瑞安土话和温州话（最难破解的方言）

瑞安方言是祖先留下的宝贵财富，反映瑞安人的思维和智慧，是记录、展示瑞安人物质文明和精神文明的符号。上了年纪的瑞安人与外地人沟通，只得“普通话搭搭边儿”或“讲普通话，瑞安话搭搭边儿”。

“吃吃嬉嬉眙眙戏”，乡音是人与故乡的情感纽带。每个瑞安人，在外都会因为方言相遇。

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人名中的方言

上世纪五六十年代以前，瑞安农村识字的人不多，大人给孩子取名较随意，不少人用方言字给孩子取名。举几个常用字为例。

　其一：娒。方言义为“小孩”，男女都用。《新华字典》上查不到该字。《现代汉语词典》上可以查到，但解释为“人名用字”，不够全面，没有反映方言字义；注音为méi也是错的，应改为mēi。从前瑞安乃至温州的百姓对“娒”字似乎情有独钟，用其取名者比比皆是。举个典型的例子：笔者一位初中同学的父亲和两位双胞胎叔父，分别取名“X娒”、“中娒”、“三娒”，好像除了“娒”字，就没别的合适的字了。有意思的是，连瑞籍名媛黄宗英也不能免“俗”，在给故乡友人赠书时曾落款“瑞安阿娒黄宗英”。

其二：碎。方言义同“小”，男女都用。兄弟姐妹中，老大一般不用该字，老二、老三、老四都可能用，如：大儿子取名“X宝”，二儿子就叫“碎宝”；大女儿取名“X莲”，二女儿就叫“碎莲”。常见名字还有“碎娒”（小儿子）、“碎高”（读“碎高儿”，义同“小个”）等等。笔者有一次去杭州某科研机构办事，一位专家递来名片，大名叫“碎高”。我肯定地说：“你是温州人。”他呵呵一笑，说：“青田县温溪镇人，从前属于永嘉县，全镇讲温州话。”

其三：奶。该字用于人名时，音、义与“囡”相似，一般用于女孩名。常见名字有“大奶”（大女儿）、“碎奶”（二女儿或小女儿）、“三奶”（三女儿）、“奶儿”（女孩）等等。也有男孩用“奶”字取名的：笔者有一位堂叔名叫“庆奶”；还有一位儿时朋友，其大哥、二哥分别取名“大奶”、“碎奶”。为何父母给男孩取了个女孩的名？这是旧观念作怪，认为女孩比男孩贱，好养活。

其四：冷双。这是“两双”的谐音，“两双”等于“四”，取这个名的人在兄弟姐妹中一定排行老四。老四不能直接用“四”字，因“四”与“死”谐音，忌讳，故换个说法。

其五：弟、妹。这两个字在人名中的用法，相当于告诉别人他（她）是谁的弟弟或妹妹。比如“弟”字，哥哥名叫“X权”，弟弟就叫“权弟”；大哥名叫“X富”，老二就叫“富弟”。“妹”字也一样，姐姐名叫“X凤”，妹妹就叫“凤妹”；哥哥名叫“X东”，妹妹就叫“东妹”。但是，也有父母刻意把女孩取名“X弟”的，一般是前几胎都生女孩，希望下一胎能生个男孩，常见名字有“仟弟”、“英弟”。“仟弟”是“牵弟”的谐音，“英弟”是“引弟”的谐音，希望下一胎能“牵”出或“引”出一个弟弟来。

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亲属的方言称呼

对亲属的方言称呼（面称），城里与农村有较大差别，比如女婿称呼岳父岳母，城里人叫阿爸、阿妈，而从前农村则不是这样。这是新风较早吹进城里的缘故。随着社会经济发展，农村人在努力追赶城里人的生活，连称呼也向城里看齐，一些方言称呼即将消失。笔者按农村习惯对此作了疏理，以辈分高低为序。

高祖父、高祖母：统称老太。极少有人见过自己的亲老太，所以该称呼一般只在讲述家族故事时出现。

曾祖父及其兄弟、曾祖母及其妯娌：统称阿太；有的加上排行，如二太、碎太。外曾祖父、外曾祖母：外公太、外婆太。

祖父、祖母：阿爷、阿娘。“阿娘”的称呼与宁波、上海、常州等吴语区类似。配偶的祖父、祖母：老大公、老大婆。此处“大”为白读。

外祖父、外祖母：外公、外婆。父母的舅父、舅母：舅公、妗婆。父母的姑父、姑母：姑公、姑婆。父母的姨父、姨母：姨公、姨婆。父母的伯父、叔父：阿公；父母的伯母、婶母：阿婆。有的加上排行，如二公、二婆等。

