最帅911是哪一款（读懂了笑傲江湖）

这几天看网络上关于“911”的讨论比较多。

而且让人觉得诧异的是，居然又那么多新公知大V表示，得知“911”发生时自己觉得“很爽”。

有的甚至称“911”事件中的死难者不值得同情因为他们的死，是他们的国家是“霸权主义”国家……

打开天窗说亮话。

在自媒体领域，骂美国是现在的流行风向，挑动对美国的仇恨算是“财富密码”。

这是尽人皆知的事情，没有什么好遮掩的。

然而孟子曰的好：不为己甚。

不管什么事情，都得有个度！得懂得适可而止，见好就收！

为了吸引流量和热度，去为恐袭叫好，美化恐怖分子，这已经击穿道德人性最起码的底线！

恐怖主义是全世界的大敌！

恐怖分子是全世界人人得而诛之的恶徒！

这个底线，只要还尚存一丝丝的人性，就不该碰触试探！

仙人真的很好奇：那些为恐怖袭击叫好的人，他们真的知道什么叫“恐怖主义”吗？

金庸的小说《笑傲江湖》中，主角令狐冲遇到的第一个困惑，就是要不要做一个“恐怖分子”。

在刘正风被曲洋从衡阳城救出来以后，两人在大瀑布旁合奏《笑傲江湖曲》，嵩山派费彬随后追杀而来。

此时的曲洋和刘正风都已经心脉尽断，丝毫没有还手之力，曲洋的孙女曲非烟虽然会武功，但年纪不过十一二岁，尚属未成年少女。

在这种情况之下，费彬依然抱着“斩草除根”的宗旨，想要把他们全部杀死。

按照当时的江湖规矩，他们一行人属于“老弱病残”之列，没有了反抗能力，不应该再对他们出手。

令狐冲也正是因为出于这种最基本的人道主义精神，出面制止了费彬。

然而费彬不但不听劝，反而对令狐冲和仪琳也起了杀人灭口的心。

这时候的费彬，其实离“恐怖分子”已经非常接近了。

因为他就是为了嵩山派的政治主张，向非战斗人员，以及没有反抗能力的人下毒手，甚至不惜殃及无辜的同道。

如果狭隘的从嵩山派角度来看，费彬的行为不但不可恨，反而非常接近“英雄”。

因为他为了门派的利益勇往直前，不惜双手沾满鲜血。

但是从江湖的角度来看又怎样呢？

他这种为了门派利益不惜杀良冒功的行为，会给整个江湖的风气带来什么样的影响？

每一个“恐怖分子”，都觉得自己是个“英雄”，他们都觉得自己是为了一个伟大的目标才做那些损人不利己的事情。

然而有一个问题却无法回避：魔教的总坛黑木崖所在地并不是什么秘密，费彬——甚至左冷禅为什么不敢去攻打黑木崖？

原因很简单：打不过！不敢去！

因为知道自己的能力不足，知道自己的胆子不大，所以他们不敢去招惹对方的战斗人员，只敢拿对方的老弱病残出气。

后来杀死费彬的莫大先生，其实搞的也是袭击，而且袭击完了还不承认。

但为什么读者不会觉得他卑鄙，反而觉得他很正派？

原因就是因为莫大先生所袭击的费彬是战斗人员，在实力不对等的情况下，战斗人员对战斗人员发动袭击获胜，从古至今都叫“智取”。

对非战斗人员发动袭击，不管为了什么样的主张，那都叫“丧尽天良”！

其实早在这次“911”的话题之前，卢克文就已经踩了拉灯的红线。

在卢克文等新公知嘴里，拉灯竟然成了所谓的“爱国者”……

其实对于拉灯这种人，《笑傲江湖》中已经做了非常形象生动的刻画——“君子剑”岳不群。

在《笑傲江湖》中，岳不群曾经义正辞严的质问过令狐冲：

“你明知那姓曲的少女是魔教中人，何不一剑将她杀了？虽说她祖父于你有救命之恩，然而这明明是魔教中人沽恩市义、挑拨我五岳剑派的手段，你又不是傻子，怎会不知？人家救你性命，其实内里伏有一个极大阴谋。”

