南京大屠杀松井怎么死的（南京大屠杀元凶）

靖国神社作为日本军国主义的“招魂社”，里面供奉着14名血债累累的二战战犯。

在这些战犯中，排在第三位的松井石根是南京大屠杀的元凶，正是在他的命令下，30万中国人惨遭屠杀。

30万人死于非命，无数冤魂呼唤正义，甲级战犯松井石根背负累累血债！

松井石根

当年日军令人发指的恶行在国际社会上曝光，日方迫于国际舆论的强烈攻击，无奈下令将松井石根召回国内以暂避舆论风头。

在各方的强烈谴责下，松井石根非但对自己的所作所为没有丝毫反省，更是在南京城狂妄大喊自己是“收服南京，征服中国”的英雄，回国前夕，他还曾亲自前往大厂镇的江边命人挖了十坛混着无数南京无辜民众和守城烈士的血土运回日本。

一开始没有人知道他的用意，但回国以后他带着这十坛血土的所作所为，只能用一次词去形容：令人作呕

那么，他此举究竟有何歹毒用意呢？

受命

1878年7月27日，松井石根出生在旧尾张藩（今天的名古屋市）的一个破落武士家庭。他的先祖曾是日本战国的名将，静冈县二俣城的城主松井宗信，但到他父亲这一代，家境已经没落。

出生于军人家庭的松井石根，从小就被他的父亲送到日本军校去读书。父亲送松井石根去军校还有一个重要原因，当时日本军校不收学费，一切费用都由参谋本部负担。他们的目的就是为日本培养最优秀的军事人才。

松井石根学习刻苦，1898年，他以第二名的成绩毕业，并得到天皇御赐的银表。

1902年它顺利进入陆军大学，松井石根上学期间，陆大流行的思想是荒尾精的“兴亚主义”，它的中心思想就是要把欧洲人、白种人赶出亚洲，亚洲应该是亚洲人做主。

但他们认为像中国、韩国、朝鲜和东南亚一些国家，他们是没有力量完成这个使命的，必须要日本人才行，要日本人领导这些国家去进行斗争。

他们还认为不光是要在中国获取资源，而且还要对中国进行指导和改造，之后要领导中国去跟这些欧美的国家去抗争。

松井石根石根是非常崇拜荒尾精的，他很快便接受了“兴亚主义”，并表现出对中国浓厚的兴趣，他对中国各方面的社会人情制度，中国的地理历史都十分了解，尤其对中国的古诗文、书法都很精通，是日本军界的著名的“中国通”。

1937年8月9日，驻上海的两名日本海军陆战队官兵驱车闯入虹桥机场进行武装挑衅，当即被中国守军击毙。

8月13日，日军以此为借口进攻上海。淞沪会战爆发后，日本军队决定重新重用松井石根。这个对战争病态痴迷的军国主义者一得到消息，立刻返回总司令部进行战争部署。

1937年，松井石根已经59岁了。在他看来，这次去上海，也许将是他最后一次扬名立功的机会，但是这种机会却是建立在无数中国人的鲜血之上。

暴行

1937年8月22日，侵华日军上海派遣军成团到达吴淞口附近海面登陆，试图要三个月内灭亡中国。9月6日，日本军部按照松井石根的要求，又增派三个师团到上海，编入上海派遣军共计15万人。

11月5日，日军第十集团军突然在杭州湾登陆，对中国上海守军迅速形成合围之势。蒋介石下令全线撤退。

12日，历时三个月的淞沪会战结束。上海陷入侵华日军之手之后，对战争极度狂热的松井石根一刻也没闲着，他命令部队再次掠夺早前军部设置的限制线，向南京进发。

从上海到南京之间大约有300公里，战线的拉长，日军需要充足的物资供给，松井石根所在的司令部发出命令，要求各部队在当地自行解决供给问题。收到这样的命令之后，日军更加肆无忌惮，在沿途烧杀抢掠。

此时的侵华日军已经处于疯狂。

1937年的12月1日，松井石根盼来了他盼望已久的命令。大陆命令第八号是由日本天皇正式下达的。命令的内容是，“华中方面军司令官需与海军相协同，攻占敌国首都南京。”

