中秋节从古代到现在的变化（古代的名人们都干了什么）

中秋将至

愿：

月圆，人更圆

中秋节

始于唐朝，盛行于宋朝，明朝清朝时成为仅次于春节的第二大传统节日。

在古代，

名人雅士不仅特别爱过中秋，

在这一天还会即兴写下点什么，

跟咱们现在发微博和朋友圈差不多。

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3小时前

杜甫 王维 张九龄

于是，从这些诗里，

我们知道，

他们的中秋节里都发生了什么。

【做梦】

这是一个关于唐玄宗的故事。

在中秋节这天，唐玄宗同学游玩一番之后，睡着了。

然后他梦到自己到了一个大房子门前，门牌上写着“广寒清虚之府”。

于是，传说中的月宫也称“广寒宫”，就这么来了。

这件事，柳宗元在《龙城录·明皇梦游广寒宫》里做了记录。

不得不说，广寒宫三个字，还真是美轮美奂，意境深远，引得后来的文人墨客，都喜欢把这个地方写到作品里。比如——

唐朝的鲍溶在《宿水亭》里写：

夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

清朝的蒲松龄也在 《聊斋志异·白于玉》里写：

童导入广寒宫 ，内以水晶为阶，行人如在镜中。

【喝酒】

说到喝酒，大家都会想到唐朝的诗仙李白。

这位大诗人，给人的印象是有事要喝酒，没事更要喝酒。

一旦赶上过节，那更得喝得非同凡响。

在《月下独酌》里，他讲了中秋节干了什么：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

意思是，

坐到花园里，拿着一壶酒，对天邀请头顶明月，对地邀请我的影子。就算咱是一个人，但咱也能喝成三个人的既视感么么哒。

是不是real棒？

写到这里还不算，借着酒劲，他还使劲表扬了一下酒这个自己心中的小伙伴：

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

看看，诗仙就是这么与众不同，随随便便几句话，就是天与地的境界。

李白喝酒喝得张扬，搞得现在的电影里电视里，他总是醉醺醺的。

妖猫传 李白

但实际上，喜欢喝着酒过中秋的人，还有宋朝大名人苏轼。

苏轼的《水调歌头》一开头就写明了：

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

而这首词还有一句备注：

“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”

意思是，

丙辰年的中秋节，我高兴地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就写了这首词，同时思念一下我的弟弟苏辙。

这首著名的作品，可谓到处都是blingbling的金句：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这些句子，供咱们这些后代凡人用了无数回，可谓经典中的经典。

可见这些大才子，喝酒归喝酒，从来没误事。

【赏月】

中秋节，月亮当然是第一主角。

古代人也发现，在这一天月亮大又圆，大家抬头看看月亮，就会忍不住留下很多诗词佳作。

其中最牛的句子，来自唐朝开元年间著名的宰相张九龄。

他的《望月怀远》是这样的：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

就算这第一句，已经可以秒杀了诗词界的绝大多数人。

意境同样很美的，还有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

这首作品，也算是这位唐朝诗人的巅峰之作了。

说到月亮，有个词叫：月色撩人。

月亮的柔光，总能让心思敏感的文人们有些神魂颠倒，连以理智凝炼见长的宋朝名人晁补之，也写了这么一首《洞仙歌·泗州中秋作》：

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

意思是，

青色的烟云遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。

高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

词藻极为华美，感觉为了这轮明月，他把世上最美的词儿，全给用上了。

【想嫦娥】

中秋节，月亮是主角没错，但嫦娥经常抢戏，直接站上C位。

诗人们在提到嫦娥姐姐的时候，通常会想象她的生活状态，借这个表达表达自己的三观。

比如以细腻多情见长的唐朝诗人李商隐，一首《嫦娥》是这么写的：

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

他的观点很明确：

人间如此美，嫦娥想必悔恨偷吃下药，如今只能独自一人，对着碧海青天，夜夜思念人间咯。

摆明了是一种心疼有木有？

唏嘘命运，感叹孤单，相当多的诗人都是这么理解嫦娥的。

不过，宋朝大神辛弃疾，在《木兰花慢·可怜今夕月》中，就有不一样的发挥。

可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。

谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。

这首翻译成现在的话，大致是这么个意思：

月亮，你慢悠悠地这是要去哪里？

是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起来？

宇宙无边无际，浩浩长风把中秋的明月吹远。

请问，是谁用绳子系住了明月，是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？

据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘没人知道，想多了还发愁。

担心长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。

如果说蛤蟆熟悉水性，那为什么玉兔也能在海中？

假如说这一切都很平安，为什么圆月又有时候会变成弯钩？

是不是相当魔幻，一种想象力爆棚的即视感？

这首词，辛弃疾模仿了屈原的《天问》，一问接着一问，思绪也上天入地，很像在观赏一部色彩激烈的音乐短片。

【赏花】

八月十五，桂子花开。赏花也是相当重要的事情。

唐朝诗人皮日休有首《天竺寺八月十五日夜桂子》，

玉颗珊珊下月轮，

殿前拾得露华新。

至今不会天中事，

应是嫦娥掷与人。

说的是，

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。我拾起桂花，它们洁白又新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒给人间的吧。

可以说，整首诗里的人，从吴刚到嫦娥，都是挺调皮的。

【登黄鹤楼】

宋朝诗人范大成，在中秋节这天来到长江边，来到咱们武汉，登上了黄鹤楼，在《水调歌头·细数十年事》中写了：

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。

意思是，

细细算来，十年我在十个地方过了中秋。旧梦未新梦来，今年我来到了黄鹤楼……

古人说是生活简单随性，但范大成十年不停挪地方，在当时来说，应该算是理想很光辉，人过得很辛苦了。。

【思念】

中秋节讲究的是团圆。在这一天没能团圆上的人，纷纷思念亲人。

白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中，留下了这样的诗句：

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

白居易说的是，

以往八月十五的夜晚，我站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，我在湓浦沙头水馆前。向着西北努力看，怎么才能看到故乡在哪里，昨天的风吹过没有人理会，今晚的清凉月色一如往年。

简单说，就三个字：我想家。

苏辙，也就是苏轼的弟弟，写了一首《水调歌头·徐州中秋》：

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

第一句就是：我们离别得太久了啊。结尾还感叹，只怕思念而不能见，只能登上高楼远眺，互相遥望。

清代的纳兰性德，一首《琵琶仙·中秋》则是纪念故去的妻子的，婉约得不得了。

海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

意思是，

碧海青天，月亮你为什么时圆时缺？今夜金风送爽，桂树秋香，月光晶莹。可谁知道这好天良夜，却让人忧愁。孤身只影，拿什么面对旧时明月？

那时节，也是这么个中秋夜，你和我，花径里捉迷藏。手上轻巧的小纨扇，如今又经历了几番凉热。想到这里，我百感丛生，这不是普通的离别相思，只能任由紫玉萧，吹奏再吹奏。

中秋佳节，想家想朋友的人当中，还有一个叫杜甫。

他也有首《月夜忆舍弟》：

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

场景是这样的：

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

兄弟分散各，没有家的人无人过问生死。战乱不休止，连寄出的家书都没办法顺利送到了。

想家的同时，也想着国家命运，关心着世界和平。

杜甫的境界，让你的小心脏震颤了吗？

此刻，你在哪？又在做什么呢？

(来源:楚天都市报)

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