武松削发扮成了什么(武松扮成行者本是逃避官府的权宜之计)
武松扮成行者本是逃避官府的权宜之计,为什么落草之后依然如此
——细细品读天伤星武松的不可承受之“殇”
喜欢水浒传的人都会对武松印象深刻,这也难怪,施公用了长长的篇幅描写这位山东好汉,从落魄柴进庄里,到景阳冈大虎,到阳谷县做都头,到为哥哥报仇发配孟州,再到被张都监蒋门神陷害而大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,直到最后穿起行者的衣衫到二龙山落草,武松的一生可谓是跌宕起伏。但是我们始终有个疑问,当时张青和孙二娘把武松打扮成行者的模样只是为了暂时躲避官府,为什么武松落草之后已经安全了还是要保留这身打扮呢?要知道行者是佛教的苦行僧,穿的都是破破烂烂的衣衫,头发放下来遮住脸,这身打扮实在是和相貌堂堂的武松不协调,那么他为何偏要如此呢?
研究武松的心路历程,就要从他的星宿谈起,武松是天伤星,这个残酷的世界确是伤害武松太多了,把一个阳光少年硬生生磨砺成心如止水的头陀,但是也许有人会说,家破人亡被逼上梁山的人那么多,为什么单单武松是天伤星呢?答案很简单,只有武松在上梁山之前那么热爱生活,而他有多么热爱生活,生活就伤他有多深。
现在让我们总结一下,武松都爱什么呢?
武松爱打扮,爱干净。
水浒传小说其实就是男人帮,这些大碗喝酒,大口吃肉,大秤分金银,男性荷尔蒙过剩的好汉似乎并不太在乎自己的打扮,鲁智深、李逵还有多次把自己脱得赤条条的经历呢,但是武松不是,施公的小说中很多次提到了武松的打扮。在离开柴进庄上的时候,武松“穿了一件新衲红绸袄,戴着个白范阳毡笠儿”。武松在哥嫂家里,穿的是“鹦哥绿丝衲袄”。武松为施恩出头打蒋门神的那天打扮是“头上裹了一顶万字头巾,身上穿了一件土色布衫,腰里系条红绢搭膊,下面腿并护膝,八搭麻鞋”。武松甚至在去张都监家里报仇杀人的时候还“灯影下去腰里解下施恩送来的锦衣,将出来,脱了身上旧衣裳,把那两件新衣穿了。这是关于武松穿着的详细描写,而关于武松洗漱的描写就不胜枚举了。
我认为施公单单在武松身上详细描写穿着打扮绝不是偶然的,他是在向我们暗示此时的武松是一个多么美好的青年,他不仅长得相貌堂堂,而且相当注重穿衣打扮,很在意自己的外在形象,就像我们身边那些有文化有修养的阳光男孩一样,让人发自内心的喜爱,这就与后期武松一身行者黑衣打扮形成了鲜明的对比。
武松爱美女
水浒传中有这样一种倾向,只要是对女色上心都算不上好汉,而杀了阎婆惜的宋江,把潘巧云开肠破肚的杨雄这样的人才算得上英雄好汉,每个读者都忘不了迷恋女色的矮脚虎王英有多么猥琐。
但是凡事都有例外,武松爱美女,作者虽然没有明说,但是字里行间却透露出来,武松对异性的关注。
武松初见嫂嫂潘金莲,在武松的眼中,潘金莲是这样的:眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情云意。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。虽然潘金莲本来就天香国色,但是也是在懂得欣赏的人眼里,武松用了这么多美丽的词汇形容嫂嫂,足以见他对潘金莲的倾心。
武松来到蒋门神的酒店里面,看到了蒋门神新娶的小妾,“生的如何?眉横翠岫,眼露秋波。樱桃口浅晕微红,春笋手轻舒嫩玉。尽教崔护去寻浆,疑是文君重卖酒。”武松是去寻衅打架的,居然还有时间仔细的看看被打之人的娘子,也是有趣。
在张都监的府上,又见到了养娘玉兰,武松依然注意到了她的美貌,“脸如莲萼,唇似樱桃。两弯眉画远山清,一对眼明秋水润。”在张都监的酒宴上,武松已经喝的半醉,但是在众多关注的目光之中,武松依然看清了玉兰如花的容颜,这在梁山泊其他好汉的描述中是见不到的。
说了很多武松对于异性的关注,是不是有损武松的形象呢,正相反,这些都是反映出了武松对于生活的热爱,他二十五六岁的年纪,武艺高强、仪表堂堂,爱情萌动,对生活满是阳光的憧憬,恰恰反映了他过安生日子的愿望,要不是被逼无奈落草为寇,谁不愿意陪着如花美眷,度过这似水流年,谁又愿意青灯古佛了此残生?
