诗经译注与诗经注析（诗经12-2鹊巢注释3）

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）

1.维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

2.维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

3.维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

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注释：

1、这首诗最难的字：百两。以往注家认为=百辆车，但我认为不妥。上古车辆需要几匹马拉，而马是重要的战略物资，形容一个国家强大，说是万乘之国。一般大国是千乘之国。小国是百乘之国。

这样看来，迎娶一个女子就要花费百乘，肯定不对劲。所以，我不赞同前人的注解。两=聘金，百两=百两钱，至于是铜钱，银子，还是金子，上下文没有说，古代礼仪也不涉及。但从上古以贝壳为货币，后来逐渐演化为货币来看，百两应该指的是铜钱。

2、两，=朋=两串贝壳/铜钱，大约二十枚铜钱。

① 首先，朋、兩均有鼻音，最大的不同是兩者輔音差別太大：朋古音bong，两的l辅音似乎来自上古c辅音或d辅音，这样推定，两的古音大致为cong或dong。两者似无关系，然后，仔细分析两者字型：

② 甲骨文朋=两串贝币，字典注释：古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋，也有说十贝为一朋的 。但从甲骨文来看，有的画4个、有的画6个、有的画7个，有的画8个，有的画9个，可以看出，朋的贝壳数量并非确数，而是一个区间，甚至不一定是偶数。

这种串钱的方式一直沿用到近代铜钱，比如，一吊钱=1000个一文钱，=100个当十文的钱，或者=10个当百的钱，是比较重的。按照清朝康熙时的计值，一两白银=1吊钱。那么，在上古，一两（金、银、铜）真的=1朋（贝壳、铜钱）吗？

③ 两，最早载于金文，最初写为㒳，后来上面加一横，代表一种计量单位，变成两、両，但民间账本上多记为：刅、刄、。

在兆域圖銅版(金)戰國晚期中，两从羊，看来当时古音为cong（羊的古音为cong）。

两从羊

④ 根据说文， 两，二十四铢为一两。但无论铢、两，二者代表的重量或币值，一直在变化，无法做出具体的比例。秦汉制度，铢=1克弱，两=20多克。但有一点是肯定的，这个两字的金文，很像周代到春秋战国所用的一种铲子型铜钱，称为布币。因镈形似铲，又叫铲币。重约30克。

这样看，似乎，这种布币的重量，很类似欧洲的一盎司，而盎司与两的关系，确为同源。这个在语言学上的考证以后详谈。

布币上面的面值=一两，这是战国时的比例。应该周朝时也是如此：1两=1布币。

而布=镈（一种青铜钟），可能就是朋的鼻音脱落。周代人只知道其音类似bo、bong，而不知为朋字，故以镈字代之，又造镈型币。而此时，两的读音已经变为cong（与羊同音），见上面的两个布币，右侧计值为一两。