我是单身男人想找个女人过日子（放浪的女人之⑥走）

整个南北朝时期，要数北齐的女人最有个性。

排列第一位的当属娄昭君。东魏的实际开创者高欢虽然没有直接称帝，但东魏和取而代之的北齐，均由高欢及其子孙掌控，原因之一是他的老婆娄昭君比较霸气。

娄昭君出身豪门大户，在高欢还是看护城门的小兵时，就抛开诸多追求者，执意嫁给了高欢，高欢也因此走上发达之路。更为重要的是，娄昭君先后为高欢生下六个儿子，四位皇帝，二位王爷。长子高澄本来应该先称帝，但尚未正式篡位前却被伺候他的膳奴刺杀，次子高洋继承了遗志，果断将东魏皇帝元善见赶跑，自己称帝（追谥大哥高澄为文襄皇帝），遂建立北齐政权。此后高演、高湛先后即位，中间高洋的儿子高殷也当了一段皇帝，之后高湛的儿子高纬、孙子高恒接管北齐政权。北齐（550—577）凡6帝28年，均为娄昭君的子嗣，可见这位女性的高贵与魅力。

第二位的应该是陆令萱。这位女子最大的特点是善于钻营，嗜权如命。著名影视剧《陆贞传奇》的主人公就是以她为创作原型。她本为东魏将领骆超之妻，骆超后来叛魏被杀，她就带着儿子骆提婆（穆提婆）一同被没入皇宫为奴，后来成为高湛太子高纬的乳母，又将高纬喜爱的地位低下的穆黄花收为养女，从此地位一再攀升，一度将高氏宗亲以及大将斛律光害死，扶植穆黄花登上皇后宝座，她本人则完成了从奴隶到“太姬”的华丽转身。北齐被灭后，她被俘自杀。

第三位，也就是我们要重点推介的胡太后。她的最大特点就是好色，就在北齐亡国、做了俘虏之后，她仍然色胆包天，与儿媳妇穆黄花在民间淫乱，“恣行奸秽”，一直到隋朝开皇年间才悄然辞世。

“当皇后不如当妓女快活啊！”或许因为《北齐书》和《北史》中有关于胡太后“恣行奸秽”的描述，我国当代作家、台湾地区名士柏杨先生杜撰了一段绘声绘色的艳情故事。故事中，胡太后带领儿媳妇穆黄花在北齐灭亡后流落街头，后来竟开了一家妓院，生意火爆，胡太后高兴之余还对穆黄花夸口说：“为后不如为娼，更有乐趣！”

胡太后是否开了妓院，我们不得而知。但包括她在内的几位胡姓皇后的名声，在北朝均不太好。她的母亲卢道约出身高门，为北魏孝文帝钦定的清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏四大姓之一，父亲胡延之为北齐重臣，是北魏著名外戚大臣胡国珍的曾侄孙，而宣武胡灵太后正是胡国珍的女儿。宣武胡灵太后本是北魏宣武帝元恪的皇后，因绯闻颇多，江湖上又称胡承华或胡仙真。这位胡后在北魏后期可谓呼风唤雨，不仅与清河王元怿、武将杨大眼之子杨白花等私通乱淫，而且毒死儿子孝明帝元诩，最终导致“河阴之变”，北魏因此而彻底败落。

胡太后还有一位侄女，被她接到皇宫，并做主嫁给了儿子高纬，成为北齐后主的第二位皇后。

以上三位胡姓皇后名声都不太好，但在淫乱方面，本文的主人公胡太后（为示区别，仅以“胡太后”名之）却更胜一筹。

胡太后家道殷实，又出落得美丽动人，因此在北齐开国皇帝高洋的天保（550—559）初年，在选美大赛中胜出，成为高洋儿子高湛的妃子，当时高湛为长广王，胡太后也成了长广王妃。那时的他们，丈夫高湛身强力壮，又天生好色，而长广王妃初试云雨，春心正旺，所以他们度过了一段销魂的美丽时光。

公元561年，高湛成功登上皇位，胡太后遂摇身一变成为皇后。但她尚未来得及庆贺一番，就被丈夫武成帝高湛冷落了。高湛称帝后，对政治兴趣不高，仅仅四年之后就把皇位传给儿子高纬，而对女人却兴味盎然，竟然逼奸自己的寡嫂李祖娥。李祖娥本来是高湛大哥文宣帝高洋的皇后，当时已经寡居多年，儿子太原王高绍德也已成人，所以不愿公开与小叔子高湛乱伦，而高湛偏偏喜好“逆行者”，以杀掉高绍德相威胁，强行奸污并霸占了李祖娥。但后来，高湛还是杀了高绍德，并将“容德甚美”的李祖娥逼迫为尼。

