若夜卧以后,在床上进食,则对身体更为不利。

(5)睡卧不可讲话。古人常说“食不言寝不语”,中医认为,肺为五脏华盖,主出声音。凡人卧下,肺即收敛,如果此时言语,则易耗肺气,这好像钟罄一样,不悬挂不能发声。另外,睡前说话也会让精神亢奋,思想活跃,从而影响入睡,导致失眠。

(6)睡卧不可对灯火。睡卧时面对灯光,会使心情不能安定,不仅使人难以入睡,而且也易醒。

(7)卧不可对火炉。如果睡觉时头对火炉,容易火气蒸犯,令人头重目赤或患痈肿疮疖,还会容易感冒。《琐碎录》说:“卧处不可以首近火,恐伤脑。”且由于温度过高,容易在人睡后将被撩开,反而着凉;或夜间起身,亦易受寒。

(8)睡时不可张口。孙思邈说:“液卧常习闭口”,是保持元气的最好方法。张口呼吸有好多缺点,不仅不卫生,而且易使肺脏受冷空气的刺激,胃内也易进入凉气。

(9)睡时不可掩面。脸被覆盖的话,会使人呼吸不畅,而且吸入自己呼出的大量二氧化碳,对于身体健康极为不利。因此“三叟歌”中有“下叟前致词,夜卧不覆首”之语。

(10)卧处不可当风。人体在睡眠后,对环境变化的适应能力降低,风邪的侵袭比平常容易。《琐碎录》说,卧不可当风,“恐患头风,背受风则嗽,肩受风则臂疼。善调摄者,虽盛夏不当风及坐卧露下。”

除了这些禁忌,古人也会研究一些如何快速入眠的方法

明末清初的大医家曹廷栋,将睡眠的意念总结为“操、纵二法”。所谓“操”,须先“贯想头顶”(意念领先),而后“默默鼻息”(用鼻子呼吸、并默记次数),再“返丹田”(把意念收回到自己的丹田)。如此反复多次,便可使心有着落,得不分驰,渐渐进入梦乡。

所谓“纵”,与“操”相反,任其心神游思于杳渺,无朕之区(即遥远、无垠,不着边际的地方),甚至忘却自己。为此渐人朦胧睡境之中。“操、纵二法”,既不能“操”之过急,又不能“纵”之不当,重要的是心静,忘记周围的一切。古人说“寤”、“寐”有别:“神栖于目为之寤”,“心”与“神”相合,才能真正入睡。

北宋大诗人苏东坡,对睡眠也有很深的研究,他倡导一套独特的睡眠八字延年益寿诀,即姿势、按摩、定心、准时。

(1)姿势,睡眠时用“右卧”、“屈左脚”,这种恰当姿势可避免压迫心脏或手臂按胸而引起恶梦。

(2)按摩,睡前按摩脚底涌泉穴,左右各200次能迅速人睡。

(3)定心入睡时放松身体,消除杂念,调息定心,自能安睡。

(4)准时每天准时睡眠,准时起床,起床后用十指头搓梳头发200遍以醒脑提神,然后再搓两手,轻摩面部以健康美容。

对于古人来说,睡觉是多么讲究的一件事?

为了找到最舒服的方式促进睡眠,对于睡眠的朝向,古人也下了一番功夫。古代养生家不建议北首而卧,因为北方属水,阴中之阴位主冬主寒,恐北首而卧阴寒之气直伤人体元阳,损害元神之府。《千金要方·道林养性》即称,“头勿北卧,及墙北亦勿安床”;《老老恒言》“安寝”条也说,“首勿北卧,谓避地气。”

《礼记·玉藻》提出“恒东首”即一年四季均面向东睡,据说是日出东方。但《呆隹心鉴》则提出:春、夏“首宜东”,秋、冬“首宜向西”。如果东西没有床,则“以南首为当”。

孙思邈在《千金要方·道林养性》中称:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西。”意思是,春夏两季,睡觉时宜头朝东,脚朝西;秋冬两季刚好相反,宜头朝西、脚向东。宋代蒲虔贯《保生要录》中也提到:“凡卧,自立春后至立秋前,欲东其首;自立秋之后至立春前,欲西其首。”总的来说,古人都比较推崇东西向的睡法。

不管古人怎么睡,我们现代人也确实回不到那种时代背景中去了,只是古代流传下来一些养生之法,我们倒是可以略有借鉴,毕竟睡眠大事,从古至今都是重中之重。

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