父亲：阿爸、阿大，少数叫阿叔。此处“大”为文读。母亲：阿妳（方言音nā），少数叫阿婶。伯父和伯母：阿伯、阿嬷。叔父：阿叔或阿大；婶母：阿婶。姑父和姑母：姑爹、阿嬢（方言音似niē）。父亲的表哥、表弟：表伯、表叔；父亲的表嫂、表弟媳：表嬷、表婶。父亲的表姐妹及其配偶：表嬢、姑爹。

岳父、岳母：亲爷、亲娘。丈夫的父亲：阿爹或亲爷；丈夫的母亲：阿妳。在现代汉语里，“爷”既指父辈，又指祖辈，看来瑞安话的“爷”亦是如此。舅父、舅母：舅爹、妗娘。姨父、姨母：姨爹、姨娘。配偶的伯父、伯母：伯公、伯婆。配偶的叔父、婶母：叔公、叔婆。

胞兄、堂兄：阿哥或阿大。此处“大”为白读。很有趣，同样是“阿大”，文读是父辈，白读是兄长，连辈分都变了。嫂子和堂嫂：阿嫂。胞姐和堂姐：阿姹（方言音zā）。姐夫、堂姐夫、表姐夫：统称姊夫。表哥、表嫂：表兄、表嫂。表姐：表姊或表姹。

丈夫的兄长和嫂子：大伯爷、大伯娘。此处“大”为白读。妻兄：阿舅；妻嫂：妗娘。妻姐：姨娘；妻姐夫：姨夫。对于比自己年轻的同辈，一般直呼其名，但是姻亲例外，为表示尊重，尤其是进入老年以后，对妹夫、妻弟、妻弟媳、妻妹、妻妹夫等也会分别以妹夫、阿舅、妗娘、姨娘、姨夫称之。

亲家之间的称呼也挺有趣，子女定亲以后，互称对方为亲家公、亲家母，公与母的性别含义在此被用上了。等子女成了亲，尤其是有了孙辈，则改叫对方为阿爷、阿娘，或外公、外婆。

少部分瑞安人叫祖母阿mà，叫祖父阿gōng，叫叔父阿zèi，这是闽南语残留，因祖先来自福建。此文不一一叙述。

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方言里的“阵”

前些日子，笔者在微信朋友圈接连几天用了“跟阵”一词；外地朋友看不懂，以为是“陈”字的笔误。解释之余，联想到瑞安话里“阵”的含义与其本义的不同之处，来了兴致，索性对此做个梳理。

查《辞海》，“阵”的字义有三：①交战时的战斗队列。②阵地；战场。③指事情或动作经过的段落，如一阵风，一阵痛，一阵掌声。

而瑞安话里的“阵”，除上述字义外，还有两种独特含义。

一是指方案、办法、主意。这是由“阵”的字义①引申而来（阵根据交战需要，有许许多多不同的排列和组合方案，即所谓“阵法”）。与此义相关的方言词或短语主要有：

排阵：拟定方案，想办法。如：新屋装修要早点排阵。

排排阵：相当于出出主意、想想办法、合计合计。如：村里修路的事，要请村民代表共同排排阵。

排鬼阵：搞阴谋诡计。排死阵：提出的方案风险很高，不可行。

坐一个阵，徛一个阵：形容人举棋不定，想法多变，处事不干脆。徛：站立，方言音似gei（浊音）。

阵排起花开恁，家成爻水洗恁：形容人只会空想，讲空话，不会干实事。

二是指群体、人口。这同样是由“阵”的字义①（即战斗队列）引申而来。与此义相关的方言词或短语主要有：

阵伴：群体里的伙伴。

跟阵：从众；在群体里当配角。俗语有“跟跟阵，不用问”之说。

凑阵：凑人数；群体活动缺人时去凑一下。

阵跟弗（不）牢：相当于“落伍”。

大蛮阵（“大”为白读）：一指人多。二同“大家”，比如酒席上主人对客人说：“大蛮阵夹吃，覅客气。”

大阵（“大”为白读）：人口多，一般用于家庭或兄弟姐妹；如：渠啦（他家）兄弟姐妹大阵。渠：他，此处方言音似gi（浊音）。

碎（小）阵：人口少，也通常用于家庭或兄弟姐妹。

吃阵：（吃饭的）人口，多用于表达养家糊口难易程度。如：“渠啦吃阵多”（他家人口多），就含有其养家糊口难度大的意思。