胡太后本以为当上了皇后，可以专享后宫，哪知道当年的卿卿丈夫，随着地位的攀升却在一夜之间，变成了荒淫失德的恶魔。但她深知丈夫的秉性，加上此时的丈夫已经是俯视天下的“天子”，自己对他毫无办法。长夜漫漫，深宫寂寂，怒放的花儿无人问津，胡太后常常辗转反侧，再联想到当年做王妃时的欢乐，更加夜不能寐。为了排遣寂寞，胡太后也顾不得皇后身份，竟与身边的太监们勾连调情起来。《北史》里明白无故而又闪烁其词地记载说：“初武成时，后与诸阉人亵狎。”

阉人毕竟是阉人，只适合把玩解闷而已，只会越玩越伤心，直到一个男人轰然袭来，她才真正感受到做女人的快乐。

这个男人，就是大名鼎鼎的和士开。

和士开何许人也？他几乎算得上皇帝的“皇帝”，武成帝高湛一刻也离不开他，狂悖的武成帝只对他俯首帖耳，继位的后主高纬也对他惺惺相惜，沆瀣一气，甚至不惜将皇后献给他。

和士开的祖先为西域胡人，本姓素和氏，擅长生意，后来内迁到中原地带做买卖，改姓和氏。他本人出生在河北，父亲和安颇有吕不韦的商人智商，善于投机谋划，东魏时期还在朝中谋到中书舍人一职。当时，孝静帝元善见苦于手中无权，始终受制于权臣高欢而无计可施。一天夜里，元善见与大臣们聚会议政，令稍懂星术的和安出去观察北斗星斗柄所指方向，试图以北斗星的方向来测试皇位的偏正。和安非常清楚孝静帝的用意及其实际处境，所以故意答道“臣不识北斗星。”就是这件看似很不起眼的小事成就了他：高欢从安插在皇帝身边的耳目中得知此事后，立刻加封和安为黄门侍郎，后又升他为独霸一方的刺史。

和士开全面传承、优化了父亲的基因，他的机智和圆滑远超其父。早在天保元年即550年，高湛还仅是王爷（长广王）时，他就预测到此君“奇货可居”，提前依附于他。高湛作为纨绔子弟，他别贪玩，尤其喜欢“握槊”的游戏，而和士开则尤其擅长此种玩法，常常与高湛切磋比试，越玩越投机，就像后来大宋朝的高俅一样，提前获得了皇帝的青睐。据《北齐书》记载，和士开不仅擅长“握槊”，而且善弹一手胡人喜爱的胡琵琶，还很会迎逢，曾对高湛说：“殿下非天人也，是天帝也。”而高湛则夸赞和士开道：“卿非世人也，是世神也。”一个称为“天帝”，一个唤作“神仙”，孤芳自赏、惺惺相惜到令人咋舌、作呕的地步。而在十年之后的561年，当高湛如愿称帝继位时，和士开也如愿升为尚书令，而他们的“亲狎”关系已经完全取代了君臣之礼，成为尽人皆知的“鄙亵”之类了。为了更直接、更有充足时间“亲狎”，和士开寡廉鲜耻地劝谏高湛抛弃朝中政务，将国事“分付大臣”，趁年轻“恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年”，而高湛对其言听计从，传位太子高纬，专心淫乐。

胡太后见丈夫沉迷于酒色之中不可自拔，自己的色胆也逐步放大，主动融入到高湛与和士开的淫戏之中。她也以学习“握槊”为由，让和士开把手传艺，一来二去，眉目传情，很快便进入床笫之欢。

高湛见夫人与和士开打得火热，不仅没有“绿帽子”之辱，反而除去了“曲高和寡”之忧，三者相互勾连，其乐融融，好不痛快。

但是，高湛很快就架不住酒色之伤了，公元568年年仅32岁的他撒手尘寰，无奈远离开了他心爱的和士开。

高纬正式继皇帝位后，其生母胡太后也正式由“皇后”变成了“皇太后”，和士开也成为她专享的尤物。

高纬虽然正式即为，但也只是一个十几岁的孩子，胡太后本来可以向北魏宣武胡灵太后一样临朝听政，掌控时局，但她似乎并不热衷政治，而把机会拱手让给了更有政治野心的陆令萱，甚至她的侄女胡皇后也在陆令萱的谋划和诬陷下被她亲手废黜，陆令萱的养女穆黄花乘机而入成为高纬的第三任皇后，她本人也成为皇太姬。陆令萱还将儿子骆提婆（穆提婆）拉入朝廷，大肆培植自己的势力，打击异己，权势熏天。相比较而言，胡太后的政治影响力日渐衰落。更为悲惨的是，她一心贪恋的情人和士开也正面临灭顶之灾，而夺其所爱的正是她的亲生儿子高俨。

