怎么能做到佛系人生（也说说佛系人生）

新年已来，一元复始，万象更新原本应该推陈出新，可我的话题还是出不了旧有的窠臼总是囿于固有的范畴既是因为江郎才尽，也是因为价值坚守，今天小编就来聊一聊关于怎么能做到佛系人生?接下来我们就一起去研究一下吧!

怎么能做到佛系人生

新年已来，一元复始，万象更新。原本应该推陈出新，可我的话题还是出不了旧有的窠臼。总是囿于固有的范畴。既是因为江郎才尽，也是因为价值坚守。

最近网上流行“佛系”人生的说法。网络有一个非常有意思的特点就是新词不断。不经意的一句话或一个词，经过演绎、解读、阐发、传播，就会演化成一种具有某种特定含义的专有名词。

一直留心关于佛系人生的一些文字，逐步成型的所谓“佛系”，其实与佛教没有任何关系，指的是这样一种生活态度与生命方式：尽管年纪轻轻涉世不深，却奉行看淡一切与世无争，随波逐流随遇而安，怎么都行不大走心的处世哲学。青年时期原本饱含活力与朝气，充满激情与梦想，最富冲劲，最少保守，可前面一旦加上“佛系”二字，便有些许“无可无不可”的禅意，让人颇为不适与担忧。想想，一个其实没有什么生命经历的人，就开始变得无欲无求，对什么都无所谓，有也行，没有也罢，凡事阿弥陀佛，内心就能平静得激不起半点涟漪，是不是有点可怕。其实也分不清到底是清心寡欲还是麻木不仁，或者根本上就是行尸走肉。

当然，也许只是段子。流行总是一阵子一阵子的。关于人生，总是警句不断。怎么读好像都对，真正照做的人却又似乎寥寥无几。有人说听过许多道理，依然过不好这一生。也有人说大多数的陈词滥调比想象的要深刻得多，应该花点时间好好琢磨。都对。道理不听不行，只有道理更不行。只是这种流行背后一定有许多故事，词语背后还有潜台词。

“我应该如何生活？成为怎样一个人，我的人生才有意义？”这是每个人都会问的“意义问题”。如果我们认真对待生活，这个问题尤其重要，因为当下活着的是“我”的生命，必须解决好我和自然，我和他人，我和自己的关系问题，而且“我”只可以活一回，既无法改写，又不能重来。“我”不是我生命的旁观者，而是一个必须去做些什么的实践者，那么意义问题就变得不是可有可无，而是一个具有反省意识和价值意识的人必须面对的问题。

人一定不是无缘无故地来到这个世界，但有可能是糊里糊涂地离开。但若来了，白白地走一遭，岂不有些可惜。人生就像一条河流，奔腾不息，潮起潮落。在这条河流里，每天都在流淌着不一样的故事。既不是时时波涛汹涌，也不会刻刻静水深流。

苏东坡说：“天道何常之有，应物而已矣。”所谓应物，指的是人应当直面人生，做自己应该做的事，与这个世界周旋。这不是对现实的默认与妥协，也不是对现实拱手认输，而是相信现实本身也是处于不断变化的过程中，生命在对现实的接受、顺应、调整中逐步实现超越，穷则独善其身，达则兼善天下。

周国平说：“人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”人应该有所追求，但是在追逐梦想的道路上，一定要珍惜站在自己身后关心支持自己的家人。每个人都不是孤岛，与自己爱的人和爱自己的人相互关心铭记，赋予人生温度，这才是生命的意义。每个人的经历都不同，或许饱受痛苦，或许假装幸福，但是只要活着，就要承担责任。

热闹的议论背后，真正的“佛系”人生其实是：从外在的追逐转向内心的安宁，从物欲横流的红尘中洗脚上岸，从物质追求转向心灵平和，从盲从转向独立思考。