关于三字经的故事及道理（三字经的学问和故事）

§教育篇

· I"昔孟母，择邻处。子不学，断机杼zhù。"～孟母三迁只为子

俗话说："跟着好人学好人，跟着巫婆跳大神。"孟母三迁的故事很好地说明了环境对孩子教育的重要影响。

孟子小时候父亲就去世了，家境贫寒，先是住在城外墓地旁的一所破房子里。由于经常有人家办丧事，小孟子就学人家哭丧。孟母看在眼里急在心里，于是就想办法搬到城内商业街附近。隔壁恰好是个肉铺，孟子没事就学肉铺伙计剁肉，还学小贩讨价还价。古时候商人是没地位的，这样的环境对孟子的成长显然也不利。孟母咬咬牙，再次搬家。这次搬到了一所学校附近，书声朗朗，往来都是读书人。孟子耳濡目染，也跟着学背书、拱手作zuò揖yī，言行也变得彬彬有礼。

想想现在的父母，为了孩子也是拼了，再贵的学区房也咬牙买下来，无非是想给子女从小就创造一个良好的学习环境。

"子不学，断机杼"又是怎么回事呢？"断机杼"不要受读音的混淆误解为打断脊梁骨噢。小孩子都贪玩，孟子小时候读书也经常逃课。有一天，孟母看到孟子又逃课回家，啥都不说，把她织布的梭子给弄断了。也就是说，马上就要织好的一匹布就全毁了，许多天的辛苦就白费了。孟子很孝顺，就跪下来问母亲为何要这样做。母亲教育孟子，读书就像织布一样，不是一天两天的事，要一根根线、连续不断地织，最后才能织成一匹布。如果半途而废，不能持之以恒，怎么能成才呢？孟子听完母亲的教训，从此以后就专心读书了。

所以教育方式很重要。打骂与说教讲道理的方法教育孩子，行不通，而孟母教子的方式很值得我们借鉴。

· II"窦燕山，有义方。教五子，名具扬。" ～五子登科与好家教

"五子登科"是个很有教育意义的真实故事：窦燕山名叫窦禹钧jūn，是五代后周人，燕山是他的籍贯。窦禹钧年轻时为富不仁，做人不怎么样，年近三十还没有子女。有一天他梦到自己去世的父亲，梦里父亲教育他要乐善好施，多做好事、积阴德。从此窦禹钧像变了个人一样，仗义疏财、救难扶困，成为一个大善人。不久以后，他就先后有了五个儿子。窦禹钧牢记自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子，后来三个中了进士，两个中了举人。民间据此有俗话说"行善多，子登科。"这也是成语"五子登科"的来历。

· III"香九龄，能温席。孝于亲，所当执。" ～黄香温席与传统孝道

东汉的黄香九岁就知道在冬天替父亲温暖席子，让父亲睡得舒服些。树高千尺也忘不了根，中国人有很浓厚的"根文化"，对孝顺父母很重视，"百善孝为先"。孝顺长辈的事情，没什么道理可讲，就应该无条件的去做。中国人注重孝道，从两个字可以看出，1，"孝"是上"老"下"子"，这个字本身就强调了血缘关系的延续性；2，"教"，左"孝"右"文"，教者，孝之文也，教育就是要从孝顺开始。但《二十四孝》里有些故事是违反人伦的，属于封建糟粕。比如"为母埋儿"、"卧冰求鲤"等，对此要辩证的去看。

· IV"融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。" ～孔融让梨与传统悌tì道

孔融让梨的故事可以说家喻户晓，它之所以流传千百年还为人津津乐道，就在于它所提倡的中国传统美德"悌道"，"悌道"的核心又在于"谦让"二字。梁实秋先生有篇文章说，"有人猜想，孔融那天也许肚子不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测，不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值。"