古城故事小城故事（古城史话主事巷）

明洪武初年，宿广从朔州马邑县移居到忻州田村。宿广的孙子为宿大亨，宿大亨又从田村移居到繁华的忻州城内，在南北大街十字街南巷（兴寺街南巷）置办家宅、店铺，该巷得名“宿家巷”。宿大亨有六个儿子，分别为宿演、宿冕、宿显、宿昂、宿晟、宿昇，以后就把古城内的宿氏分为六门。因二儿子宿冕于明宣德七年（1432）被敕封为户部江西清吏司主事，后升为户部郎中（承德郎，正五品），宿大亨也被封赠为主事。“宿家巷”被敕名为“主事巷”，沿用至今。后来把原来的宿家巷称为南主事巷，与它在一条线上的十字街北巷则被称为北主事巷。

始祖宿广画像（图片来源忻州记忆）

由于家族人口繁衍越来越多，粮食紧缺、居室紧张的矛盾便随之而来，宿氏后裔便分别移居乡下。清康熙末年，宿演后裔为了经营耕作宿氏在樊野村的20余亩义田，便从主事巷迁居到樊野村南阁街，至今该村仍有地段叫“宿家地”“宿家井”等的，后来又有一支从樊野村迁居到东岁兴村；宿冕后裔移居于作头村，后来又有从作头村迁到羊圈沟村、下闹峪村乃至内蒙古尖次崖村、灯炉树村的；宿显后裔于清康熙初年迁居于月蜍村北堡，后来又有一支从月蜍村移居三交镇东峪村；宿昂后裔于清顺年间徙居晏村，后来又有从晏村迁居到牛尾村、南呼延村、韩岩村和朔州市小涂皋村；宿晟后裔移居到南沟村（今钱塘沟村），后有一支于清乾隆年间从南沟村迁到关城村；宿昇后裔最初移居于匡村今圪洞巷和宿家巷，后有一支于明万历年间迁居于东石村，其后又有从东石村移居到内蒙古沙尔沁村的。

南主事巷北口（图片来源忻州记忆）

清康熙五十七年（1716），宿氏五门（作头二门除外）共同集资在忻州城内南北大街十字街路南购置了一所宅院，建有正房10间、东房8间、南房2间、西房3间、大门1座，作为义宅出租。清咸丰十一年（1862）正月，将义宅租赁给“万丰号”住座使用，每年得租金60吊，当时的房客为采美彰。后因其生意歇业，至清光绪十二年（1887）后，以千租金40吊租给“天德泉”作粉坊；至清光绪十九年（1894）后租给“锦顺泉”占用。

主寺巷宿氏祠堂原在古城内泰山庙东侧。民国十三年（1924）因政府修建电灯公司被占用，后经时任绥远省清水河县县长的宿正中（作头村人）出面交涉，获陪银元数千，并调拨东大街路南一所宅院作为宿氏祠堂，后因战乱而失落。

北主事巷（图片来源忻州记忆）

宿氏还有一座佛堂，以供本族人礼佛诵经，在兴国寺西北角。佛堂与寺院连通，由宿廷辅筹资修建，重修于清道光二十六年（1846）。清光绪三十二年（1907），被忻县女子小学占用。民国初年，佛堂被搬迁到西城墙脚下的文殊寺院内，由晏村人宿和管理。新中国成立后被政府占用，后又遭拆毁。

南主事巷（图片来源忻州记忆）

附：宿冕，忻州人，明永乐丁酉科举人。自幼聪颖，博学多才。年轻时游江南，适逢明军与边邦国交趾（今越南）。明军遭围困，战事紧急。宣德皇帝出榜招贤，寻找退敌良策。宿冕遂揭皇榜，向朝廷献奇计，用火牛阵破敌，使明军转危为安，交趾请降归顺。宿冕因功被敕封为上蔡（今河南省上蔡市）知县，后又任上元（今江苏省江宁市）知县。明宣德七年（1432）因督办军饷有功，擢任户部江西清吏司主事，其父被封赠为主事，其母张氏、妻刘氏被诰封为安人。后升为户郎郎中，常与另一位户部郎中、也是忻州人的杨宁里居结社，共襄国事。七十岁辞官归里。

因宿冕是朝廷命官，去逝后葬在城西逯家庄西南三涧沟朝廷敕建的石牌楼坟地内，现已无迹可寻。而其曾祖父、祖父、父亲及其兄弟（除宿昇葬于西门外范野场西外）均葬于今田村的石油公司油库院内。此外，东石村宿氏先祖则被葬在今怡居院西侧（过去从西门通往张野村的大路边）。20世纪70年代，坟墓均被摊平。

作者：张俊赟

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