武功旅游景点推荐（武功县旅游景点）

武功毗卢寺

毗卢寺位于陕西省武功县西北的五里铺，西距老县城武功镇5里，南邻104省道，东接曹代公路，交通便利，区位优势明显。据《武功县志》记载，五里铺所在的牛寨村建于宋绍兴（约1130年）年间，以牛姓军户屯田于此得名；又据“三老”座谈，宋代有一牛姓人在朝做官，因遭破孩由河南迁此居住，人们为了纪念他取名牛摘村。并为驿卒休息，商旅缓脚之处而得名。

五里铺毗卢寺为唐初所建，因供奉佛教创始人尼泊尔国有毗尼地释加牟尼佛而得名。寺内建有浮屠，十八罗汉堂。一直香火不断。

每逢农历正月十三、六月二十一庙会，牛寨、大寨、麻西等十大社都要敲锣打鼓来寺院进香，并以此开展群众文化活动，竹马、社火、大戏钱来助兴，成为代家乡一大盛事。

武功城隍庙

武功城隍庙又称都城隍府，城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。西辅稷山，南临漆水。2013年5月被评为第七批全国重点文物保护单位。

石佛寺位于武功县东北下寨村(今南仁乡境内)。唐时，因荒耕种，无意间挖出一尊北魏时期的石佛像，民众在惊愕之中诚惶诚恐。后经智者点拨，民众才将石佛身请了出来。随捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕赐“吉祥禅院”，后仍称石佛寺。

石佛寺占地百余亩，东北依塬，南临渭水，西望拔地而起的现代化武功县城。其交通便利，周围民风淳朴，一年四季泥土飘香。寺内松柏参天苍劲，殿堂楼阁布局有序得当，檐牙高啄，造型精巧。晨钟暮鼓三十六村皆闻，经声佛号普渡情浓，香烟袅袅，信徒众多。西邻石佛寺小学里传出的朗朗读书声也给千年古刹平添了无限美的遐想。

解放后，石佛寺被改为学校，分为小学和初中两部。可惜十年浩劫，石佛寺的所有殿堂毁于一旦。寺院的殿堂是民众集资在原址上修建的。殿堂分上下层，大雄宝殿凝重肃穆，静谧典雅，佛光照耀。大殿里“看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正常慈悲”更让人恬淡心静。松柏依然苍劲，晨钟暮鼓依然远近可闻。

每年农历二月初八、初九，十月十二、十三日是石佛寺的古庙会日。和谐社会赋予古庙会空前的盛况。耍杂卖艺的、摆摊卖货的吆喝声阵阵；走亲访友的、串门聊天的笑意盈盈，步履轻快。热情善良的下寨村人早已打扫干净庭院，蒸好白馍，炸好油饼，准备招待亲朋。孩子们更是欢快雀跃。石佛寺里善男信女络绎不绝，香火旺盛。

望仙宫

望仙宫位于陕西武功县小村镇的下雷村北约200米处的土崖上，处于渭河二级阶地和一级阶地交接处，又叫烧台庵，或者烧香台。现存元三清殿、明玉皇阁、明古钟、清文昌宫，清《重修望仙宫》碑，以及高十多米的，有近300年树龄的古藤，至于柱础、门墩、老砖和古瓦，俯拾皆是。望仙宫现为陕西省重点文物保护单位。是武功县保存比较完整的宫、观建筑群之一，它以悠久的历史、丰富的遗存、清幽的环境以及神奇的传说，多年来，一直吸引着四面八方的仁人志士前来寻古访幽、踏勘觅胜。

关于“望仙宫”一名的来历，一说是唐太宗在此曾与显圣的老子谈经论道，后李耳腾空而走，李世民望仙远去；一说是汉武帝来此敬求灵丹妙药，期望长生不老，老子赐药后升空，汉武帝举目仰望老子离去，故而随名“望仙宫”。

武功小华山（葆贞庵）

小华山位武功县武功镇南门外西侧关帝庙后侧，其南依潺潺湋河，东临滔滔漆水，远对巍巍太白高峰，山清水秀、历史悠久，文化底蕴深厚，自古就是一块风水宝地。小华山曾异名“葆贞庵”，据县志记载，此处为宋代理学家张载讲学之“绿野亭”遗址，这里山水明丽，故名曰：“绿野亭”。小华山地势崎岖，层峦耸翠，古柏森蔚，回栏折槛。又以省级文物保护单位圣母姜嫄墓“飞凤穴”位于其之巅而闻名于关中大地。

教稼台

教稼台为周人始祖后稷教民稼穑的历史遗迹，位于武功县武功镇东门外，是全国唯一的一处古农业名胜，被列为关中四大名台之首。作为历史上最早的农业科学技术研究推广机构，教稼台巍峨矗立于距国家杨凌农业高新技术产业示范区8公里处的武功镇。

武功龙王庙

龙王庙位于武功镇东约500米漆水东岸边。清同治十二年（1873），知县陈尔弗在武功镇东郭漆水东岸创建漆水“龙神祠”，有正殿三间，门房三间，南北廊房各一间。

建国后，龙王庙建筑悉数被毁，惟余土窑洞两孔。八十年代初，前掌庙者索回地亩，稍加修缮。1986年前住持牛成麟等力图恢复，经县政府批准，化缘四方，又得邑人相助，重砌刘（理江）仙洞、六角亭、灵宫殿二间重檐，前殿三间二层，后殿三间一层重檐，南侧陪殿五间，北侧三间，砖砌“汤会”窑洞10孔。凡殿皆为0式，砖木结构，占地三亩余。1988年，武功县道教协会设于庙中。

