红山文化玉猪龙真品多大 猪龙玉圭收藏佳品

“圭”是一种古代的礼器，其器形为上端呈三角形，身为长方形。

其功用主要有二：“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。

玉圭的历史十分久远，有学者认为是从新石器时代玉锛、玉斧等器演变而来，终于汉唐时期，宋代以后又出现仿古器。

玉圭在商周时期因成为王室贵族的礼器而盛行，真正标准的尖首形圭也始见于此而盛行于春秋战国。

《礼记·杂记下》：“圭，博三寸，厚半寸，剡上，左右各寸半。”即尖首圭，从考古发现来看，多为春秋战国、满城汉墓出土的玉圭等。

玉圭为《周礼》所载的“六器”（亦称“六瑞”，即璧、琮、圭、璋、琥、璜）之首。圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别。

《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

玉圭作为礼器，是一种信物，也是天地四方神灵的代表。

原始社会中，人们对龙的崇拜与人类定居生活和农业生产密切相关。

中华文化起源于农业文明，猪作为家畜饲养，是各农业经济氏族共有的特征，猪的数量是财富和地位的标志。

人们想象至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺，把龙头描绘成猪头就成为自然而然的事情。猪龙则象征了农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。

此作品选用新疆和田籽料，玉质暖白细腻、温润自油，作一把件握于手中，油润在手、温暖在心。整体造型浑圆、厚实，雕有威慑猪龙，庇佑、兴旺祈愿了然于此，大眼、横嘴、阔鼻，雷厉且又震撼人心。

此作沿用西周龙饰之鸟兽相配，匠心独运雕有凤鸟，回归最初的凤凰与龙，在此作中玉见，都富有对美好生活的向往和对平安的乞盼。

凤凰在历史上、现实生活中，和龙一样，是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙、凤，沟通和大自然的联系，增强对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜。

此作中凤鸟体态稳健、气势雄浑、神行犀利，起初也因此独特而又充满神气的造型被逐渐推广成为美的艺术形象代表。

作品线条刻画圆润流畅，细节之处更可凸显精湛的雕工，作品整体彰显出大器大成之态，吉祥平安、神灵护佑，实则为收藏之佳品。

猪龙玉圭，把件，新疆和田籽料，局部留皮，真皮无二上，参考白度近一级，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州名家精工，重95.3克。

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