白居易卖炭翁中心思想（可怜身上衣正单）

如今在许多人眼中，李白是唐朝当之无愧的诗歌第一人，但其实在唐朝，最受欢迎的诗人并不是他，而是诗魔白居易。

白居易的诗歌有个很明显的特征，就是“通俗易懂”，而我们也知道唐朝的识字率并不高，所以他的诗歌可以说是妇孺皆知。

根据《冷斋夜话墨客挥犀》记载，他每写一首诗，都会念给不识字的老妪听，她们若听不懂那就改。

虽然这只是传说，但是足见白居易写诗的一种态度。

而且唐宣宗李忱也有诗云“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，白居易的诗名可见一斑。

而他之所以那么受欢迎，除了通俗易懂外，还因他常常会为穷苦百姓发声。

例如《观刈麦》“念此私自愧，尽日不能忘”、《红线毯》“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”、《鸟》“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮”……

他曾为悲惨的卖炭翁写下一首诗，表达了对底层人民的深切同情。

这首诗名为《卖炭翁》，全文如下：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

众所周知，近些年来，语文教材大改革，而白居易的这首《卖炭翁》成功挤掉了杜甫的《石壕吏》，入选中学教科书。

杜甫是唐朝的诗圣，一向忧国忧民，而他的诗歌也被后世称为“诗史”，具有很强的现实意义，最典型的代表作就是“三吏三别”。

那么白居易的这首诗凭什么能挤掉杜甫的《石壕吏》呢？

先来看看这首诗到底写了什么。

诗歌开头四句便写出了卖炭翁劳动之艰辛。

有个卖炭的老翁，整日呆在山中砍柴烧炭。

他的脸上都是灰尘，再加上常年的烟熏火燎，早已看不出本来的面目。

他的两鬓都是白发，十根手指也黑漆漆的。

这四句淋漓尽致地展现了了卖炭翁伐薪烧炭的艰难，为后文的抒情埋下了伏笔。

接着的两句一问一答，继续刻画卖炭翁的艰辛。

他卖炭得来的钱都用来干什么呢？不过是身上穿的衣服，和口中的食物罢了。

这两句蕴含了很多的信息，诗人并没有介绍卖炭翁的家庭情况，但是从这两句我们不难看出，卖炭翁衣食无靠，这一车的炭就是他所有的希望了。

他的生活越是困顿，就越能突出后文炭被抢走后的绝望。

接着的两句写的是他的愿望，他的身上穿着的是淡薄的衣裳，可是他怕炭贱，所以宁愿天气更冷一点，这样矛盾的愿望读来令人心疼。

接下来就是故事的一步步展开。

那日天公作美，夜里下了一场大雪，在拂晓时分，他就赶着车沿着铺满冰雪的道路往集市上赶去。

可怜他来得太早，集市的门都没开。渐渐地太阳出来了，又困又饿的他就在南门的泥地中休息。

短短几句让我们看到了一个底层人民的不易，若是他能将这车炭卖出去了，那么也许这辛苦也是值得的。

然而接下来几句，笔锋一转，写尽了卖炭翁的无奈和绝望。

有两个骑着高头大马的宦官来了，他们口口声声说是奉了皇帝的命令，拉着一车的炭就往皇宫走。

一千斤的炭，就这么被差役强拉走了，老翁纵有万般的不舍，却又拿那些人没办法。

他们只用了半匹红纱和一丈绫，就将整车的炭给拉走了，这么不公的交易，实际上就等于是强取豪夺了。

辛辛苦苦大半年的劳动成果就这么没了，老翁的心中该是多么悲痛。

而没了这车炭的老翁，这个冬天该怎么度过呢？

诗歌到此结束，没有任何明显谴责讽刺之语，可是这样的含蓄却更引人深思。

其实无论是从写作手法，还是情感表达来看，杜甫的《石壕吏》和白居易的《卖炭翁》不相上下。

但坦白说，白居易的这首诗更能引起共鸣，杜甫写的是战争对百姓造成的伤害，而白居易写的则是权贵对底层人民的欺压。

我们如今身处和平年代，很难体会那种战争的困苦，但是以权压人的现象无论何时都不少见。

不知你更喜欢杜甫的《石壕吏》还是白居易的这首《卖炭翁》？

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作者：凯紫

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（图片来源于网络，侵删）

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