华中方面军司令官指的便是松井石根。得到这一命令后，对于战争极度狂热的松井石根，为此兴奋地在日记中写道。“于此，近日予热烈之主见终获成功。不甚欣喜之至。”

之后，松井石根马上命令部队分兵两路，向南京扑去。

随同日军进城的东京《朝日新闻》随军记者铃木二郎目击了暴虐的屠杀，从光华门北上走向中山东路。

在光华门马路西边，看到街边不断的散兵壕填满了烧得焦烂的尸体，马路中间横倒着许多木柱子，下面压着的都是尸体，四肢断折飞散，“我还看到战车毫不留情地在尸体上碾过，闻到湿臭和硝烟气味，感到简直坠入了刀山油锅血污池的18层地狱。”

12月14日，大批日军如潮水般涌进南京，开始了在南京城内的残暴大屠杀。

12月15日夜，日军先后押解9000多难民和俘虏官兵到鱼雷营江边屠杀，先用机枪密集射杀，然后浇上煤油，将死者与伤者一起燃烧。

12月16日，日军把躲避的难民集中押往中山码头，双手反绑，排列成行，用机枪扫射后，将尸体推入江中毁尸灭迹。

12月17日，松井石根从苏州来到南京。当天下午，松井石根举行了入城式。骑在马上的松井士根，看到满目疮痍的南京城，他的脸上竟然透出掩饰不住的“志得意满”，而就在入城式进行的同时，又有无数个中国无辜百姓倒下日军的刺刀下。

入城式的松井石根

12 月18 日下午，松井石根和另外两名将领手举屠刀在南京明故宫机场打着“祭奠牺牲的日本军人”的旗号举行所谓的“忠灵祭”。

这天早晨，松井石根还写下了一首题为《奉祝攻克南京》的所谓“挽诗”：灿矣旭旗紫金城，江南风色愈清清。貔貅百万旌旗肃，仰见皇威耀八纮。

滑稽的是这首“挽诗”哪里有半分哀悼的意思，字里行间都在炫耀和吹嘘日军在南京城的“赫赫战功”。

忠灵祭上的松井石根（左二）

迂回避罪

1938年2月10日，松井石根突然收到了东京总部的命令：免去华中方面司令职务。没有任何另外任用的命令。

原来是由于国际舆论对南京大屠杀事件一片哗然，日本方面思虑再三决定将松井石根召回，这个时候，松井石根正处在他编造的战争美梦中，十分不想撤回国内，却也不得不服从命令。

但恶魔并未就此罢手，另一个丧心病狂的计划在他心中逐渐形成，临行前挖走了十坛南京大厂镇的泥土，其中混着无数南京无辜民众的鲜血。

回到日本后，松井石根找人把带回来的这十坛泥土与日本的泥土混合，烧制成泥金釉，制成一尊高3.3米、重600公斤的观音立像。

之后他带人来到东京南边的伊豆山，在此处选了一个好位置，筹资兴建了一个神社，还邀请了日本皇亲朝香宫鸠彦来题写匾额，把他的观音像供奉在这个神社里，值得一提的是观音像的安置非常有讲究，它露天而建，隔海凝望着南京方向。

或许是因为松井石根知道自己身上背负了30多万条人命，终究难逃一死，晚年便妄想祈求观音保佑。

为了掩盖自己的侵华恶行，松井石根给这座观音像起名为“兴亚观音像”，常来跪拜，祈祷“借观音之力，实现东亚之大光明”。

兴亚观音像

可是，任谁看了不觉得讽刺，拿着从中国偷来的土，建成掩盖罪恶的观世音菩萨，还妄图得到菩萨的保佑，估计正是观世音菩萨显灵了，松井石根才死得罪有应得！

松井石根回到日本的前几年并未受到日本政府的任何指责和惩罚，反而受到了厚待和奖励。

1938年 7 月 20 日出任内阁参议，至 1940 年辞职。

1942年4月4日，松井石根受日本天皇“叙勋 ”，授一级金准勋章。

1944年，松井石根担任了大东亚开发公司总裁，参与对中国的经济掠夺。

难逃制裁

直到1945年日本战败投降，松井石根被列入甲级战犯。同年9月19日，驻日盟军总部下令，将松井石根逮捕入狱，从 1946 年 5 月开始，远东国际军事法庭对包括松井石根在内的 28 名日本甲级战犯的战争罪行进行了长达两年多的审讯。

