在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)

今天给大家摆一哈重庆的方言词汇,搞不懂的可能有点多哦,看完后才发现原来方言还有这么有趣的历史。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(1)

【窑裤】

说起窑裤儿,很多人晓得是内裤,但是不晓得为撒子是内裤。

内裤在中国西南地区喊:窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿(其实正确读法是火帕)等。最早起源是因为古时候,人们通称砖窑、瓷窑、瓦窑等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑。里面高温作业,工匠们不得不赤膊上阵,只穿贴身短裤。所以最早是因为窑匠师傅们所穿,后来却变成所有内裤的统称了~

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(2)

【摆龙门阵】

【杀割】

杀割在四川话指某事件结束了,完成了。这是一个元代时就出现在口语里的词,散见于元曲中,如《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·铿吝》中写道“从今以后休来害我,似这般一时间受用,到勾(够)俺十日消磨。今番痛犹闲可,庆官酒怎的杀割”而且在很多北方方言里也能看到,只是发音稍有差别而已,其实也就是从另一个侧面佐证了四川话属于北方语系。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(3)

【耙耳朵】

“耙耳朵”的耙字,本有软的意思,说男人的耳根子软的意思,经不起老婆的磨泡,同时也表达对老婆的百依百顺,任由摆布。后来干脆就用耙耳朵形容对老婆言听计从的人。当然也有另一种说法,在早些年,还有一种加了“耳朵”的自行车,这是最早男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(4)

【解手】

“解手”是常用通用俗语。说白了就是大小便;雅称为“出恭”或“内急”。有一种说法广为流传,湖广填四川时期,很多移民被捆绑上路,在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿,内急时便会要求押解官差,解开被捆绑的双后一了方便,喊久了,就简单喊“解手”,大家就知道要上厕所了。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(5)

【丘二】

重庆,四川的方言常把店伙计习惯性地喊:丘二。其实这种喊法的时间不是很长,差不多就是抗日战争的重庆,当时一个抗战伤兵退伍,在重庆开了个小饭馆,生意很好,他又请了几个伙计来帮忙,小饭店取名字“丘八饭店”,意思是当过兵的,把“兵”一字拆为二,就是丘八,但是丘八现在是老板,下面的伙计不能够也喊丘八噻,于是想到八字不是有两划,干脆喊伙计喊成“丘二”,就这样这个小店被喊出名了,现在大家也把店伙计习惯性地喊为“丘二”。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(6)

【巴适】

从发音上,巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1shi4”中“shi4”的口语音,偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音。

如果按照汉字词典的考证,“巴适”属于读音相同的错别字,引经据典的写法是“粑实”,因为“粑”字在四川话里是贴的意思,比如:把一张画紧紧粑在墙上。粑实就是比喻办事牢靠,严实,实在,以及引申的舒服,安逸等含义。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(7)

【龟儿子】

龟儿子是很有来历的,相传成都在秦末建城的时候,总修了倒,始终不能完工,后来有一只大龟爬出来,人们就沿着乌龟爬出的路线修城墙,修好后再也没有倒过了,市井之间就开始传言这里的人都是乌龟的子孙,统称龟儿子。寓意长寿祈福。但是由于外界对四川的缪传,慢慢的龟儿子就变成四川人的外号并被歧视,直到今天,龟儿子也是四川人的口头语了,不过通常是骂人的词语,不值得提倡。

在重庆多久可以说重庆话(天天挂在嘴边的重庆话)(8)

【仙人板板】

先人板板在四川话里就是祖先,老祖宗的意思。古代的时候,人们出于对其祖先的尊敬,要在祭祀祖先的祠堂里供奉祖先的灵牌,牌位上写上各个祖先的名字,四川人俗称牌牌也叫板板,故称之为先人板板,后来久而久之也就是对祖宗的统称了。

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