武松懂恩义,守规矩
武松的前半生就是快意恩仇的一生,他的价值观很朴素,不滥杀无辜,谁对我好我就付出一颗心,哪怕九死也不后悔。
武松被发配到孟州,那正是武松最落魄的时候,从都头变成刺配的囚犯,从阳谷县一步步走到这陌生的孟州,以前还有个哥哥作为念想,现在真的是孤身一人了,作者没有写武松的心里活动,但是我想武松的心里一定是很凄凉的。
得不到爱的人对于爱是及其渴望的,哪怕爱是微小的,虚无的。
武松一路上对押解自己的公人特别好,不断的请他们吃肉喝酒,在十字坡,当张青夫妻两个提出把已经被麻翻的公人杀掉,免得武松去牢城受苦的建议的时候,武松拒绝了,因为武松被两个公人一路上的照顾感动了,武松不仅救了这两个公人,还把张青送给他的银子也给了他们,要知道,作为囚犯的武松也是很需要银两的,看过水浒传的人都知道,大宋的监狱是很黑的,有钱就可以不受迫害,没钱就是难逃活命。武松肯定明白这个道理,但是还是把银两送给了照顾过自己的公人。
武松来到孟州的监狱,没有任何的贿赂,却受到了监狱长的照顾,不但没有吃那一百杀威棒,还每天有酒有肉的侍候,武都头又过意不去了,他急切的要为施恩做点什么,当施恩还犹犹豫豫不肯说出事情的时候,武松是这样回答的:“便是一刀一割的勾当,武松也替你去干。”大英雄知恩必报,武松受了施恩的好处,就一定要回报,哪怕刀山火海,武松也要闯一闯。
在张都监的府上,武松受到了张都监的格外恩遇(最终证实这是一条毒计),不仅赏给他钱财,还要把自己的歌女嫁给武松为妻,这样的好处让武松又燃起了对未来生活的向往,他对张都监没有一丝疑虑,后院喊捉贼武松想也不想就去后院帮忙。以武松的智商,若不是内心里对张都监满怀感恩,一定会看出此中的蹊跷,就不会遭遇大难。武松就是这样的人,只要对他释放一点善意,他就会舍生忘死的报答。这也和武松的童年有关,他自小父母双亡,是哥哥要百家饭长大,他的心中肯定是渴望爱与尊重的。
而这也解释了后来武松那么反对诏安,却依然陪宋江东征西讨,直到最后宋江功成名就才在六和寺出家,因为宋江也对武松有恩,武松是有恩必报的人,他一定要帮助宋江实现心愿。
然而,阳光、向上、帅气的武松挚爱的生活,却是伤害他最深,他只是看到生活中的甜蜜,却没看到险恶的人心。
什么人能伤害到你呢?伤害到你甚至有放弃生活、消沉堕落的想法,敌人做不到,只能是朋友,或者说你信任的人。
伤武松最深的无疑是潘金莲,她是武松一切痛苦的根源。武松打虎之后成为全县老百姓的英雄,知县看重,百姓敬仰,无父无母的少年突然找到了一份都头的好工作,武松是万分珍惜的,这个时候武松又遇到哥哥,并且知道了相依为命的哥哥已经成家,估计武松此时都会感觉生活怎么这么厚待自己,让他都受宠若惊了,所以武松刚见到嫂嫂潘金莲就行了四拜的大礼,这四拜不仅仅是拜见嫂嫂,更是武松感恩嫂嫂给哥哥一个完整的家,也给了自己一个家。
而美貌温柔的潘金莲也非常有长嫂的风范,对武松殷勤照顾,武松很幸福,九尺高的大汉特意买了一块衣料送给嫂子,如果潘金莲没有非分之想,那么她将永远享受武松对她这种圣洁的感情——倾慕、感激、尊敬。