武功关帝财神庙

关帝财神庙位于武功县武功镇南关小华山之下，面东朝阳，武杨公路临门而过，交通便利、环境优美。南北宽43米，东西狭长147米，占地九亩五分。据地方志载：“绿野亭原在武安王（关公谥号）庙后稍南崖下，有古洞。”由此推测，关帝庙始建最迟应在宋末元初。又据清光绪八年重修碑记载：“关帝庙神会由来久矣。本自前明中承马公捐资设立。……同治原载，修延至光绪八年，多次修建。”原为一组完整的明代建筑群体，依次为牌楼、山门、戏楼、钟鼓楼、献殿、正殿、寝殿、左右陪殿等。

苏武纪念馆

苏武纪念馆位于武功镇龙门村前的台地之上，东临漆水，西依凤岗。苏武墓穴东向，背附青山，漆水河自墓前蜿蜒而过，依山傍水，环境优美，为“武功八景”之一。

该纪念馆占地面积7000平方米，建筑面积580平方米，其主要建筑依次为仿汉阙门、苏武牧羊铜像、南北陪殿、苏武大殿、南北祭亭、苏武墓祭台、墓冢。墓前 竖有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书《汉典属国苏公墓》、武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿墓》及民国时期的《重修苏武墓门碑》等碑石。1957年5月31日 被陕西省人民政府公布为陕西省重点文物保护单位。被咸阳市委命名为爱国主义教育基地。

苏武墓位于武功旧城北1.5公里的武功乡龙门村。为一圆锥形夯土堆，墓冢南北长30米，东西宽20米，高4米。墓前有清代康熙、乾隆和道光时“汉典属国碑”、“重修苏武墓门碑”等。其墓现为省级重点文物保护单位。

武功姜嫄墓

《武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。”

姜嫄为有邰氏之女，考古者认为有邰氏为炎帝姜姓部族的一个支派。

姜嫄与儿子后稷，不只是母子关系，在农业发展上还属一种继承关系。姜嫄将姜姓部族的农业经验教给后稷，对他的成长起了很大的作用，后稷在农业上的伟大建树，是与姜嫄分不开的。因此，周人对姜嫄的崇敬也是至尊至圣的，如《诗经．闷宫》中就称：“赫赫姜螈，其德不回。”一姜嫄伟大又光明，她的品德最纯正。

苏武墓‎

位于武功镇北1.5公里龙门村，代有封修，题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚毕沅题碑，同治间（1862-1874）知县陈尔茀等题碣。40年代末尚有围墙、院落、门楣，后被陈，仅存墓冢，高约1.5米。1979年被公布为省级文物保护单位，遂立标识，确定保护范围，划定墓面积330平方米，设门楣建围墙。1938年，菲律宾华侨成立有“南洋武功苏氏宗亲会”，1993年更名“世界苏氏宗亲会”，1997年，“宗亲会”追本溯源，寻根谒祖，组团回武功拜谒苏氏墓。陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城西47公里处武功县武功镇龙门村。

【人物简介】苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

武功报本塔，当地又称“武塔”，位于陕西省武功镇北关武塔村，东临漆水河，西辅香山，依寺建塔，风景秀丽，为陕西名塔之一。

八十年代初，报本寺塔稍有倾斜，1987年5月24日整修，在清理塔基时，发现塔下有地宫。出土文物100余件，地宫出土文物包括金、银、玉、铜、石、丝绸六大类、其中金棺、银椁、豹斑玉筒、舍利子等，在国内出土文物中比较罕见。有相当高的研究价值，大部分现收藏咸阳博物馆。

在当地至今还流传着一则神仙修塔的神奇故事。据《武功觅古览胜》载：有一天，武功城里（今武功县武功镇）来了一位仙风道骨气宇轩昂的箍盆瓮老头，上街下街叫喊着：“做大活喽！”一些人便拿出盆盆罐罐让他箍，他却嫌小不做，有的生意人家搬出腌咸菜的大缸大瓮让他箍，他还是嫌小不做，仍然上街下街叫喊着：“做大活喽！”几天以来，再也无人拿出破盆烂瓮让他箍了。大家议论说，这真是一位怪老头儿。有的人甚至当面调侃说：“这位老头儿，您要是没事干了，为什么不去漆水河里洗石头？！”但是，老头儿却毫不介意，还是一天接一天上街叫喊着“做大活喽！”

这一天，一家饭馆里的一个小伙计说：“老人家，这里有一件大活儿，北关塔歪斜裂缝了，您把它箍浑，扶正算你有能耐！算你是神仙！”老头讨了这句激将话便应声说：“我正想做这样的大活儿！”说着就向塔走去。说也奇怪，第二天人们发现一夜之间破败残裂的斜塔居然变端了，裂缝也合拢了，真是鬼斧神工。从这天以后人们再也见不到这位老头儿的人影了。后来人们发现塔体倾斜的东北方面，层层砖缝里垫了许多瓦片、瓷片以为这是箍瓮老头用瓷片把塔支端的。自那时起，多少年来神仙修塔的传说一直流传至今。

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