满门忠烈的杨家将后人今何在 的杨家将后人今何在

上个世纪八十年代，评书风靡一时，尤其刘兰芳老师和单田芳老师的作品深受广大听友喜欢，大家对两位老师播讲的作品甚至达到了近乎痴迷的地步。

除了好的播讲功底之外，内容的好坏也非常重要，两位老师播讲的《三国演义》，《水浒传》都深入了人心。尤其《杨家将》，更成为了家喻户晓的故事。

评书作为一种通俗文学，它的特点是用口语化的表达方式，引人入胜的故事情节，环环相扣的悬念迭生，引起听众听下去的欲望，并能朗朗上口进行传播。

历史体裁小说《杨家将》

我们都知道三国演义、水浒、西游记和红楼梦是我国四大名著，但杨家将作为历史体裁小说，很少有人知道它究竟是不是真有其事其人。

有学者做过调查研究，发现杨家将祖辈确有其人，但评书所讲的许多故事情节却是后人杜撰。

杨家将的故事在明朝初年开始在民间传播，通过说书人的一再编撰和老百姓的传扬发酵，后来生出了更多版本的小说。最初的版本只讲述了杨家祖孙三代传奇，传播到后来将杨家五代子孙的事迹都编撰了出来。

不管小说情节怎么演变，对于杨家将的精忠报国之心却是一致认同的，各个版本的杨家将都以歌颂杨家满门忠烈事迹为主，同时也呼唤起人们保卫祖国保卫家乡的豪情壮志。

既然杨家将的出处有史可查，那么他的后代有传人就不足为奇了。古代一些比较有名望的家族都有家谱遗传，不管经历多少年，时代更替，根却不能忘记。

杨家将37代传人杨开华

在四川省绵阳市有一位老人，便是杨家将的后世传人，他叫杨开华。北宋末年，朝廷腐败，成吉思汗带领的蒙古军队进入中原，宋朝大势已去，当时的杨家将满门忠烈只剩下了妇孺老小。为了保住杨家血脉，家族分四路往各地逃亡。杨开华老人的祖先就是其中的一支。

这支逃难队伍到达四川绵阳梓潼后，成功躲过了元军的追击，于是他们在这里留了下来，安家落户过着和平常老百姓一样的生活。

至于杨家其他的旁支，不知道是不是被元军灭亡，历史至今已过了八百年，他们音信全无。

杨开华的祖先自从来到梓潼以后就再没有离开过这里，到杨开华这辈，他已经是杨家的第三十七代子孙了。

杨开华继承了祖先的优良传统和高深武艺，将整套的杨家枪法练得炉火纯青，一杆红缨枪在他手里百变丛生。

在接受记者采访时杨开华对记者说，他曾经一人打跑了七个强盗。那时候中国还没有解放，村子里经常来强盗，村民们深受其害。但强盗武艺高强，他们烧杀抢夺无恶不作，大家对他们无可奈何。

有一次，强盗又来村里，正赶上杨开华在家里。他听到强盗又来抢劫，不顾家人的阻拦一人拿着红缨枪冲了出去。

一番打斗下来，强盗们被他打得落花流水纷纷抱头鼠窜。自此，杨开华名声大振，强盗们再也不敢来村子里抢劫了。

杨开华说，他精通杨家枪法三十六种绝技。祖上家训杨家枪法传男不传女，传内不传外，除了杨家的嫡系子孙，枪法不能传授给其他人。而他是完整继承了杨家枪法的唯一传承人。

身怀绝技却无人传承，成为将门之后的一桩心病

杨开华已经是一位年近古稀的老人，他说，他有一桩心事未了，这件事让他万般痛苦。

原来，让杨开华老人痛苦的事情就是，目前为止，杨家枪法还没有找到传承人。杨开华老人有两个儿子，但他的儿子受到现代化经济社会的影响，都不愿意留在家乡。为了改善生活条件他们到外地打工做生意。

