选择一首你喜欢的近代诗进行赏析（仰望那熠熠生辉的星辰）

彭惊宇诗集《最高的星辰》，2019年12月荣获天山文艺奖，2020年5月，此诗集又荣获全国诗歌大奖——第三届昌耀诗歌奖，这是诗人多年来诗歌探索与创作的一枚硕果《最高的星辰》由新疆大地、寥廓情怀、远方之旅、幻象星语、浩瀚星空五部分构成，今天小编就来聊一聊关于选择一首你喜欢的近代诗进行赏析?接下来我们就一起去研究一下吧!

选择一首你喜欢的近代诗进行赏析

彭惊宇诗集《最高的星辰》，2019年12月荣获天山文艺奖，2020年5月，此诗集又荣获全国诗歌大奖——第三届昌耀诗歌奖，这是诗人多年来诗歌探索与创作的一枚硕果。《最高的星辰》由新疆大地、寥廓情怀、远方之旅、幻象星语、浩瀚星空五部分构成。

很早以前，我就读过诗人彭惊宇的诗歌，被他那种独特的诗风和诗句所吸引。他的诗歌馥郁深沉，闪烁着异彩，超凡的想象力打开了一个荒原般苍远、大海般宽广的全新世界。诗人彭惊宇用智慧与灵性，构筑了一个有日月星辰、大地山川、亲情爱情、青春记忆、人世沧桑、宇宙洪荒的复杂世界。通过品读《最高的星辰》，我们抛开喧嚣与浮华，跟随他一起返璞归真，一起回到自然之源和人性之初。

第一辑新疆大地，大多是体现新疆地域特色的诗。彭惊宇曾经生活在北疆准噶尔荒原下野地片区的屯垦农场，那里的淳朴民风和旷野星辰，都成为诗人不断成长的养料。对于彭惊宇来说，新疆就是自己艺术生命的根。他曾经说过，如果一个诗人的创作离开了自己生存的地方，那么创作出来的作品永远是苍白而飘忽的影子。只有扎根在自己生活的土地上，才能写出有血、有肉、有灵魂的作品。

《牧马天山》是我所读到的描写天山的最华美、最大气磅礴、最有仙气的诗篇：“塞之北，天之山，天赐之山／峰岭巍峨，雪线迤逦，垒似天堂……／／横亘连绵的天山是我的金牧场／五千匹骏马是我一生一世的精神守望／紫骝马，黄骠马，黑褐马，银骢马，枣红马／鼠灰马，雪青马……无嚼络无鞍辔无蹄铁／臀背膘实，胸廓深长，四肢刚健，毛色油亮／颈鬃长披若赤子，振鬣奋蹄意气昂扬。”这首诗有着油画般的色彩，一片金黄的牧场，各种颜色的天马良驹，奔跑在辽阔的草上；五千匹骏马奔腾是怎样一种雄浑大气的场面，汗血蒸腾，鬃毛飞扬，劲蹄声声，在阳光下飘逸洒脱，奔放自由，“只有高高的太阳，那中亚的太阳照耀我的天山／我的五千骏马啊，正安详地啃食正午肥嫩的阳光／／我悠闲地躺在天山这部地质史册的书籍之上／口衔半根青草，仰看日月轮回，卧读世事沧桑……”在天山这座神山的护佑下，彭惊宇那充满灵性的诗心，在大自然超神力的大美中沐浴阳光，诗人在金牧场上放牧自己的五千匹骏马，阳光洒在草叶上，诗意的光芒在想象力的推动下，诗人内心的富矿被挖掘出来，诗人的天马和金牧场宛若一座精神飞扬的宝藏。

