倪大红每一个眼神都是戏素颜台词（看了这部剧里的倪大红一眼）
向来妙语连珠的撒贝宁因何难忍眼泪？
演活“苏大强”的倪大红，
扮演的老者“伏生”是何许人也？
三过家门而不入的大禹，除了治水还有何功业？
答案尽在
《典籍里的中国》
《典籍里的中国》第一期《尚书》在农历辛丑牛年大年初一晚8点一经播出就刷了屏，粉丝们各种膜拜。
那句“华夏为何一体？自古就是一体”，立刻让我泪流满面
这个节目太好了！倪大红老师演技太感动人了！
真喜欢这样的节目，看了之后很惭愧，赶紧拿起书本。
“民惟邦本，本固邦宁”，震撼！
不只网友看得如痴如醉，
戏中人撒贝宁也泪洒当场↓
能让人舍命而护的《书》是什么书？
作为中国现存最早的历史文献汇编，《尚书》最早书名为《书》，上起尧、舜、禹传说时期，下讫秦穆公时代，是考察夏、商、周三代历史的第一手研究资料，分《虞书》《夏书》《商书》《周书》，被称为“政书之祖，史书之源”。
它构建了古老文明的知识体系，
也因此成为最早被译介到西方的典籍之一。
尽管这是一部被形容为“佶屈聱牙”的作品，
但古今中外都无法忽视其珍贵的价值。
热衷翻译《尚书》的英国汉学家彭马田曾说：
“除非你读《尚书》，
否则我不认为你能理解今天的中国。”
节目的第一幕发生在1900年，敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷。这些典籍穿越千年，重回世人面前。清朝末年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。
在昨晚播出的《尚书》中，“护书人”伏生成为讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。
撒贝宁则以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。
伏生何人？
生在周的末年，后因秦末楚汉战争，
“楚人一炬，可怜焦土”，伏生流离失所，
他的妻与子都为保护《尚书》牺牲了生命。
外出逃命时，伏生将《尚书》藏在家中墙壁。
二十多年后再回家园，不料书简多已朽毁。
回忆至此，
伏生自责不已，
伏案痛哭。
“说来不是我舍命护《书》，
是我妻、我子、我全家舍命护《书》！”
后人评价：
汉无伏生，则《尚书》不传；
传而无伏生，亦不明其义。
正是因为有了无数“伏生”，
华夏文明才能弦歌不辍。
时隔二十多年，撒贝宁再次出演戏剧。
“在舞台上和倪大红老师对上戏的那一刻，
仿佛真的是穿越千年。
伏生对于《尚书》的崇敬之情，
让我的眼泪一下子就夺眶而出了。”
这一幕
伏生询问当代读书人，
“不知《书》在后世，流传如何？”
“先生，我带您去看看。”
下一幕
后辈学生天真询问：
“爷爷，您会背《禹贡》吗？”
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州、兖州、青州、徐州、扬州
荆州、豫州、梁州、雍州。
九州，华夏的九州。”
你可好奇，这九州如何分定？
《尚书·禹贡》中这样写道：
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川……”
大禹历经磨难，平定洪水，
遍走华夏，初分九州。
大禹定九州
伏生数九州
“随山刊木，奠高山大川”
列祖先贤，请受姒禹一拜！
列祖先贤，请受伏生一拜！
列祖先贤，请受晚辈一拜！
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