儿子们说，宁愿去外地打工也不愿意留在家里跟着父亲学杨家枪法。因为纵然有一身的武艺，没有足够的钱财日子依然会过得很清苦。

在继承家族传统和开创新生活上他们选择后者。

杨开怀也试图转变观念，向外招收学武艺的弟子。只要能遵守杨家家法，潜心修炼枪法，他可以放宽条件。

但尽管如此，因为杨家枪法不是普通的花拳绣腿只看招数，而是要扎扎实实的功底，这就要求学习的人勤加苦练，坚持不懈练基本功。

所以，虽然也曾有人报名来接受杨开华的教导，但不久就退缩了。

杨家枪法目前处于一个后继无人的状态，这让杨开华老人非常痛苦，他常常自责，忧心祖上的枪法从他这里就断了延续。

杨开华两个儿子的做法让父亲很伤心，但他们的选择也不是不能理解。毕竟，民以食为天，只有拥有了足够的经济实力才能进行其他的一些娱乐活动。

假设如果杨开华老人考虑公开办个武术基本功的培训班，成立一个以盈利为目的的武馆，有了经济支撑，他的两个儿子或许可以选择回家。

但每个人都有自己的人生目标，我们不能为杨开华老人的儿子做规划，前面的路要怎么走还要他们自己去选择。

都说乱世出英雄，如今太平盛世，年轻人对武术没有往日的崇拜也情有可原。

杨家将的事迹作为一种国粹精神，值得我们广为传播。

追溯历史，杨家将的第一代先祖杨业，是北汉年间有名的将领，他的籍贯在现在的陕西省。

北宋灭了北汉后，杨业随着他的上级官员投降了北宋，宋太宗任命他为右领军卫大将军，常驻代州抵抗辽兵。

辽军与北宋对抗了上百年，两国征战不断，边疆一直不能太平。

两军对战，胜负是兵家常事。杨业在一次战役中被辽军擒获。杨业忠肝义胆，忠于北宋，宁死也不屈服辽军。被俘后他不吃不喝，绝食几天后一命呜呼了，终年只有六十岁。

中国人的传统习俗，每年过春节都会在门口贴上门神。佘太君，杨宗保，穆桂英都是杨家将著名的人物。穆桂英挂帅更是被传得出神入化，她和花木兰一样被传为女子不输于男子的标榜模样。

佘太君是杨业的妻子。杨业去世后，佘太君继承丈夫遗志，挑起了保卫国家的重任。

佘太君在家里培养孙子和媳妇们操练武术，她几次亲自挂帅，带领杨家军上阵杀敌。她的七个儿子一个孙子都牺牲在了抗击辽军的战场上，精神受到了重大的打击，但她始终都能让自己振作起来，深明大义，带领儿媳们，号称杨家军寡妇部队，在前线抛头颅洒热血，体现出了顽强的精神意志。

杨家将著名的七郎八虎事迹

杨业和佘太君有八个儿子。大郎杨延平，官拜节度使，因为和宋太祖长得很像，在金沙滩战役双龙会中代替宋太宗被敌人杀害。

二郎杨延定威武勇猛，曾经一人连续斩杀了敌军十八名战将。也是在双龙会战役中，代替南清宫八王千岁对峙敌军，被乱剑分身死去。

三郎杨延光，官封忠武将军，代州防御使。在金沙滩战役中被敌军打下马后乱马践踏而死，死相十分惨烈。

四郎杨延辉在金沙滩战役中被敌军俘虏，他为了保住性命隐姓埋名，对敌军说自己是一个五名小卒，因为长相清俊，被敌军铁镜公主看中，召为驸马。十几年后找到机会和母亲团聚，帮助北宋军队攻打辽国，立下功劳。他是弟兄几个中寿命最长的一个。

五郎杨延德，跟随父亲参加金沙滩战役，他没有战死沙场，也没有被俘，但身受重伤，被五台山的僧人救起。后来就在五台山出家当了和尚。

七郎杨延嗣，在战场上横勇无敌，他没有死在战场上，却被朝廷潘太师设计陷害，将他用酒灌醉后绑在芭蕉树上活活射死，据传潘太师命人向他了共一百零三箭，箭箭穿心而过。

八郎杨延顺，也在金沙滩战役中被敌军俘虏，他本是杨业收养的义子，是杨业忠良部下的遗腹子。杨业对他视如己出，和自己的儿子一样对待。被俘后，他改名王司徒，娶了辽国公主青莲公主。

金沙滩一战，杨家近乎灭门。只有杨六郎杨延昭逃离敌军包围返回了北宋。然而他回国后也因身体受损，后来病死在了关外。

杨家男将牺牲后，女将悲痛之余表现得非常勇猛，个个都是一夫当关万夫莫开的女勇士，榜上有名的有二十几人，其中一人叫杨排风，是杨家的一个烧火丫头。

八个儿子七个没有回来，家里一众儿媳都成了寡妇。北宋年间实行一夫多妻制，杨家每个儿子都不只有一个媳妇，所以，杨家遗孀被佘太君组织起来也是一个庞大的队伍，尤其是媳妇们都出自名门将后，身怀绝技。

穆桂英是佘太君的孙媳妇，六郎杨延昭的儿媳妇。

穆桂英本也是敌军守卫城池的官员的女儿，在宋军进攻时，穆桂英是父亲麾下最得力的战将。

经过一番游说之后，穆桂英和父亲归顺了北宋，她提出的条件是做杨宗保的妻子。杨宗保也是杨家唯一的男孙。

关于穆桂英和杨宗保二人的爱情传说有许多小故事，当然不是现今社会的小青年的唱歌跳舞或者暧昧情话，他们二人是以武功论高低，穆桂英开出的条件是要杨宗保对自己绝对的忠贞和臣服。在评书描述中，那些内容是富有喜剧色彩的片段。

穆桂英的才能是杨家女将中最出色的。嫁到杨家之后，她勇于挑起大梁，为佘太君排忧解难，为家族争光。带领军队上前线立下了汗马功劳，被历史传为佳话。

历史过去了几百年，故事却延续至今，对于杨家将的后人，我们怀揣着无限的崇敬感，他们祖先的英雄事迹永远是值得中华儿女学习的。

传承民族文化，继承祖辈们精忠爱国的优良传统。保卫祖国，保卫家乡，永远是我们每一个中国人不能忘记的使命。

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