胡太后的二儿子高俨英武刚猛，小小年纪便展现出过人志量。因喉咙经常患病，他竟命令太医用钢针直刺入喉进行根治。父亲高湛懒政怠政，他却能够代父摄政，有胆有识，权倾朝野。哥哥高纬即位后，他被改封琅琊王。在母亲与和士开的奸情日益公开，而和士开的权势不断高涨之际，他不动声色地联合对和士开不满的妹夫、时任侍中的冯子琮，果断出击，发动政变，一举将和士开诛杀于神兽们外。而经历了这场政变之后，皇帝高纬突然感受到巨大压力，开始对这位小弟弟十分忌惮和不安，于是便秘密谋划，将其杀害。高俨被害时，年仅14岁。

狠心的丈夫死了，贴心的情人走了，小儿子又被亲哥哥害了。胡太后纵然海量胸襟、钢铁身板，也架不住如此摧残。在佛教盛行的南北朝时代，她也只有把自己交付给万能的佛主了。

沉寂许久之后，佛寺里的铎铃清音突然想她传来，再次激活了她压抑已久的情怀。

伴随悠扬辽远的清音，一位高大威猛的僧人翩然而至。

他的名字叫昙献，昙花一现的昙，奉献的献。是一个颇有魅力的名号。

有意思的是，这位僧人也来自西域，就像和士开的来历一样。昙献在北齐后期、胡太后丈夫高湛当政时，就随同进贡的商队从西域来到北齐都城，当时他年方21岁，风华正茂。因为留恋京师的繁华，又深谙“秘法”，于是就在京师相轮寺中做了主持。他在寺中“修炼”之余，招收了不少善男信女，向他们传授时人称之为“嬲戏”的所谓“秘法”，一时间声名远播。所谓的“嬲戏”，一看字眼便知道与男女互动有关，颇类后世的“欢喜禅”，十分香艳。

寂寞中的胡太后很快得知了这一消息，于是便亲往探视。当她按照小和尚要求“脱去冕服环佩，便衣入室”，小心走进佛堂时，却看见“（昙）献裸而仰卧于床”，不觉心头一震，眼前一亮，刹那间坠入五里云雾。那昙献也对寡居的胡太后早有耳闻，再加上自己的经验和高大上的“秘法”，很快就让胡太后度过了一个销魂的夜晚。

此后，胡太后再也把持不住第二春的骚动，每每以“向佛”为名，或亲往寺中，或请来宫内，一来二往，情迷神荡。为了更好作欢，她甚至将当年与丈夫高湛共眠的“胡床”，搬至寺中，《北史》记载曰：“（后）布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。”足见胡太后对这位胡僧的一片深情。

但不久她的风流韵事便暴露了。当时的皇帝高纬也对母亲之绯闻颇感难堪，但毕竟是亲生母亲，何况她又多年寡居，一心向佛，所以也尽量忍让。直到有一天，事情直接降临到自己头上，他才勃然大怒。

那天，好色的高纬看中了母亲请到宫中的两位美妙小尼姑，于是便拉过来准备享用一番。不料，小尼姑坚决不从，后主高纬就强行脱衣，准备施暴。但当扒光衣服后，才发现原来的小尼姑却是男儿身，地道的和尚！

高纬见状，立刻明白了一切，一时间无地自容，恼羞成怒，立刻将之斩首，同时将与胡太后有不良关系的元山王等三位郡君也一并屠戮。同时，下令将母亲胡太后赶出皇宫，幽禁在北宫，命令所有内外亲属不得和皇太后见面。

许久之后，当北齐的命数行将完结时，后主高纬才将母亲迎回宫中，但两人已经再难重圆母子感情，相互猜忌，甚至不敢在对方家中用餐饮食。后来，北周大臣、文雅博学的元伟作为使者来齐，并写了一篇《述行赋》，用郑庄公克段以后把母亲姜氏改迎出来的故事（见春秋时期史学家左丘明所作《郑伯克段于鄢》一文），来劝谏高纬，后者看后深感惭愧。

“黄花势欲落，清觞满杯酌。”但此时已经太晚了，北周大军已经兵临城下，高纬父子及其后宫家眷，被生生俘获，押送到长安。

此后，身为阶下囚的高纬父子很快便被杀戮，而胡太后、穆黄花等女士则被放归社会，流落民间。从此，胡太后这位“瓠芦中的月亮”便黯然失色了。正史中只记载说她仍“恣行奸秽”、并在隋朝开皇年间去世，除此之外，关于她的具体行踪，只有靠好事者随意想象、臆断炮制了。

作者：金钟 版权作品 未经许可 禁止转载