位于新疆吐鲁番县城的交河故城遗址，曾经的丝路繁华，仿佛又回到诗人的脑海，而今被岁月剥蚀得像废墟一样的遗址，令人驻足沉思：“叹嘘：一片历史的落叶／一艘泰坦尼克号似的大海沉船／／这是一条苍黄生土所砌垒的时光甬道／晴空如碧，如浩漫之水，如伤逝的歌谣／我被它突如其来的明媚与婉唱所击中／／……那么金黄的一片叶子，让我每每看见／车师前国的国王，像一只肥硕的蚕蛹醒来／身穿褴褛兽皮的子民，背负柴草迤逦而行／／……这片历史的落叶，仿佛满目疮痍的故园／那般幽静远奥，那般让人久久不能释怀呀”（《交河故城》）。诗人彭惊宇博览群书，学识渊博，对新疆的人文历史、山川地理都如数家珍。他认为新疆是一片历史悠久、资源丰饶、风景壮丽、充满着超自然大美的神奇地域，只有生长在新疆的诗人，才能深刻地了解并能触摸到它的特性与内涵，只有胸襟博大的人，才能写出大气象的诗。

第二辑寥廓情怀，写出了中年的沧桑心境、个人的情怀及人类的情感。中年是本书，打开它会有无限感慨，让诗人彭惊宇的诗歌变得更加深刻与厚重，一切都尘埃落定，那是一种怎样的释然：“何其深广、远澹，一片中年心境的沧海／我已不再信奉那些海誓山盟的诺言／啊，只有这沧海，这海之青苍的忧郁／是我自斟且饮的美酒，是我永恒的归宿／／多少虚妄的欢恋，多少漫长的路途／多少人世的江山、城郭，繁华与风流／都已然化作了沉舟与海兽的残骸，落寞地／坠积在比噩梦和死亡更寂寥的海底深渊”（《中年的沧海》）。这首诗让我们深刻地感受到一切虚无缥缈的东西，终将流逝，而执着与坚持的理想，仍会留在心底。

如果你能够想到千年之后的事，那你一定是一位无限深情的浪漫诗人。诗人彭惊宇用《千年之后》这首诗，把内心的无限深情展现得淋漓尽致：“千年之后，这个蓝色的星球还在／太阳与人类还在，美丽的人间还在／我多想变成后世子孙，再一次轮回我的生命／我多想透过初始婴儿的眼睛，再一次打量／那阳光明媚的春天，和姹紫嫣红的新奇世界。”诗人用更广阔的全能视角，全方位地展现了千年之后的那种科技超级发达、人类又超级自由的理想状态：“千年之后，空际列车通向了月亮和火星／未来人穿成澳洲土著的模样，在那里点燃篝火／围成圈，像鸸鹋和袋鼠佩玲叮当地唱啊，跳啊／／啊，千年之后，我们早已化作了尘土中的尘土／岁岁枯荣的草木，轻轻覆盖了似曾有无的身世／这就是我们的安息之地，我们永恒的福祉。”千年之后，我们都不在了，但那时蔷薇花依然开着，那些精神信仰会永远鼓舞后世子孙，这些正是诗人彭惊宇笔耕不辍的奋斗理想和坚定的信念。

诗人对祖国山河的热爱及对先贤仁人志士的敬仰，在第三辑“远方之旅”中得到充分体现，在祖国大地上的行走与感悟，让彭惊宇找到了新鲜的感觉和华夏历史文化底蕴。

他在《谒梁启超墓园》中写道：“那个伟大预言者就安息在这里／当我穿过一片银杏松柏区，采一束／山野之花，敬重地摆放在／这座朴素而幽静的墓前／／……仿佛陆地上蟾蛙们的春夜合唱／仿佛大海中鲸豚们的白昼歌声／其道大光的红日，正蓬勃升起／……少年中国，构想中的未来之新中国／这个血沃中华的大梦，如今业已实现了。”诗人彭惊宇看到梁启超墓地的冷清与寂静，耳边却回响着《少年中国说》的童稚合诵。梁启超一生致力于中国社会理想的改良和进步，为了民族的强盛和国家的繁荣，付出一生的心血。彭惊宇把梁启超所处的满目疮痍的旧中国和如今所处的盛世太平的新中国作为对比，以此告慰先贤英灵，也歌赞这个伟大的新时代。

