一般小的伤口多少个小时能愈合（伤口愈合34个月过程长达8个月）

东非大裂谷的部族——马赛（8）

切割对马赛人有多重要？可以说切割礼是马赛部族男子从童年到成年的重要分水岭，也是部族男孩重要的启蒙期，行切割礼之前，被切的男孩必须用实际行动向部族社会证明自己已经成为一个勇猛的成年男人，为此，他会带上沉重的矛，去荒野里放牧大量的牲畜来证明自己已经拥有过人的能力和胆识。接受切割的男孩必须在割礼前独自在野外放牛七天，直到第八天，才准许返回场院参加割礼。

切割之前的夜里，男孩还必须裸身站在寒冷的夜空下，用冷水不停地浇湿身体。当他走向割礼地点时，他的同年龄的伙伴和家庭成员会鼓励他，但也会用恶毒的表情恐吓他。比如：人们会告诫这个即将接受割礼的男孩："如果你在割礼的时候用脚踢刀子，你就会被杀死！""如果你在割礼时面对锋利的刀子显示出恐惧，以后就没人理睬你了。"而接受割礼的女性们比较幸运，没有人会在她们割礼前嘲笑或恐吓她们。

有目击过整个过程的摄影师说，包皮切割相当残忍，在切割时不使用任何止痛药和麻醉药，被切割的人还不能表示出自己的懦弱，甚至移开目光也会被认为是畏缩。切割无疑是痛苦的，但作为外部世界的人们很难理解割礼对每一个马赛来说意味着什么。

切割在日出前进行，抄刀子的人必须具有多年的切割经验，不是任何人都能干这件事的，弄不好是要出人命的。切割完以后，男孩会从亲戚朋友那里收到礼物，这些礼物不是现金，常见的是家畜牛羊等，最重要的是从此以后，他就会得到部族极大的尊重，对于一个男童来说，这种尊重在切割前是完全没有的事。

女孩的切割与男性的切割完全不同，马赛人忌讳讲述和问询女性割礼这件事，在这里我们也只关注男孩们的切割，回避女性的切割细节。

切割无疑是血腥的，在切割完以后伤口的愈合要3到4个月的时间，在这个期间内男孩们必须穿着黑色的衣服，从切割前的准备到伤口完全愈合，整个过程长达8个月左右。伤口痊愈后，他们就变成了一个新人，就得到了一个武士的身份。这些同一批接受切割的新武士在以后的岁月里会形成一个新的武士营地，在一起渡过一段集体生活的时光。

新形成的初级武士营名为伊马雅塔，同其他营地一样也会有20到40个棚屋供新武士们居住。但这个营地的存在和以前的营地不同，对马赛部族社会是一个挑战。因为这个营地是一个开放的区域，大姑娘小媳妇都可以去溜达，这就免不了会有打情骂俏或是两性行为的出现。在马赛部族里并不是所有的长者都希望看到他们年轻的妻子在武士营出现，嫉妒的丈夫们常常会严禁他们的婆娘们进入营地，他们认为妻子的前情人就在营地里，这些年轻无所畏惧的武士们丝毫不会放弃这种偷情的便利。

尽管在马赛社会里禁忌武士们同已婚妇女偷情，但年轻人干柴烈火也是常有的事。最富有意味的是，不仅在武士营偷情是在所难免的事，往往年轻的武士们还会因为他们年轻的后妈和嫉妒的父亲打架。矛、棍棒和盾牌是武士们常用的武器，新武士会随身携带，有时候，战斗会变得失控产生严重后果。

少数年轻的武士在切割后会把母亲留在伊马雅塔营地照料自己养伤，直到身体痊愈完全能适应独立的武士生活，母亲们才离开他们。每一个马赛人都有自己社交圈朋友，相同年龄段的人会自然形成一个相对固定的阶层。一起切割的年轻人，以后就是一个固定的社会阶层，类似同一批入伍的战友，或是同一届毕业的同学。在一个马赛部族生活的区域有两个以上的伊马雅塔营地也是很常见的，只所以会这样，因为马赛人也会按照氏族的血缘关系划分年龄阶层。

马赛人热衷于建造营地，在各种营地的中间，会竖起一根旗杆悬挂马赛人的旗帜，这一习俗没有记载是从什么时候开始的，有专家猜测在营地悬挂旗帜来自于马赛人的祖先，因为一直有人认为马赛的祖先是古罗马军人或是以色列军人；还有人推断这一习俗实际是来自白人探险家和殖民者，早期探险家们也会在营地升起母国的旗帜以表示对非洲的拥有。马赛人的旗帜多以白色和蓝色为主，在旗杆竖起之前就被绑在上面，只要莫兰（武士）还在营地，旗帜一直就被留在那里。只是现在，肯尼亚和坦桑尼亚政府要求马赛人悬挂自己部族的旗帜时也要同时悬挂国旗。

马赛人建立营地的目的是让那些同龄人团结起来，履行他们作为一名战士的义务。这种类似军营的组织一方面可以通过朝夕相处增加彼此之间的兄弟情谊；另一方面也可以加强武士们之间的交流，更重要的是这还可以使这些年轻的武士集中精力去放牧牛羊。为了成为武士营的一员，年轻的莫兰们已经等待了十年之久，这是他们成为高级武士的必然选择，这个阶段的生活结束以后，莫兰们将通过尤诺托仪式，剃须成为一个真正的高级武士，成为高级武士既意味着他们能够娶妻生子、成家立业、拥有财富。

年轻的武士伴随着青春的骚动，经常失控，因此政府对这些可能惹是生非的年轻武士的存在十分不满，但更多的时候也会利用他们神秘的形象来吸引游客。由于外界对马赛人的切割的持激烈反对态度， 一些仪式已经徒有虚名了，在不久的将来，切割这类特殊的仪式将会消失，那些有关切割的风俗和技能也将不复存在。

未完待续：在下个章节继续讨论有关马赛人的切割礼

《非洲腹地摄影记实》