说起儿童生活时你会想起什么古诗（夜辰说事70与儿子读古诗三首忆童年）

　　撰文/夜辰·河南郑州

　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　近日，中国“淡水鱼之王”长江白鲟宣布灭绝。这是一个悲伤而又无奈的消息，令人扼腕，让人叹息。

　　其实，灭绝或消失的何止是某种生物？还有一些传统文化和民风民俗。

　　这是社会发展进步必须付出的代价，但这显然不能成为我们忘记历史和放纵自我的理由。

　　诗词里的古代中国，回忆里的快乐童年，都应该被传承和铭记。

　　疫情肆虐，助力无能，响应号召，甘当卧虫。

　　对于我来说，难得的“卧虫”生活，实在弥足珍贵。尤其与家人“卧”在一起，更是甘之如饴。

　　初六一过，儿子拉开新学期学习序幕。难得机会，我和媳妇分工，我负责语文，媳妇负责数学和英语，每天上午各科辅导半小时。

　　与儿子学习5年级语文，才一两课，我竟被美诗美文征服了。10岁学的课文，直到40岁才体悟出美，造化弄人！

　　第一课是《古诗三首》，选了南宋三位著名诗人回忆童年的三首诗：

　　四时田园杂兴（其三十一）

　　【宋】范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　稚子弄冰

　　【宋】杨万里

　　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银征。

　　敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

　　村晚

　　【宋】雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

　　牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　《四时田园杂兴》描写了村庄田园生活，大人们白天耕种、晚上纺麻，孩童还不懂得耕和织，就在树阴下学起了种瓜。小时候的我们，乡下长大，每天随大人们到田间地头，穿着开裆裤时，就拿个小铲铲边刨土边播种，学得有模有样，玩得不亦乐乎！“也傍桑阴学种瓜”，勾起了多少童年往事，其中乐趣惟自知。

　　《稚子弄冰》里寒冬时节，童趣如火，孩子们拿盆接些冰溜子，然后用彩色的线穿起来，叮叮当当地敲出穿林的声响，冰块忽然落地如玻璃碎去，顿时一片欢乐。诗里孩子们一幅淘样子，玩耍也创意无限，竟然让我一下子想到了武汉博物馆里曾侯乙墓出土的编钟，有异曲同工之妙。想来，古时孩童玩得够文艺的，小时候我们也玩冰，可没想到用彩线穿起来，至多是拿个棍子在房檐下长短不一的冰溜子上敲敲打打。不管怎么玩耍，稚子的快乐，古今是相仿的。

　　《村晚》展示了一幅牧童骑牛晚归图，全诗几于静，趋于缓，草满池塘，山衔落日，一头老牛一步一步慵懒地朝家走着，牧童横于牛背，拿着短笛。唯一句“短笛无腔信口吹”，一下子让童心喷涌、烂漫四射，整首诗瞬间灵动活泛了起来。此时的“信口吹”，胜过了多少圆润婉转的腔调，呕心泣血的曲谱，天真自然之美尽显其中。小时候的我，在乡下偶也割草放牛喂马，傍晚归来，骑在马背上颠簸得很，一般都铺上一个厚麻袋，可不习惯的话，还是硌得慌，牛背宽一些也许舒服点，只是不曾记得骑过。

　　和儿子学完三首诗，我倒是回忆涟涟，浮现出不少童年时候玩耍取闹的景象，多少有些致逝去的童年的韵味。回头看看儿子，诗背得挺快，摇头摆尾的，嘟嘟囔囔、哼哼唧唧一说一长串，可“也傍桑阴学种瓜”“稚子金盆脱晓冰”“牧童归去横牛背”，这些似乎与他完全没一丝瓜葛，瓜肯定是没种过，冰溜子印象里也没见过，牛别说骑了，也只有开车回家的高速路上，偶见长途汽车上拉运着，小时候会兴奋的指指点点。

　　突然之间，生出无限悲凉。我曾经看《中国通史》还调侃，黄帝炎帝时农民就用牛耕田，几千年发展下来，许多地方依然是牛耕。现在才发现，牛耕连着田园，接通着大地母亲，当人们光着脚踩在田间的泥土上时，犹如大地之神盖亚的儿子安泰一样，永远充满着力量。村里的老人们总是说，靠天地吃饭，心里踏实。

　　如今，社会现代化了，孩子们生活在钢筋水泥的城市堡垒里，各色物品琳琅满目、五彩缤纷，厌倦了就一头扎进网络的虚幻世界，纵情享受着感官的绚烂和搏杀的惊险刺激，一个个稚嫩的声音在游戏里激情嘶喊，夹杂着成年人的“脏话”和网络流行语，竟也是如此的愉悦开怀。

　　我思想不至保守到说现代化的不是，只是觉得，这样的现代化会不会形成一种文化或文明的断裂，一些美好的事物从此消亡，好像恐龙一样，仅存于图画和拼凑的标本。或许哪天，一首古诗，就是一个标本，如蝴蝶被镶在玻璃框子里，“古诗博物馆”里的解说员，指着《四时田园杂兴》，讲解古代的孩子玩耍的“种瓜”游戏……

　　每个人的童年是不一样的，时代的车轮辗压过后，童年生活的场景更是出现了质的变化。还好，无论玩耍什么，就那么个戏台，跳不出的是人生的悲欢离合，童年，永恒不变的是无邪的快乐。

　　自己的童年，还是自己揣着吧！

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。