林黛玉和史湘云的爱情(史湘云和卫若兰深情白头)

《红楼梦》第三十二回有写:宝玉看的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金珮,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。

跳出来看《红楼梦》,何尝不是“由小物而遂终身”的姻缘故事!

林黛玉和史湘云的爱情(史湘云和卫若兰深情白头)(1)

《红楼梦》里有这样两个故事。

一个是,痴女儿遗帕惹相思 的故事。

丫鬟小红长得俊俏,来贾府找活干的贾芸也一表人才,两个人一见倾心。

聪明的小红把手帕子丢了,丢的那样巧,正好被贾芸捡到。小红见到贾芸手里拿着自己的手帕子,心里不知道多美!有一天,小红得信儿知道会有个小丫头带贾芸从某处走过,就等在那里跟小丫头说自己的帕子丢了,叫贾芸知道他手里的帕子是她的。贾芸心领神会,通过小丫头把手帕子还给小红。大家会说,有什么意思呢!奥妙在于,贾芸还是还了,可他还的是自己的手帕子。两个人一句话不说交换了帕子定了请。

林黛玉和史湘云的爱情(史湘云和卫若兰深情白头)(2)

另一个是,浪荡子情遗九龙珮 的故事。

贾琏爱尤二姐温柔貌美,尤二姐爱贾琏富贵风流,两个人都十分有意,要怎么捅破这层窗户纸呢?

贾琏跟尤二姐要荷包里的槟榔吃,等尤二姐羞答答撂过来拴着槟榔的手帕子,贾琏偷偷解下身上佩戴的九龙佩拴在上面撂过去,尤二姐悄悄地收了。他们在丫鬟眼皮子底下收、授了定情信物,神不知鬼不觉!

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我国的封建社会,礼教严苛,男女授受不亲,未婚女性连见了陌生男子都要低头回避,婚姻一向都是父母之命媒妁之言,所以无论古典小说里还是古装戏曲里的浪漫爱情故事很单一,多是“以信物定终身”的模式。

《红楼梦》虽然也未能免俗,但《红楼梦》的高超之处在于,它更多的是反用这种关系,比如正常顺序都是相爱——赠送信物——获得姻缘,而《红楼梦》的故事很多都是先有信物牵引,而后结缘,形成一种姻缘前定的宿命感。
  • 这种特点体现得最为鲜明的是袭人的姻缘故事。

在一次朋友聚会上,宝玉遇见俊美的优伶蒋玉菡。两个人惺惺相惜,宝玉把扇坠儿给了蒋玉菡(这大概是古人表达友谊的方式),蒋玉菡也把自己身上茜香国进贡来的大红汗巾子解下来给宝玉。因为没的系裤子,蒋玉菡要宝玉身上的,而宝玉身上系的正是袭人的松花汗巾,就这样在不知不觉中,袭人和蒋玉菡完成了一次“宿命”的定情。

林黛玉和史湘云的爱情(史湘云和卫若兰深情白头)(4)

结合袭人的判词:堪羡优伶有福,谁知公子无缘,使我们猜测出,在未完的八十回后,袭人最终归宿是蒋玉菡。

正是由于《红楼梦》的这种冥冥中自有天意安排姻缘的特点,使我们能够顺着信物的这条藤摸出“瓜”来。
  • 那么,小说里的史湘云的信物是什么,是否也有前定的姻缘呢?

湘云有一个金麒麟,作为千金小姐的佩饰这本来没有什么稀奇,但宝玉也得到一个金麒麟,就有点意思了。

并且有题目《因麒麟伏白首双星 ,白首双星有着白头夫妻的意思,暗示麒麟埋伏着一桩婚姻。

与袭人蒋玉菡交换的汗巾子不一样,湘云和宝玉一人一个金麒麟,并且一公一母,不用赠送不用交换就有“命中注定”是一对的意思。

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这种意思太明显,就连黛玉也深感不安。

“今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来”。

黛玉通过打探,知道宝玉心里只有自己没有湘云,叫她松了一口气。

但古语说:万般皆是命,半点不由人!虽然宝玉心不在湘云身上,谁知道命运怎样安排呢!

著名作家刘心武就曾推断过,在百转千回过后,宝玉和湘云相遇,做成了一对亡命鸳鸯,白头偕老。

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但根据前八十回的多处暗示,我还是愿意相信宝玉最终看破红尘,出家当和尚去了。不为别的,宝玉这样的人,会贪恋红尘吗?会为了生而去要饭吗?

不是宝玉又会是谁,是谁最后拿到了那个金麒麟?

第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字。庚辰本第三十一回脂砚斋有批语:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。”

有些研究者根据此脂批,推断湘云可能同这个叫卫若兰的人结婚。

——宝玉把袭人的汗巾赠给蒋玉菡,为什么不能把金麒麟因机缘巧合转赠给卫若兰呢!这很符合书中套路。

但如果这种推断成立,对湘云的判词判曲又如何解释呢?

湘云的判词有:展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

判曲有:厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。

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从湘云的判词判曲上看,她虽然配得好郎君,但“湘”水也干了,“云”也散了,结局似乎很差,何以夫妻白首呢?

我大胆地猜想一下,会不会是湘云和卫若兰成婚后,确实幸福美满了一阵子,后来卫若兰由于某种突发情况,被皇帝下令发充到蛮夷边疆之地不能回来了,或者类似的其它情况?

双星,不就是牛郎织女星吗!

杜甫 的《奉酬薛十二丈判官见赠》:“ 相如才调逸,银汉会双星。”

如果是这样,就能解释通了:湘云和卫若兰后来天各一方难见面,不久都白了头。湘云在孤舟沉寂晚景凉天的江边日夜眺望,身心消耗,很快死了!

  • 黛玉的足迹呢?冥冥中宝玉可有为她传递过什么信物,结下奇缘?

老生常谈黛玉和北静王。

在秦可卿的葬礼上,宝玉从北静王手里接过珍贵的鹡鸰香念珠一串转赠给黛玉,黛玉说:“什么臭男人拿过的!我不要他。”遂掷而不取。

林黛玉和史湘云的爱情(史湘云和卫若兰深情白头)(8)

下雨天,宝玉头戴箬笠,身穿蓑衣,脚踩棠木屐来看黛玉,引起黛玉的兴趣。宝玉说,“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个,我也弄一套来送你。”黛玉说,“我不要它。”

宝玉两次把北静王的东西送黛玉,是巧合还是缘分?

和很多读者一样,我认为他们两个一定有某种缘分,才使得宝玉冥冥中一而再地为他们连接。毕竟北静王一表人才,与黛玉也很登对。

北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带,面如美玉,目似明星,真好秀丽人物。

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往简单点上想,会不会贾府在安排宝玉和宝钗成亲的同时,也在为黛玉张罗找婆家,而北静王妃那时染疾而死,北静王门第又高,因此定下这门亲事?或者贾府面临被抄家的命运时,黛玉被宝玉托付给北静王以妾的名义保护过?

这样的话,黛玉虽然没有接受宝玉转赠的北静王的鹡鸰香念珠和斗笠蓑衣,但它们却也“完成使命”,算得上是货真价值的信物了!

需要强调的是,不管黛玉和北静王有什么样的缘分,黛玉都不会变心,当她得知宝玉和别人成亲的那一刻,是一定要死的!

信物牵引,姻缘前定,是《红楼梦》的一大特点。其实,整部《红楼梦》何尝不是在木石前盟的前提下展开,在金玉良缘的布局下结束!

也正好利用它的这一特点,使我们在未完的故事里找得到湘云,探得到黛玉。

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