神话故事共工怒触不周之山（共工怒触不周山的神话）

《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战”，今天小编就来聊一聊关于神话故事共工怒触不周之山?接下来我们就一起去研究一下吧!

神话故事共工怒触不周之山

《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战”。

《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。共工为水神，源自于炎帝部落，是个善于治水的部落。

《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

“共工怒触不周山”是中国上古一个神话传说，与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。在《元贞之道》之前的文章中，以天文地理的视野，逐一对“女娲补天”“后羿射日”和“嫦娥奔月”。“共工怒触不周山”传说出自《淮南子·天文训》，是不是也在讲一个天文事件？

1、 共工尊为水神，源自于炎帝部落，是个善于治水的部落，治水一定是掌握了水文地理勘测技术。

2、 位于西北方向的“不周山”，到底是表达什么含义？

3、 是什么怒“触”这个不周山？当然不可能是共工这个人用头“撞”山。

在《淮南子·原道训》：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊”。“遂潜于渊”，在《易经》乾卦中曾讲过东方苍龙七宿潜渊，这里也是在讲什么星象潜渊？在秋冬交换之季，潜入西北方的山脊（或地平线）以下，这个西北方的山就是不周山。

一、北极星——天帝之星

面朝北仰望天空的星象

华夏先民很早就知道，在北方的天空中有颗“帝”星——北极星，一年四季变换，周边的星象（北斗、二十八星宿等）都围绕帝星按圆周逆时针运转。甲骨文的帝，其实就是讲这颗“帝星”，一颗在星空中位置坐标永远不变的星，找到了天象运转的参考坐标圆心，所有的星象在都绕这个圆心（帝）每年周而复始向左运转，这就是中华文化中“天道左旋，圆璧礼天，天圆地方”的天文源头。中国人自古尊尚的“天帝”源自于天文，不同于西方的神“God”，西方传教士把“God”翻译为中文“上帝”，如果西方宗教也认为“God”就是东方文化的“上帝”之星——北极星，那东西方文化就有一个共同的文化源头（天文），只不过在摩西的故事里，摩西也不明白这颗伟大的“帝星”了，这颗帝星是人类文化时空观的起点。

帝的甲骨文

有了这颗帝星，天体的圆周运行有了圆点，星象的运转有了参照物，时间有了参考的基点，天象在星空中有了东南西北的方位，人类开始有了最原始的“时空“宇宙观念和认知，这就是人类开天辟地的重要时刻，这应该就是”盘古开天地“的传说之源。

二、北斗星——古老的北斗历法

中华大地上古流行的“北斗历法”，《鹖冠子》：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”（见下图）。这就是运用北斗历法判断季节。此外，北斗七星也用于夜间计时，每转30度即为一个时辰。北斗星是与二十八宿一起围绕北极星旋转的。

北斗星象与北斗历法

三、二月二龙抬头

在《元贞之道》中讲过“二月二龙抬头”的故事：中华民族的图腾“龙”与“凤”，《易经》中的乾卦也是在讲“龙历”，潜龙、现龙、飞龙、亢龙有悔、群龙无首，其实都是在描写东方苍龙星宿在一年中的不同时节，在天空中的星象。苍龙星宿在天际间的运动，春天在东方升起——龙抬头，夏季像一条“飞龙”游于南方天空，秋末在西方落下，然后慢慢潜渊于地平线以下，到冬季成为“潜龙”。苍龙星宿是从东方升起，西方落下。

初春时节东方苍龙抬头的天象

四、触不周之山

《淮南子·原道训》：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾，与高辛争为帝，遂潜于渊”。“遂潜于渊”，在《易经》乾卦中曾讲过东方苍龙七宿潜渊，苍龙星宿潜渊于西方地平线。这里又是在讲什么星象潜渊？到底是什么触不周之山?

北斗七星的头部触向西北方的不周之山

北斗星绕帝星以圆周方式运行，在秋冬时节，北斗星的头部运行到西北方位，远远看去，象触向西北的“山廊”，然后逐渐消失在地平线以下，这就是“触不周之山”传说的起源。为什么叫“不周山”，北斗绕北极星的圆周运动，运行到西北部的山以后，消失在地平线下，这个运行轨迹是个不周的圆，不周之山是圆轨迹“不周”的开始。北斗星是从东南方升起，西北方落下，与苍龙星宿不同。

在秋冬交换之季，潜入西北方的山脊（或地平线）以下，这个西北方的山就是不周山。这个星象就是北斗七星，共工部落原来推崇的是北斗历法，以观察北斗运行来确定天时，而指导农耕，不同于颛顼帝推崇的历法。颛顼帝是黄帝的孙子，从小由东部的少昊部落养大，而东夷部落是以观象苍龙星宿为天文历法（龙历）的。“昔者共工与颛顼争为帝”，这其实是在讲华夏文明历法统一的故事，颛顼的“绝地天通”运动就是历法统一的革命，经历这次革命后，华夏子民最后大都以“龙的传人”自居，遵从“龙历”，而不认同者分化为东夷、南蛮、西戎、北狄少数族群，据有关人员考证，《夏小正》就是以北斗历法为基础的。难道是华族尊“龙历”，夏族尊“北斗”和帝星？颛顼帝源自黄帝北方部落，长于东夷蚩尤部落，黄帝部落吸取和融合了东夷华族的苍龙历法，共工部落源自于炎帝神农部落，尊从的是北斗历法，华夏文明其实是黄炎蚩尤部落优秀文化不断融合的过程。

结束语

共工怒触不周山的传说，记录了上古共工部落发明了一套北斗历法之功，共工部落以北斗历指导农耕生产，共工部落还是治水的高手，掌握了一套水文地理测量的手段（规矩之法），“使地东南倾”，就是了解中国大陆的地理倾向，西北高，东南低，把水路引向东南方，有利于洪水排泄，从而消除了洪水泛滥的自然灾害，有利于发展农耕生产。共工部落的后人，传承了规矩之法，衍生出许多能工巧匠，是华夏民族手工业的开创者。可惜后人不尊共工之神，手工业者未能成为社会的主流，一直到清末，过度重农的国策，抑制了手工业的发展，失去工业化发展的契机，致使华夏工业化进程落伍于西方，几乎沦为殖民地，亡种灭族，这是近代中国的屈辱史。