站桩的最佳境界是什么（站桩在不同三个层次的修炼）

2022.1.30

站桩是练习传统内家拳的必由之路，如果练习传统内家拳，必修站桩，否则很难深入了解内家拳。站桩需要在三个层次（调形、调息、调心）修炼，必须有明白的老师指导才能一步一步的走。

以目前无数个健身功来说，还没有发现什么功法比站桩效果更好的功法，但是真正能领悟到的人还是不多，在很多地方也看过很多人讲解站桩。

今天我也来说说我练习形意拳以及形意三体式站桩四十多年、练习吴式太极和陈式太极拳以及太极浑圆桩近二十年的经验体会和身体感悟来说说站桩！

练习传统内家形意拳和太极拳，最重要的就是桩功、丹田内气功到周天功的修炼，没有出来丹田内气周身运行就不能叫真正的内家拳。

练习传统内家拳，我们就必须回到传统文化的传承上来，这里没法用什么肌肉之类的东西来解释传统武术的效果和现象。以我练习和教学传统武术几十多年的经验来看，凡是带着肌肉之类“现代科学”的思维概念来练拳的，虽然练出来很多肌肉，但最后出来的效果都不如练传统武术的人那种持久的内力和一直保持的精气神。精神决定肉体，也是一种无奈。因为我们传统武术练的内在的功夫而不是外在的肌肉训练。

传统内家拳（形意、八卦、太极拳等）的练习，主要也必须刻苦练习站桩培元固本、伸筋拔骨，是由骨、筋、气血、脏腑逐次强化进阶的过程才行。其实本质上来说，是一种同时的全面提高，但是就人体自身的感觉来说，先是脏腑之气血的强大！再骨骼强壮；然后筋的粗壮明显效果出来；同时练出来脏腑之气和丹田内气周身运行，才是至关重要的内家拳。必须练出来有气的感觉才能感觉到脏腑的作用。这是传统内家拳所谓“内壮”的概念之下的人体强壮法。而不是外在肌肉的强大，就是这样来衡量内家拳。

在这种内家拳站桩、静功炼气训练之下，其训练方法必然不同于大家印象中的肌肉训练方法。它遵循的是传统的练习理论和方式方法，早在几千年前的中医名著''黄帝内经''中就已经有所阐述''携手天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神！肌肉诺一，故能寿，等，，，，''。这里必须引入的一个概念就是“静功”。静功不是静力训练。虽然也有偏外家的桩功用这个理念练习筋骨——静功的概念就是使身心内外都处于“安静”的状态下，也称为“无为”态，来最大限度调动起人体内气的聚集，来进行自我强壮和提高。是这么一个理念。我这么一说，可能大家很难理解。我不妨举几个生活中的例子，比如小孩子、婴幼儿，他们最需要的是什么？睡眠。婴幼儿是在睡眠中长身体的，这个大家都知道吧。睡眠，就是一种“静”态。大家累了一天，需要恢复，也是要睡眠。睡眠是一种被动的静态，静极生动。病人要恢复，医生也说，要注意“静养”，静养不见得就是睡觉，是让病人处于一种安适的环境中。这个最接近我们要说的“静”功的概念和感觉。不过相对而言，我们要求的是一种“主动的”“静”态。自我调节出来的，要求自我提高强壮的一种“静养”环境。这个静养环境，指的不是外部的，而是内部的，自身内在的，所谓“心静、体松”。怎么训练呢？那就是我们内家拳的站桩和静功修炼。

内家桩功的效果实现，必然是在“心静”的基础上实现的。心静的越好，桩功效果越好。反之则效果慢。心静身松。在心不静的时候，我们可以通过放松身体（肉体和精神层面）来帮助放松心境。这就是精神和肉体相互影响的修炼。而进一步说，联系精神和肉体的纽带，是人的呼吸和心情，通过对呼吸的调节控制，可以帮助放松心情和身体入静。三者相互影响和促进。站桩和静坐炼气入门就是要以调形为基础、再调息、调心来提高内家功夫！都是一步一步的来，不能急于求成，要有系统训练的过程。

我们需要营造好安静的环境练功，加上一些慢动作的引导意识，如形意五形拳（劈崩钻炮横五拳）来练习五脏六腑之气，这样结合站桩静功来强壮我们。这就是内家拳修炼的一种方法。

在这里需要指出的是，我们站桩时间要求最少不能低于30分钟，最长不超过60分钟，否则养生效果不好，强壮身体效果也不好，时间久了反而不利于健康。因为人体气血循环一周需要28.8分钟，一天一夜24小时人体气血循环50周，也就是说我们站桩要以内功周天来要求训练，每次站桩都要以一个小周天28分钟（我们要求站桩30分钟）来练习。这个时间是古人练功实践得来的，也符合中医理论的。我马义松在站桩教学过程中也是这样要求学生的。

我是从小跟随外婆学习道家中医，我学医习武练功几十年经验告诉我。每次站桩时间也绝对不能太久，否则伤骨，肾主骨；也不能静坐太久，坐久伤肉，脾主肌肉；卧久伤气，肺主一身之气；等等，，，

