毛笔书法中的细节怎么写 怎样才算书法中的内行呢

一、外行人的内行问题

前几天,有个朋友问我,说你们写书法的,是怎么看书法作品的,怎么看才显得内行啊?

我一听,就知道他是个外行人。因为只有外行人才会有这样的困惑,内行人从来没有。

那么,到底什么的人算是书法中的内行人呢?外行和内行人其实差在哪里呢?

要想问清楚这个问题,我们首先就要搞明白,书法,他到底是个啥,有哪些部分。

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但是书法除了技巧之外,就没有其他的东西存在了吗?

当然不是。

三、技巧之外

技巧,这个词其实是比较书面一点的说法。如果通俗点来说,技巧其实更像什么呢?

技巧其实就是套路。

可能很多人都不太喜欢套路这个词,认为这是个贬义词。尤其是在网络这个环境中,套路总是给人一种很低下的感觉。

但是,我们必须承认,书法中的一些东西,就是套路。

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套路就是经验,也是无数书法先贤在无数的书法实践中总结出来的法则、规律。这些规律就是我们在学习书法中最重要的技巧。

四、技巧的获取

但是古人、前辈不会直接告诉你技巧是什么。即便是有对于技巧的描述,也往往写得非常隐晦。或者是用很间接的方式加以表述。

比如对于短撇的写法,在古代称之为“啄”。这也是用字八法之一。

啄这个字,就用的很形象,但是具体的该怎么描述你的手、笔配合动作,他们不会给你说的。也不会很具体的给你讲,你的手指该怎么动,腕部该怎么扭,扭多少角度,书写速度如何。这些古人都不会给你直接说。

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比如。王羲之曾经就说,啄不可缓,缓则失势。

什么意思呢,也就是说写啄法,千万不能写的太慢,速度要快。

但是这个快,具体是以多快的速度进行呢?

古人又说:“如鸟啄物,锐而且速。”

这个说法,就非常形象了。像啄木鸟或者其他鸟儿一样,啄食食物的时候,快速、锐利。

宝盖头最后一笔,一个俯钩。这个钩,在某种程度上,很想短撇。而在写法上,古人说这一笔:

如鸟视胸。

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就好像鸟儿看自己的胸部,整理自己胸部的羽毛一样。但是对于书写速度,其实并没有详尽说明。

如果我们结合短撇以及这个宝盖最后一笔的写法,我们大致上就可以推断出短撇该怎么写了。

但是最终我们的得到的,是一连串行为动作的具体指示么?是我们在写的时候,该怎么动手、摇腕吗?

不是,这些语句,给我们的,是感觉。

五、感觉的王国

也就是说,看过这些书论和古代前贤留下的理论,我们知道,我们在写书法的时候,尤其是在写这个小短撇的时候,一定要像鸟儿啄食一样、快速、锐利。

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因此,只要是感觉对了,那么基本上短撇就写好了。

所以,从上述的论述中,我们可以得知,中国书法理论,尤其是古代的书法理论,更加注重我们感觉的体验,尤其是对于我们书写感觉的体验。

这些体验,甚至是我们技巧的一部分。

对于感觉和体验的重视,其实是中国古代书法理论一个非常重要的特点。虽然它会造成书写不精确的现象,会有理解上的偏差,但是我想这是古人描述感觉最好的途径之一了。

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而这些感觉,究其根源,是在书法家书写过程中的体会、感觉中总结出来的。

而这些感觉和体验,我们可以称之为身体感受,简称体感。

六、体感

以上我们通过对短撇的分析,可以看到,短撇在具体的书写状态下,我们应该有什么样的感觉。而这些感觉就是构成我们书法中,除了技巧之外的另一个重要存在。

而体感的获得,除了大量的书法实践联系之外,并无其他好的方式。因此,我们才会在书法中,强调勤学苦练的作用,强调我们应该刻苦练习。

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古语说,字无百日功,就是讲的这个道理。只要好好练习,把体感练出来了,对于毛笔的感觉、掌控变得更具体,就会告诉我们哪里写的对,哪里写的不对。

七、书法内行

回到我们一开始的问题,什么样的人算是书法内行呢?

我认为不是懂得一大推所谓的专业术语、专业名词的人,也不是那些仅仅是书法写的比较好的人。而是那些拥有身体感觉和理论建树的人,只有这些人,既具有理论上的支撑,还有身体感觉作为书写指导,因此,这些人才算 真正的书法内行。

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而我们欣赏一个人的书法,要想真正的内行的欣赏,就要先把自己变得的内行了。也就是要有体感和理论两者支撑。

外行看热闹,内行看门道,就是这个道理。

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