女性被流放荒岛求生（被原罪牺牲的女性）

日本的公娼制度自远祖代代传承，即使明治维新后也无丝毫改变时代的浪潮是日本女性自古以来的孤独制度的默许是唐行小姐自始至终的悲凉，今天小编就来聊一聊关于女性被流放荒岛求生?接下来我们就一起去研究一下吧!

女性被流放荒岛求生

日本的公娼制度自远祖代代传承，即使明治维新后也无丝毫改变。时代的浪潮是日本女性自古以来的孤独。制度的默许是唐行小姐自始至终的悲凉。

“离乡的少女们”

去外地谋生的孩子们，除了被欺骗被拐卖还有一种：被官方认可的人身买卖。赤裸裸的卖身文书里，写明了“不问生死”、直接转让亲权。以被卖孩子的指印为证，小小的指印旁连着的是密密麻麻的签名：妓馆的女人及相关人员，幼女的双亲、亲属，甚至名主（村长）的名字。这是一场“透明”、“公正”的交易。她们无法选择自己可以做什么，更无法选择去哪里做什么，她们只能被迫接受一切。在外人看来，她们“就是做些女人的工作”。这种情况，以长崎、天草两个地方为多。让人嘲讽的是，重要原因可能是因为天草没有堕胎和杀婴现象。无论是近世还是明治时期，到处都是这种手段来减少吃饭人口，减轻家中负担。所以通过外出务工来来减少吃饭人口，在当时是一种非常重要的生存手段。“唐行小姐”中的海外谋生者，怀着救人救己的心情，抱着一丝幻想的侥幸，踏上了这条地狱之路。

（偷渡）

把出国事宜委托给口入屋或者直接上了黑心介绍所的当的孩子们，被拐卖到船上大部分都是受害者身份的人，却被冠以“偷渡女”的名头。她们以为乖乖听话就能抵达海对岸就能找到工作，结果上船才意识到自己是偷渡。这种行径明明是无视女性意愿，通过买卖女性来赚取非法钱，却被日本官方允许。世人还偏见相待，认为她们不过是想赚钱，是自甘堕落，是自作自受。而偷渡的艰难条件让一些人路上就得了病、失了性命。警方也对她们的遭遇置若罔闻，不仅是因为合法，也因老板们时不时都用这些女孩的身体对其进行“贿赂。所以，偷渡成功也仅仅是苦难的开始。

“战争下的浮萍”

女人们被置于没有保障的公娼制度内，被迫参与到战争之中，甚至还成了“必需品”。中日俄朝鲜的各种战争让唐行小姐的处境更加艰难。在同一片土地沉浮挣扎的人们，因为国家的侵略行径，开始被人区别对待。“唐行小姐”的标签变成了“日本女人”，身处殖民地的性交易中，平等的感受也被剥夺。她们必须要忍受别人故意的难堪和非人的折磨。即便如此，很多唐行小姐依旧深爱着自己的国家，毕竟那是唯一的精神寄托。她们有人视自己的言行举止为“民间外交”，她们将“日之丸”藏于心中。她们等待着回家的那一刻。可惜就算回到了家乡，等待她们更多的是被标签化：“海外丑业妇”、“日本娘子军”、“国家的耻辱”…这唯一的牵挂也终究成了致命的伤。

“唐行小姐”已然成为历史的一页，但是卖春的结构勾当毫无变化，不同年代有着不同的问题。女性地位如此的其本质原因与社会背景截然相关。所以，不论何种原因的卖身，都不会随着时间而消失。