刘禹锡有何性格特点（刘禹锡谈笑有鸿儒）

身为教育工作者，笔者发现不少家长对中、小学课本中的古诗词是很关心的，只是有时候有些“关心则乱”了。

在木桌上用闪光叠加的开放式古董书的形象

中学课本上收录了一首名为《静女》的古诗，出自《诗经》，“静女其姝，俟我于城隅”写得相当唯美。但就是有家长觉得这是写男女约会的情诗，而且写得过于肉麻、俏皮，不适合孩子们读。同样的情况，也发生在宋代文人叶绍翁的《游园不值》上，只因诗中有一句“一枝红杏出墙来”，诗人明明写的只是杏花之景，家长们也对此诗入选课本产生了质疑。

对于这样的诗作，笔者的观点是家长不能小瞧了咱们的孩子们。爱情诗是我国古诗词中很重要的题材，孩子们有判断美丑、是非的能力。但近期又有家长对另一篇年年入选中学课本的千古名作产生了质疑，若是别的诗也就算罢了，偏偏它是被很多人捧为经典的《陋室铭》，他们认为这首诗有瞧不起普通平民的意思，这是为何？他们的理由说得过去吗让我们一起来读一读这首诗：

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

这篇骈文的知名程度其实不用多说，它之所以被选入课本，除了字句的不同凡响之外，更让人叫绝的是刘禹锡吊打和州知县的霸气。因参加永贞革新，刘禹锡由京官被贬为和州通判。和州知县处处刁难，一连让他搬了3次家，居所一次又一次简陋，最后这间陋室只能放下一张床、一张桌子。都说“强龙压不过地头蛇”，但顶着诗豪之名的刘禹锡怎么可能就此认怂！没几日知县就发现刘禹锡的陋室外立了一块碑，碑上刻着的就是《陋室铭》。大家可以想象当时知县的脸色，虽然诗至今已有1100多年的历史，但现在读来令令人大呼过瘾。

部分家长觉得这首诗应该从课本中删掉，原因就在这“往来无白丁”中的“白丁”二字上。古代衣着分等级，皇帝能穿黄袍，官员偶尔能穿红、紫等，但普通平民穿得最多的是白色等素衣，后来“白丁”一般就泛指普通平民。因此，很多人都认为刘禹锡这诗是摆了他通判或者文人名士的架子，是瞧不起普通人。

对于这样的观点，笔者是不赞同的，两个理由：首先咱们结合前一句“谈笑有鸿儒”，摆明了“白丁”是和“鸿儒”相对，而鸿儒指的是有着大学问的人，所以白丁的意思自然是没什么学问的人，而非传统意义的平民。

第二，了解刘禹锡生平的朋友都知道，他曾被贬西南蜀地多年，在那里他与民同乐，写下了大量极具民歌风情的诗篇，如《竹枝词》等。他的经典名句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，写的就是当地民间男女对歌的情形，在他眼里民间的爱情美好得值得写入诗句中的。试问这种人，怎么可能会瞧不起普通百姓？

所以，目前无论是教科书中，还是重要典籍中，都把“白丁”解释成没什么学问的人。对于家长们的诸多担心，笔者是非常理解的，但咱们得相信一点：经典能流传千年，是经过了时间的考验的。大家觉得呢？欢迎讨论。

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