史记孝文本纪阅读笔记（文言短文精讲系列之五十三）

【原文】

艾子有孙，年十许，慵劣①不学，每加榎楚②而不悛③。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜④杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪！”杖之愈峻⑤。其子无如之何⑥。

一旦，雪作，孙抟⑦雪而嬉，艾子见之，褫⑧其衣，使跪雪中，寒战之色可掬⑨。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释⑩之。 （选自明•陆灼《艾子后语）》

【注释】

①慵劣：懒惰顽劣。

②榎（jiǎ）楚：又作槚楚，槚即楸树。楚，荆条。在这里指管教体罚用具。

③悛（quán）:悔改。

④不胜：经不住，受不住。

⑤峻：严厉。

⑥如之何：对……怎么办。

⑦抟（tuán）：把东西弄成球状。

⑧褫：（chǐ）：剥去衣服。

⑨掬（jū）：双手捧（东西），这里形容情态明显。

⑩释：饶恕。

【评析】

对于子女的爱，是人人共有的感情。但是往往也会滋生出溺爱来。溺爱，因为纵容娇惯，包办代替，往往阻挡了孩子自我成长的道路，让孩子变得自私和骄横。最终不但会害了自己，还会累及父母。所以，对于孩子的正常管教是应该的，也是必须的，一个人应该有敬畏之心，应该有基本的做人的基本准则和道德底线。

过去，《三字经》里讲：养不教，父之过。这句话放在今天仍然有着积极的社会意义。父亲就是社会规则和律法的象征，要想赢得尊重，就得遵守规则和律法。原生家庭的伤害，不但有“邻居家的孩子”比较带来的心灵或语言暴力戕害，也有不讲原则，一味满足子女的溺爱。这两种极端的方式，一个是摧毁了孩子的自信心。一个是助长了孩子的张狂心理。

文中艾子没有溺爱自己的孙子，孩子调皮该管教就得管教，但是艾子的儿子就不一样了，对于父亲对儿子的惩罚，心中不满。但是碍于对父亲的尊重，他没有说出来，但始终耿耿于怀。当他再次看到儿子受罚时，就再也忍不住了，干脆来了个自我惩罚。将心比心，想象着让自己的父亲也像自己一样心疼儿子，停止对孙子的惩罚。这艾子的儿子也算傻的可爱了。这也提醒我们对于孩子的教育，家庭成员要保持一致的态度，不能政出多门，那样孩子就会无所适从，规则自然就被破坏了，起不到教育作用。