丧到极致便是治愈的开始(时代的治愈故事)

——评《逃避可耻但有用》《无法成为野兽的我们》

作者:小玉

新垣结衣的新剧《无法成为野兽的我们》(以下简称《兽私》)已于近日完结,最终拿到了8.7的收视率。虽然与新垣结衣主演的2016年秋季日剧《逃避可耻但有用》(以下简称《逃耻》)14.47的高收视相比有很大差距,但《兽私》仍旧在国内的日剧粉丝中获得了较高的关注度与不错的口碑。

丧到极致便是治愈的开始(时代的治愈故事)(1)

《无法成为野兽的我们》剧照

丧到极致便是治愈的开始(时代的治愈故事)(2)

《逃避虽然可耻但有用》剧照

《兽私》与《逃耻》的故事多少有点相似,都有着特别现实的一面。

《逃耻》的女主人公森山实栗心理学研究生毕业后却找不到工作,只好注册成为派遣员工,却又被解雇,似乎永远都是不被选择的一方。失业的森山机缘巧合与男主人公津崎平匡契约结婚,森山承担全部家务劳动,津崎支付相应的劳动报酬。在相处的过程中,森山与津崎互生情愫。但与此同时,森山仍旧为那个爱“耍小聪明”的自己、无法成为一个“普通人”的自己、总是不被选择的自己而感到深深的自卑。

《兽私》的女主人公深海晶虽有极强的工作能力,但却过于软弱,无法拒绝别人。每天在上司的压榨与不靠谱同事的请求下疲于奔命,几次尝试反抗却都无疾而终,与恋人花井京谷的爱情也走入绝境。森山羡慕很多人:热情奔放的吴羽、拥有完美爱情的千春,甚至是可以自私地霸占前男友房子的朱里……但森山唯独不喜欢自己。

无论是森山还是深海,作为女性,她们都面临着来自职场与婚姻的双重压力,一方面在职场上饱受歧视与欺压,看不到工作的价值,另一方面即使是进入一段婚姻、成为全职太太,也无法给她们带来真正的安全保障。《兽私》与《逃耻》对于日本女性现实生活处境的呈现,却得到了身处“丧”文化之中的中国观众的深深共鸣。

在中国,“丧”的流行始于2016年下半年——恰好是《逃耻》播出的时间。2016年7月14日,微信公众号“新世相”推送了一篇名为“小确丧”的文章。“小确丧”与“小确幸”相对,意为能够毁掉幸福感但却又微不足道的小事,这个说法将当代都市青年在高压之下脆弱的精神状态展露无遗,很快,“丧”这个词就流行起来了。上海彩虹室内音乐团的“神曲”《感觉身体被掏空》就是典型的“丧”文化产物,歌曲讲述了外表光鲜亮丽的小白领在外企老板压榨下的“丧”生活,歌曲中透露出的无望感和疲惫感成为了都市青年生活状态的传神写照,恰与来自日本的《兽私》《逃耻》中的主导情绪有着异曲同工之“丧”。

但《兽私》与《逃耻》固然很“丧”,却也都同时包含着典型的日式治愈元素,因而成为了“丧”时代的治愈故事。与常见励志故事不同的是,这份治愈感并不来自于主人公们永不言败、克服困难、积极努力,成为更好的自己,而来自于主人公们最终与那个并不完美的自己握手言和、和睦相处。《逃耻》中的森山直到故事结尾,也仍旧是那个“耍小聪明的”,常常“异想天开”的,不适合白领工作的“小贤女子”,但她坦然接受了自己的“不够普通”,找到了适合自己的生活方式,也意识到自己的“耍小聪明”或“异想天开”只是特点不是缺点。即使以后的生活仍将面临许多磨难,即使活着本身就意味着重重麻烦,但是森山接纳了自己,所以无论怎样的时刻都有勇气从头来过。《兽私》中的深海也终究无法成为自己理想中的样子,她永远不可能自信张扬、随心所欲地活着,也无法像吴羽一样一瞬间坠入爱河,仿佛听到教堂圣洁的钟声。但听不到钟声也有资格相爱,无法成为野兽的人也有自己存在的价值。终于意识到这一点的森山辞去了工作也拥抱了爱情,她在与自己和解的同时才真正接纳了周遭的世界。

理想与现实总有差距,生活不可能尽如人意,如今的时代即使不是最好的时代但至少也绝非坏的时代。我们总是找不到一份安稳的工作,也常常没法顺顺利利地结婚买房、生儿育女。我们似乎总是连那些最普通的事情都做不好,连最平常的小幸福都无法获得,所以我们深感无力,从“丧”走到“佛系”。但《逃耻》与《兽私》的故事恰恰试图告诉我们这样的道理:成为一个“普通人”并不是一件“普通”的事情,每一个普通人为了维持自己普通的生活,都付出了巨大的努力,他们也和我们一样为应对接踵而至的麻烦而疲于奔命,所以同样会疲惫和悲伤的自己实际上并没有那么一无是处。想要被爱,就要先学会爱自己。

不是为了幸福而努力,而是要意识到其实大家活得都不容易,所以你不幸并不是因为你不够好,没必要因此而自卑绝望、自我放弃。仔细想想,这真的是一个一“丧”到底的逻辑。

但谁都有绝望的时候,都有因为压力太大而崩溃的时候,都有自我怀疑的时候,都有想要放弃的时候。在这些时候,这样想想也未尝不好。毕竟——逃避可耻但有用。(小玉)

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