古代的天府之国在哪里（从蛮裔到）

岭南地区从“蛮裔”到“神州”转变的重要阶段是在宋代时期。岭南地区位于我国的最南部，其中包括陆地和岛屿两个部分，也就是今天的广州、海南等地。而在唐宋以前，国家政府对岭南地区主要是经济掠夺和军事征讨，充分利用岭南地区优秀的自然资源，用以实现国家的掠夺目的。

而宋代承袭唐制，加强对岭南地区的掌控，使岭南地区实现由荒夷之地变为物产丰盈的天府之国的转型。这一转型为后世岭南文化产生全国性影响起到了发展促进的作用，同样，对岭南地区自身的文化发展同样产生了十分重要的作用。

宋代是中国经济的一个重要转折点，自从魏晋南北朝时期开始逐渐转移的经济重心，在南宋时期完成了最终的转移，自此以后，我国的经济重心来到南方，政治和经济的分工也有了明确的分界。南方地区的经济发展，尤其是在纺织业、商业、制造业以及对外贸易方面，这些部门的发展都极为繁茂。

南方地区天气湿热，适合水稻种植业的发展，农业的发展为人口的迁移解决了粮食问题。人口大规模南迁，为南方地区经济的发展提供了充足的劳动力。而岭南地区在唐宋以前属于蛮荒之地，当地居民有些甚至保留着原始陋习，岭南文化、经济等各个方面都属于未开荒时代，人口大规模迁移之后，迁移过去的大量北方劳动人民在岭南地区开荒种田，改变了传统以来岭南地区的生活风俗，让当地的文化与中原文明接壤，同时也促进农业的发展，实现岭南地区由“奴隶社会”向“小农社会”的完美转型。

且岭南地区多山，多丘陵，多云多雾的天气格外适宜茶叶种植，这就为岭南地区经济的发展提供了另一个方向。加上航海业、造船业的快速发展，对外贸易也到达一个崭新的时代，由此便推动了岭南地区的快速发展，成为岭南地区由“蛮裔”变为“神州”的一个重要原因。

宋代结束了五代十国以来的分裂割据局面，国家实现统一，在宋代初期，百姓安居乐业，经济发展给岭南地区的发展创造了条件。而在唐宋以前，岭南地区作为蛮夷之地，政府对于它的管理并非十分到位。

岭南地区“虽置郡县，而言语各异，重译乃通”，中央王朝主要通过军事征讨、巧取豪夺，在重要的水陆交通枢纽建立城市据点，满足对岭南奇珍异宝的掠夺需求，谈不上国家层面对岭南的治理方略。简单来说，就是采用经济掠夺的方式对岭南地区进行管理，把岭南地区当做收集金银财富的一个重要的据点。

加上南朝时期，岭南的地方土著豪族势力崛起，中央对岭南的掌控主要依赖于岭南各地的土著势力，用以暴制暴的手法压制当地的原始居民。再者，中央政府对岭南地区的管理漫不经心，在治理观念上就没有把岭南地区和其他郡县放在同一平等的位置。甚至认为岭南地区乃是“恶民”聚集的地方。

关于历代中央王朝对岭南的统治，宋代人曾有一段总结：“秦汉以来，常为奸雄桀黠窃据其地。其后废国为郡，置吏统治，至者弹击豪强，鉏剪寇盗之不暇，尚何及教化之事哉。”这便指出了宋代以前中央王朝对岭南统治的时代特点。

而在岭南地区的社会文化发展史上，唐代是对前一个发展阶段的终结，同时也为宋代岭南社会文化发展的转型奠定了基础。而南宋时期，北方游牧民族的大举入侵，导致北方地区沦丧，朝廷偏安江南一隅，政治中心在这一时期实现了南移，这就为岭南地区的发展带来了许多政治上的便利。中央政府重视这一地区的发展，进一步推动岭南地区社会文化的转型。

唐代时期岭南地区佛教势力发展迅速，而儒家正统思想对当地的影响并不深厚，所以岭南地区的文化发展程度十分薄弱，当地所尊崇的与中央政府所推崇的文学相悖，所以在统治上就会存在许多的矛盾。

而在前人的诸多努力之下，岭南地区的文教情况逐渐发生了改变，南宋时期，在岭南各地文化教育继续发展完善的同时，各县也都普遍建立县学，学校制度更加完备，为推广儒家文化教育提供了传播媒介。

而这些办学制度与学校机构的完善，促进了岭南地区文明开化，同样促进了岭南地区文化教育的不断前进与发展。随着学校教育以及学校制度的不断完善与空前发展，加上科举选官等在岭南地区的推广与发展，岭南士人群体不断壮大，突出体现在科第人数大幅提高，岭南地区逐渐摆脱了“野蛮人”的称谓。

宋代是我国历史上社会经济发展极为迅速的一个时期，岭南地区的经济在这一时期也获得了十分明显进步。宋代中央政府比较重视经营岭南地区，甚至是整个南方地区。经过调整州县，宋代岭南地区的经济、文化、政治等各个方面保持大体的稳定。这有助于实施有效的统治和开发。

由于北方移民的大量南迁，南方地区的人口总体呈现增长趋势。由于经济重心南移以及北方劳动人民人口大移民，为岭南地区的发展提供了比以往更加充足的劳动力，同样，也带来了北方先进的生产技术。

经过北方迁移过来的劳动人民自己岭南地区当地的土著居民的共同努力，岭南地区发生了翻天覆地般的变化，由前人闻之鄙夷的不毛之地变成了物产丰饶的天府之国。完成了从“蛮夷”到“神州”的完美转变。

参考文献

《从“蛮裔”到“神州”——论宋代岭南社会文化的转型》