审判席上的松井石根

可令人不齿的是，松井石根在被巢鸭监狱收监的前一夜，曾设宴招待亲朋好友为自己践行，觥筹交错间，他大言不惭地说道：“我这一走肯定是活不成了，但即使死，我也希望自己是为振兴亚洲而死，不愿让世人认为我是因为虐杀中国人而死。”

无耻至极！

直到松井石根站在法庭上的那一刻，面对检方的指控，松井石根还是像以前一样，再次将所有罪责都推脱得一干二净，为此，当时担任检察官助理的裘劭恒从南京带回了证据。

约翰·马吉是一名基督教的传教士，南京大屠杀发生时，他留在了南京，他用他的摄影机记录下了一段珍贵的影像。

法庭上的约翰·马吉

1937年12月16日，马吉透过他房间的窗户看到，一群日本兵和中国百姓就站在不远处。这群日本兵正在从安全区里把中国男人抓出来，因为日本兵怀疑这些年轻男子当过兵。便要将他们带走，集体杀掉。

一个妇女正跪在地上向日本兵求情，哀求他们放过自己的丈夫和儿子，但他的哀求无济于事，日本兵还是将他唯一的亲人带走。

……

种种罪行，罄竹难书！

这些都是约翰·马吉在南京大屠杀的时候冒着生命危险拍摄的，在远东国际军事法庭上，约翰·马吉出庭作证，并向法官陈述了他在南京所亲历的种种日军暴行。

约翰·马吉的证词和他的影片资料，使法庭感到震惊，松井石根作为南京大屠杀的元凶，面对种种铁证，他竟然一口咬定，南京大屠杀发生时，他生病在苏州，自己并不知情，而且他作为一个总司令，军纪不归他管。

检查方为了指证松井石根，传唤了许多日方证人，他们大多都是松井石根的老部下，检查官都会问他们同样的一个问题：松井石根当时是怎么指挥你们的？

虽然他们的证词不同，但是他们都强调了一点，松井石根这个人对纪律的要求还是很严明的。让他们没有想到的是，正是他们的证词，让松井石根不得不认罪。

因为，他们的证词足以证明松井石根是指挥这支部队的，并不像他自己所说，他仅仅是一个协调者。至此，松井石根也将为他所做的付出，他应有的代价。

松井石根被处绞刑

1947年远东军事法庭检方的起诉，松井石根的罪名包括了共同谋议、实行对华侵略罪、命令准许南京大屠杀等38项，最终以“怠于防止南京大屠杀”为首要重罪，被判绞刑。

松井石根死后，他曾一手支持建立的观音像一直未动，其后代为了纪念他，把观音像所在的山林买了下来，兴亚观音神社自此成了松井家族的私有地产。

他的后代悄悄在观音像下面动了手脚，在那里立了七块纪念碑，上边赫然写着松井石根、东条英机等七个被处以绞刑的战犯名字。

不仅如此他们还在墙上画着当时南京的建筑。

在他们看来，日本天皇都没有罪，这些战犯就更不应该有罪。

神社里供奉的这些战犯，他们都奉为“英雄”，他们认为这就是用来提醒天皇和大臣们，他们欠了人民和死者的债务。大言不惭道：“不仅为了过去，也是为了将来。”

真是讽刺。

如今距离那段令人发指的历史已经过去了几十年，时至今日，日本还有人在为松井石根喊“冤”，军国主义的思想在战后的日本并没有彻底销声匿迹，还有很多人躲在暗处蠢蠢欲动，在追求和平的道路上，我们仍要保持十分的警惕。

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