魏征死后被李世民报复（魏征死前留下一册子）

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参考文献：《中国历朝通俗演义》《资治通鉴》《旧唐书》

在我国历朝历代中，皇帝都十分在意自己的形象，能够听忠臣谏言的皇帝，那可是明君。“从谏如流”是一种境界，唐太宗李世民在纳谏这一块儿就特别出名，他的言官对他说什么，他都能听进去，即便言官说话带劲儿，李世民也从来不恼。

贞观四年，李世民下令翻新一下隋朝的洛阳宫殿，方便自己没事儿时来此娱乐消遣一下，“以备巡幸”，就在这个时候，出来一个名为张玄素的言官坏他好事儿，劝阻李世民不要翻修洛阳宫殿，因为此举劳民伤财，没有意义。李世民一听，没有生气，而是接纳了张玄素的谏言，就此终止了这件事情。

“吾思之不熟，乃至于是……今玄素所言诚有理，宜即为之罢役”

这事儿传了出去，听说的人都竖起了大拇指，夸赞李世民真是一位明君。李世民听到这样的夸赞之后，觉得这样很好啊，他本来就是弑兄逼父上位，名声不太好，接受谏言的话就能被称为明君，这是好事儿。

第二年，李世民故技重施，又将去年没修成的洛阳宫殿给翻新了一下，这次装修的比上次还要豪华，很气派。这个时候果然又来了一位谏臣，劝阻李世民不要翻新洛阳宫殿了，这样不好。李世民一听这话，很开心，因为他又可以当明君了呀！于是，李世民拍着戴胄的肩膀，一脸严肃的说道：“戴胄啊，你真是好样的，咱俩非亲非故，但是你却站在国家的角度上力劝于我，必须给你加官进爵。”说完，把修了差不多的洛阳宫殿又都给拆了。

“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳”

这件事儿又传了出去，李世民明君之名传遍京城，在民间都广为流传，这李世民心里高兴啊，他尝到了当明君的甜头了，于是，看到谁怼他，他就赶紧接受，这样一来，李世民是一位“从谏如流”的明君就传开了。

这时候，有一位历史名臣也发现了这件事儿，他就是魏征，魏征曾经在元宝藏、李密、李渊、李建成的手下做事，算来还是李世民的对头，好在李世民夺位后没有难为他，但是历经沧桑的魏征知道要想生存下去，就必须讨好李世民，又不能丢了自己的面子，思来想去，直言进谏，既可以成全李世民的美名，也能成就自己的美名。

于是，在李世民表现出“从谏如流”时，魏征也开始了他的谏臣之路。魏征的见识和本事自然不是普通的言官可比，他对李世民的谏言选择的方式是直言不讳，言无不尽。有一次，魏征怒气冲冲的当着文武百官的面，直接怼了李世民，群臣惊恐万分，都替魏征捏了一把汗，没想到李世民对魏征的进谏照单全收，听了他的谏言后哈哈大笑，还当着文武的面重赏魏征，于是李世民纳谏之名更盛，甚至流传出不少李世民害怕魏征的故事。

但是仔细观察你就会发现，魏征对李世民进谏的事情，虽然说的很严厉，看似很厉害，但是他说的事情其实都不是什么重要的事情，也都是一些假大空的虚词。无非就是一些，“皇帝，你不能骄奢，要沉稳；皇帝，你不应该任人唯亲，而应该任人唯贤等等”，这些谏言，虽然表面是在斥责李世民，其实并没有说什么实质的事情，所以这些谏言李世民听了都欣然接受，因为他需要美名，同时又是写无足轻重的谏言，接受有百利无一害。

到了一些重要的事情时，魏征就不做诤臣了，也不是李世民口中的“明镜”了。例如太子李承乾的事情，李世民喜欢魏王李泰，但是群臣不支持废长立幼，所以李世民只好做出表示支持李承乾的举动，他派魏征当太子的师傅，以示对李承乾的重视。

一听到涉及立储，魏征不在进谏了，赶紧装病，这种事情还进谏，一句说错，万劫不复啊。作为一位老江湖，自然不能犯这样的错误，装病不出。没想到李世民这一次咬死不放，逼于无奈之下，魏征只好当了李承乾的老师。

魏征很聪明，他虽然勉强答应了当太子老师，但是他对李世民做了一个请求，他希望李世民能够让他做一位良臣，而不是做忠臣。这个良臣就是说世世代代享受富贵，还成全了君王的美名；忠臣虽然自己有美名，但是一般都会被皇帝杀掉，给皇帝留下恶名。魏征的这番话，言外之意就是劝李世民不要杀他当昏君，一定要保住他，互相成就美名。李世民自然是明白其中深意，但是李世民心里不高兴，毕竟这样半威胁的话语，哪个皇帝都不会喜欢。

徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。 ”

魏征给自己留的后路不止这一条，他还把自己的奏折都备份后编辑成册，给了当时的史官褚遂良看，让他记录下来，这样一来，后世就可以知晓他魏征的美名了。

“徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良。 ”

等到魏征死后，太子李承乾作乱造反，被李世民镇压，和太子一起造反的侯君集和杜正伦，都是魏征举荐的人，他自己又身为太子的老师，这让李世民浮想联翩，非常生气。

后来，李世民听说了魏征死后留下了一个册子，给史官褚遂良看过，他立刻明白了魏征保留自己后世之名的想法，顿时大怒，立刻对手下人大喊：“来人，把这个贼人的坟给我挖了！！”

最终，李世民在魏征死后，把他亲手为魏征写碑文的石碑给推倒了，这一次，“从谏如流”的李世民，真的是太生气了。

野哥平时读正史，但是也读演义，也喜欢演义中精彩绝伦的情节，毕竟正史就像是“骨头”，而演义却“有血有肉”。于是我找到了一本，有演义情节，但是却都是基于正史而写的著作，名字叫《中国历朝通俗演义》，这本书并非一套简单的历史演义。

这套书就是蔡东藩写的《历朝通俗演义》。这套书上迄两汉，下至民国，共计651万余字，是中国历史上最长的一部历史小说，蔡东藩因此被誉为“一代史家，千秋神笔”。

顾颉刚先生曾说：“一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎还很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。”顾颉刚先生之所以这样说，正是因为在这套书中，虽然名为演义，但是却几乎没有作者蔡东藩自己臆测的部分，全部都是基于正史而写，既有趣，又可信。

这套书一共6本，7000多页，一本就有一千多页，精装版。该书里面还包括了十分珍贵的《慈禧演义》，无删减，还有蔡先生的点评，很珍贵。

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