站桩练气有三个过程：调形、调息、调心

初练站桩、抱球、由于刚刚入门，注重的是调形，形正气顺是也。站不了多久就感到腰酸背疼，两手酸疼不能持久，身体就慢慢变形了，所以要师父经常调形（调桩之正形）。刚刚开始站桩身上很多变化，如：慢慢的双手手指有了“麻热胀”的感觉，有的双臂，有的胸背腰腹，双腿双脚气血运行，全身都有不同的麻热胀的感觉，所以站桩初期的是麻、热、胀、疼痛感正常现象。

全身有了“麻、热、胀”的感觉以后，身体和经络已经有了一定程度的敏感，这些都是正常现象，好事情。练功有了一定的功底，就可以开始练习调息了，之气都是自然呼吸，有了一定功底可以调整呼吸了，这里就不讲解呼吸方法了，以防初学者出错。

站桩如果是抱球状，右手的气到左手，左手的气到右手，通过两臂、身躯，可见到气环的存在。有的人微睁着眼或闭着眼，可以看到不同色彩的光环在打圈。这是站桩深入的一种正常现象，不用管它，松静自然继续练习。

在站浑圆桩抱球过程中，轻轻转动一下，慢慢地感觉到了两手所抱的“气球”也跟着转动，向前推，感到了阻力，两手向外拉，感到了拉力。两手向内挤，感到了推力，两手向上抬，感到了空气的压力，两手向下放，感到了空气的浮力。总之，抱着球两手不论往上、下、左、右、前、后移动，感到六面都有阻力。所谓“人在气中，气在人中”。这时，看似无形无质的空气，已经变成了具有物质、能量、信息的“炁”了。这就是站桩练出来的八面支撑，继续加油。

站桩在慢慢深入到调息阶段（配合呼吸方法）在练功入静一会，慢慢地也可以感到自己身体的某一部分在呼吸，下丹田在呼吸，这就是丹田内气的形成。这就出现了所谓的“胎息”，也就是丹田气，一般需要三个月左右的修炼（百日筑基显神功）。

胎息出现，按照传统功法来说，才是“练精化气、百日筑基”的功夫。继续努力练功，渐渐会感到下丹田、中丹田上丹田都在呼吸，在采“炁”。三个丹田好像是三个急剧旋转的漩涡，渐渐地，开始是下丹田、然后是”黄庭“强烈的收缩，好像在下丹田或黄庭中孕育了一个“小孩”。终于有一天收缩缓解了，旋转也不那么强烈了。这个“小孩”似乎已经生出来了，道家有说内丹是也，丹田内气充足后慢慢会小周天（任督二脉）自通。

从"结丹"阶段开始，由于穴位的“炁场”高速旋转，抱球过程中，两手往往互相吸引而合成“童子拜观音”，并且随着气血的流动，两手会在任督二脉的不同穴位上移动。随着功夫的进展，会有越来越多穴位变成急剧旋转的漩涡。大体上类似于密宗的顶轮、喉轮、脐轮、密轮这五个区域附近的穴位，如会阴、长强、阳关、命门、至阳、大椎、脑户、后顶、百会、印堂、天突、膻中、鸠尾、神阙、气海、中极、关元等。慢慢的，不是任督两脉上相应“五轮”附近的穴位，也会强烈的旋转。所谓“人身无处不丹田 ”，主要指这些穴位也能“结丹”。全身十二经脉在一定程度上都可以感到气血在流动。终于有一天从中间的任督二脉开始，向身体的右、左、两侧（先右后左).沿着与任督二脉平行的方向，身体表面好像有一个计算机的光标，从内到外，密密的逐圈“扫描”以后，全身气血通畅，快感妙不可言，这就是所谓的“大周天”，这就是大周天了“人身无处不丹田”。

“大周天”打通以后，全身的穴位继续强烈的旋转。在练习过程中，气感出现的机会逐渐增多。慢慢的可以看到或感到全身是一个不断变化的。这就是“练气化神”阶段了，不用在管它，一切平淡以''调心''，内功修炼最高境界。不断的修炼，假以时日，随着功夫的进展，慢慢最后全身24小时都处于带功态中，全身麻电感，即使不练功，也可以随时体验到气感，这就最高“无我”的境界。

处于天人合一的状态，双手一抱球，天地日月精华源源不断的进入身体，或进入不同的穴位。因出现不同的姿势，手印。这就不断需要开悟。从无为中悟到无不为。从此一练功，气血自动翻滚，注入中丹，中丹引动全身气血，波澜起伏。又渐渐平息，渐致物我两忘。功夫至此，身心混沌，与虚空同等，不知身之为我，我之为身，也不知神之为气，气之为神。

从此，内气能聚则成形，散则成气 ，用意一聚，则成一个圆形的气团。用意一散。则弥漫于无限的空间。 其中变化往来天人莫测，出有入无无障碍.飞天遁地显形万千自在！可摄万物。欲如己意。与太虚同为一体，返还到先天的境界，这个最高境界，如我们形意拳前辈天下第一手孙禄堂先生是也。观天地一体。内外相接，无五行拘束，不受阴阳的变化。