岳不群的这一段话，简直可以当作恐怖主义大佬们给手下人“洗脑”的样本。

第一：敌人不管是不是老弱妇孺，都该一剑杀了。

第二：敌人哪怕是救了你的命，那也得立刻忘恩负义。

第三：敌人不管做了什么好事，那肯定是有阴谋的。

可是这三条狭隘而极端的要求，岳不群自己做到了吗？

第一次，岳不群在黄河大船上碰到了五毒教的教主蓝凤凰。

他明知道五毒教是邪教，不仅没有一剑杀了蓝凤凰这个“妖女”，反而自动把“五毒”改称“五仙”，还要问“蓝教主她老人家好”。

第二次，在少林寺正教领袖齐聚一堂的情况下，他看到任我行和向问天不冲上去“一剑杀了”，反而跟令狐冲这个“小贼”纠缠不清……

第三次，他无意间抓到了魔教第一“妖女”任盈盈，但在任盈盈揭穿他“自宫”的丑事以前，他自己都说看在她父亲任我行的面子上，本来不打算杀她……

要求徒弟们要“奋不顾身”，自己却处处“明哲保身”。

要求徒弟们对敌人要“忘恩负义”，自己却又处处找机会想敌人“攀关系”。

这种人，算哪门子的“英雄”？

所有的恐怖主义大佬基本也都是如此。

他们自己躲在安全的地方，让下边的人去送死。

一边袭击无辜的民众，一边又大多跟中情局之类的情报部门眉来眼去，甚至有时会跟他们做“交易”。

死道友不死贫道。

这几乎是所有恐怖组织共同的特性。

而且拉灯本来是沙特阿拉伯人，后来被沙特取消了沙特国籍。

闯了“911”这个弥天大祸以后，跑到了阿富汗，让阿富汗人遭受了二十多年池鱼之殃，他算哪门子的“爱国者”？他爱的到底算是哪个“国”？

更有意思的是，说拉灯是“911”事件的主要策划者，一直都是美国人自己认定的。

而拉灯本人曾经数次否认自己是“911”事件的幕后主使，甚至声称：我所信仰的教义不允许我做这种事情。

这种情况下，只有两种可能：

要么是拉灯做人没担当，那么多“道友”牺牲换来的成果，他却敢做不敢认！

要么就是那些舔他的孝子贤孙烧报纸都哭错了坟！“911”事件压根儿就不是他干的！

做个人！远离极端恐怖主义！

在“政治寓言”为定位的《笑傲江湖》中，金庸通过令狐冲这个人物，表达出了一个朴素而实用的处世哲学：我们注定没有力量改变混浊的江湖，但我们至少可以保持自己的清白。

令狐冲不肯为了所谓的“大义”而丧失人性最基本的底线的行为，在书中看起来好像有些消极。

但在现实中已经千难万难！

在这个世界上，其实压根儿就不存在为了毁灭世界而奋斗的恶人。

真正引发世界混乱的恶人，十个里边至少有九个半，都是自称为了“大义”，煽动别人挺身而出，为自己掺了私利的“大义”当炮灰！

岳不群以“正邪大义”之名，要求令狐冲不分是非忘恩负义。

这种以“大义”为名，引诱他人击穿做人最起码的底线，干伤天害理的勾当！就是一切恐怖主义最基本，最常用的手段。

令狐冲没有被别人嘴里的“大义”迷惑，不管对方威逼还是利诱，都坚持不肯为了他人的“大义”，违背做人最基本的原则底线，这种坚守就是所“精神独立”。

每一个向无辜的人群发起袭击的恐怖分子，都认为自己是一个“英雄”。

每一个丧尽天良的恐怖组织，都宣传自己是为了捍卫某种“大义”！

他们一边渴望获得世界的对他们的肯定，一边丧尽天良的屠杀无辜的平民。

如果今天我们认同了发动“911”事件的这种极端的精神，认可了这种屠杀无辜的极端手段，那么我们的世界明天会成什么样子？

恐怖主义之所以让全世界的国家如临大敌，就是因为它的攻击目标和手段都是不确定的，它们可以用最低的成本，在任何一个地方掀起动乱，来满足一小撮人的私欲。

哪里人多，它们就袭击哪里，什么东西好用，它们就用什么东西。

它们就是过屠杀制造恐慌和混乱，吸引世界的注意，以获取提升自己地位的谈判筹码。

对它们而言，死的人越多越好；因为这样世界才不得不正视它们的要求。

至于那些死者是否无辜，有多少家庭会因此破碎，根本不在它们的考虑之列！

不管出于什么样的“大义”，同情支持恐怖主义者，都是愚蠢至极！丑恶至极！

近几年来新公知们揣摩大众的心思，为了吸引流量，鼓吹煽动极端主义甚至恐怖主义精神，这是一种危险至极的社会现象！

外国离我们很远，可祖国就在我们的脚下！

如果说“娘炮文化”和网络游戏属于“精神鸦片”，那么恐怖主义和极端主义就能让人死都不肯好死的精神病毒！

从赞美认同它们，到效仿它们都行动，这中间能有有多大的距离？

近年来我们的社会出了多少自己死都不肯好死，临死前还要向无辜的群众，甚至是幼儿园的小朋友下毒手的人渣？

这种走极端的人渣，是不是受到恐怖主义精神的影响？跟新公知们鼓吹煽动极端主义存不存在因果关系？

“爱国”不该是流氓的庇护所，更不该是扰乱世道人心的借口！

为恐怖袭击叫好，为恐怖主义叫好，普通人也许只是因为知识匮乏，但新公知们则算得上是故意的祸国殃民！

请试看当今之世界，极端主义盛行的国度，哪一个不是内忧外患，民不聊生？

平心而论。

当你和家人吃着火锅唱着歌，突然就有人为了你听都没听过的“大义”，向你挥起了屠刀，扔来了爆炸物，这种生活真是你想要的吗？

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