然而幸福总是那么短暂,当武松出差回来火急火燎的敲开哥哥的房门的时候,抬眼望去就是哥哥的灵位,把自己从小养大的人就这样不明不白的死去,从此武松真的是个孤儿了。
武松一定是又体会到当年在柴进庄上那种无依无靠的感觉了,所以当发现符合程序的手段无法为哥哥复仇的时候,武松毫不犹豫地采取了最激烈的办法——手刃仇人,但是我想他动手杀死潘金莲的时候内心一定非常复杂,这个曾经给了他一个家的女人如今亲手毁了他的一切,他砍下去的一刀,结果的不仅仅是杀害哥哥的仇人,更是他自己的未来,他自己的幸福。
满心伤痛的武松来到孟州牢城,这个时候的武松显然还是没有从痛苦中走出来,因为他对掌管自己生死的人都是报着强硬的态度。当身边的囚犯劝他给差拔和管营送些人情的时候,武松的回答是,若是向我求,我就给他一些,若是硬要,一文也没。
面对管营的一百杀威棒,武松依然保持了足够强硬的态度,但是这种亡命徒的态度偏偏对施恩的胃口,因为施恩就是想找这样功夫好又不怕死的人为自己出头,这才有了武松醉打蒋门神这精彩的一幕。
但是我想此时的武松应该还是在痛苦之中无法自拔,因为无论是找蒋门神约架还是在快活楼酒店镇店,还是在张都监家暂住,武松的常态就是喝的大醉,要知道在阳谷县为都头的时候,别人请武松喝酒他都不喝,现在痛苦的武松只能靠酒精麻醉自己。
但是张都监对他实在是好,甚至要把府中的歌女玉兰嫁给他,这个承诺又燃起了武松对未来的希望,他不再喝的酩酊大醉,而是早早地就辞别宴会,回到自己的房中,武松又开始注重形象了,死水一般的心又起了涟漪。
这幸福甚至都不到一天,武松被张都监陷害,打入死牢,吃尽了苦头又被发配,张都监还是不肯罢休,飞云浦派人截杀武松,但这些人哪是武松的对手,武松杀掉他们之后气愤难平,返回张都监府,血溅鸳鸯楼,杀死张都监蒋门神等十五人。
终于出了这口恶气的武松在墙上写了“杀人者,打虎武松也”这八个字,有人说这是因为武松敢作敢当,但我想武松还有另一个想法,在他的内心深处,自己已经是十恶不赦的杀人犯了,这八个字,就是武松要与这个浑浊的世道彻底决裂。
所以,当武松再次来到十字坡张青的酒店中,穿上行者的行头的时候,武松是很有仪式感的,作者详细的描写武松都穿了什么戴了什么,因为这身打扮对武松很重要,就像我们现在看电视剧女主黑化都要画烟熏妆一样,武松穿上这身行头也彻底黑化了,他不再是身着红袄的阳光少年,而是一身黑衣的冷血行者。
武松不再恩怨分明,蜈蚣岭上,武松看到道士和一个妇人调笑,问都不问就把道士和道童砍了,在小酒店里,武松很没有风度的抢别人的酒肉,还把孔亮打倒,路上遇到狗叫,武松都会焦躁的拿刀去砍,但是三五拳能打死老虎的武松却砍不到狗了,还掉进沟里爬不起来,落汤鸡一样被捉到孔太公的庄上,剥了衣裳被拷打。
此时的武松是很没有形象的,完全一个颓废的醉汉的样子,其实这只是武松的外表,武松的内心才是痛的淋漓滴血,他已经破罐子破摔了,武松的心门关上了,从此以后不再爱这个世界,不再对别人抱有幻想,就以这苦行僧的形象示人,热情的武松死了,冰冷的武行者诞生了。
读到此,我的眼泪止不住的流了下来。
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