在第四辑“幻象星语”中，诗人用超现实主义手法，艺术地再现了一个超现实意境中的凡·高的《星月夜》：“涡状星云，翻卷起波浪，飞龙般跃动起舞／一颗颗烁亮的大星，旋转成柠檬黄的火球／那是阿尔金色麦田上升起的、太阳部落的子孙们／在深蓝宇空里霍霍燃烧，仿佛要把整个人间顷刻照亮……”（《凡·高：星月夜》），诗人用意象的渲染和罗列，用蒙太奇的手法，让读者像看电影镜头一样感受到一些相隔甚远却又密切相关的景物，比如荒原、矸石山、矿工、吃土豆的穷人、黄房子、方头靴、葡萄园、向日葵等，这些凡·高绘画名作中的意象扎实地构筑起了诗歌的骨架。彭惊宇的诗，让人在崇高的赞歌中，感受到艺术的升华和大气象的品质与格调。

诗歌的技术与创新，主要表现在诗人是否能省悟或者说是否有勇气开疆拓土。彭惊宇在诗歌创作上，纵横驰骋，为我们铺展开了一个全新的视角、全新的领域。

仰望星空是一种崇高的理想与信仰。诗人彭惊宇始终迷恋头顶的星空，依然孜孜不倦认真阅读有关宇宙星体的天文知识，在第五辑“浩瀚星空”中，最终产生了《最高的星辰》《火星之旅》《飞向土星》等充满着神秘感、另辟宇宙视角和境界的优秀诗篇。

“在遥远北方，在西疆边陲，在准噶尔荒原的星空下／大熊座北斗七星，曾指明过懵懂少年微茫的征途／／而多少人世的缤纷红尘，遮蔽了天穹净朗星光／摇滚乐般喧嚣的生活，又裹挟着众生随波逐流／／可是，我们为何还心潮涌动，永怀那理想的真金／我们为何会在夜阑人静之时，久久注目灿烂群星／／向着那最高的星辰，我们才算是挺立胸膛活着／向着那最高的星辰，我们才会拥有更博大的境界。”永怀理想的真金，拥有更博大的境界。这种赤子之心，能充分地展现诗人的人格魅力与理想追求。

《星际迷航》这首科幻诗，有一种悲怆又绝望的况味，它的铺排与叙事手法，恰如一部好莱坞科幻大片的场景，在未来太阳变成红巨星的炙烤下，地球将会被烤干、被吞噬，人类必须在这之前寻找到新的宜居星球。“永别了，太阳；永别了，地球母亲／这是最后的时刻，这是最后的挽歌／／趋向红巨星的太阳，正在逼迫人类逃离／赤地炎炎，大海干枯，家园一片赭红、荒秃／地下掩城遍布焦灼而绝望的火蜥蜴／——全人类等待超度。”（《星际迷航》）这看似绝望的诗，似乎正是诗人彭惊宇忧患意识的产物，用想象力构筑了一个又一个异想天开的宇宙场景，并用他“杞人”般的忧患意识，给人类、给未来敲响了警钟。

彭惊宇的诗集《最高的星辰》，是情感的凝聚，是精神的硕果，是灵魂的火焰，鲜活葱郁又趣味盎然。诗人胸怀大格局、大气魄，意韵幽深，散发着真善美的光芒。诗歌应该是火把，能够引领人们在黑暗中找到光明，彭惊宇的诗就有这种不动声色的气场。

彭惊宇的诗歌瑰丽多姿，有着星辰的闪耀，扑朔迷离又意蕴悠长，充满着理想主义、浪漫主义和英雄主义情怀。崇尚美与自然、正义与良知，充满着繁复的意象之美，像一颗颗熠熠生辉的星辰，高远、深邃、纯净、澄明，浑然天成。

这就是彭惊宇诗集《最高的星辰》的文本价值，也是他对诗歌精神的坚守、拓展与弘扬。