你凭什么认为我要陪你吃苦（你凭什么在这个世上立足）

豆豆的《天幕红尘》中有这样一句话：“我这一生，之所以过得这么惨，是因为没有看透人性的弱点，我太过善良，没有倔强的生长，没有自己的资源。”

大多数人往往只为表面的现象所迷惑，看不到背后的付出与成长，看不到背后的艰辛和努力，更不可能拉长时间的纬度放眼去看，他看到的只是眼前那绿豆一般大小的天地，然后由此得出狭隘的，自以为是的结论。

大多数人生即是如此。

海瑞在明朝的朝堂上并不是一个受欢迎的官员，总起原因，他为“清”而“清”，他沽名钓誉，群众真正需要的官员是那种可以体察民情、据实以断，该清则清、该浊则浊。世上有些事情是没有办法做到“清”的，他只能是浑浊一片，否则，《易经》84卦里面为什么有“屯”卦呢？所以，海瑞也是俗人一个。

在现行体制下，我们固然渴望能够成为百姓办实事的官员，但我们更讨厌那种以“公正”为名，沽名钓誉的官员，这些人贪的是名，是“公正”的虚名，钓的是“利己”的私名，最为人所不齿，事实上，这些人过得也很悲摧。

人这一生，究竟需要些什么样的资源才能出人头地？

首先是资本。

资本是最为粗暴的资源，通常这么认为，如果有了足够的资本，就可以在大城市购房成家，子女就可以接受相对先进的教育，这是最简单易行的办法。

确实周边有这样的人。

在北方一个十八线的小县，数十年之前，因煤而兴，那些在煤炭行业赚取了高额利润和回报，掘起第一桶金的人，他们中的一部分较为有眼见的人，在大城市购置了房产，有的甚至把子女送出了国外，时过境迁，子女现在业已长大成人，终归在外面受了些教育，比起原来的受教育水平，不知要高过多少倍，所以，他们子女也就在大城市安家落户，过上了城市人的生活。

这是资本改变普通人命运的最直接最有效的办法，有个有钱的“爹”，生在有钱的家庭。

第二个是人脉。

人脉可以助你通上天，这个道理我们都懂，最根本的问题是好的人脉怎样搭建，从何处搭建？绝对多数人，生长在普通的家庭里，认识的也就那么几个人，何谈人脉？

然而，人脉确实要凭己造，各人求各人的造化了！

一同学，读书书成绩不咋地，考上了个武装干校，然而，小伙长得帅，毕业后，到了基层政府，后有人暗中助力 ，竟给市委书记当了秘书，短短数年，扶摇直上，现已是一品大员，只可惜那个曾经扶他上位的市委书记，早已在监狱里苦度余生了。

社会众生相，芸芸众生，各有各人的相，各有各人的路，各有各人的运，歪路邪路，畅通无阻，谁又能说得清楚？

毛泽东在长沙师范读书时，便以出众的才华吸取了老师的注意：

先是教国文的袁大胡子——袁仲谦，校方第一次开除他时，袁大胡子出来担保他；又是数学教员王立痷，在学校第三次开除他时，出来说保；再后来更有伦理学老师杨昌济以及黎锦熙老师，非常欣赏他。

这其中，尤以杨昌济老师对他影响最大。毛泽东第一次到北京，无以为计，谋得北大图书馆助理员的工作还是杨怀中（杨昌济）先生介绍。聪慧的毛泽东，在湖南师范读书时就积累了丰富的人脉。

毛泽东自己也承认：

“在我的青年时代，杨昌济对我有很深的影响，后来在北京成了我的一位知心朋友。”《实录毛泽东》

搭建文脉还有一个行之有效的办法就是婚姻，如果通过婚姻，可资利用对方的人脉，也不失为一个好办法，这种例子比比皆是。《人民的名义》里的祁同伟放弃真爱陈阳，娶了梁璐，他选择向权力低头，此后官运一路平步青云！

我也曾结识一位领导，他靠的就是这条路，只是很可惜，他结局不好，自毁前程，去蹲大牢去了。

他生于贫困山区，读书时遇到一个有钱有势的富家女，毕业后，随富家女回到其家乡教书育人，后又通过其岳父的关系，去了县委政府办，一步又一步地做到地方大员，只是最后，结局很惨，前前后后受贿4000万，做了个反面的典型。这种生天贫困的人，掌权后普遍很贪婪。

一个人，如果没有如毛主席那样“化腐朽为神奇”的力量，通过联姻、当秘书之类的途径，同样可以迈上向上走的途径，也不失明智之举。

第三个是才华。

资本、人脉、才华三者的顺序是逐级递减的。有经济基础最好，简单粗暴；有人脉次之，巩固长久；如果前二者都不具备，那就只有依靠第三个，培养出众的才华。

在当今社会，大的环境还是公平公正的，拥有才华，拥有独一无二的绝技，同样可以生活得很好。

你做个码农，编的代码很好，进了大厂，自然也可以维持较高的收入，让妻儿过上衣食无忧的生活。

或者你是个真正的作家，写出适合市场需求的文字，写出畅销书籍，那你在这个社会上也可以活得很逍遥。

当然，相较于前两种出人头地的人，你过得会很辛苦，要知道，才华这玩意，不是生来就具有的，它是日积月累、披星戴月、磨炼出来的。

代码编多了，自然熟能生巧、一气呵成；文章写多了，自然行云流水、如琢如磨，所有这些“才华”，没有长时间的，甚至十年八年的磨炼，想要达到超越同行的水准，真得很难。但一旦有了真本事，别人拿不走、抢不走，终生是你吃饭的家当，无须担忧。

一个音乐教师，他一生演奏训练的是5000个小时，而一个作曲人，他一生演奏训练的是8000个小时，而一个音乐家，他一生演奏训练的是10000个小时，时间的投入决定了成就的大小，专注度的投入决定成就的大小。

媒体人一堆，一抓一大把，然而，有的在这个市场上却颗粒无收，有的在这个市场上却盆满钵满。

自媒体市场上赚不到一分钱的大有人在，然而，你看《九边Pro》,粉丝236万，一年之间涨粉100万,你在看《卢克文工作室》，粉丝490万.粉丝就是阅读量，阅读量就是钱呀。

高明人就是高明人，唐山打人事件，网上议论纷纷，大家都在写，你写出的就没人看，人家卢克文写出来的《没有拔净的黑社会》，阅读量过百万，立意比你高，看得比你远，文字水平比你高。你得承认，才华这玩意，是千辛万苦训练得来的，没有其他办法。

你要想成为卢克文那样的人，你就得不停地写，你就得比别人写得快、写得多、写得好、写得利索。你要想成为九边那样的人，除了多写，多积累，没有其它办法。

一个题材，学生犯滴沽：这题目不适合我，我写不来；熟练写手是折腾两三天，七拼八凑写出点东西来，写出来的不一定能用，还把他累得半死；而对于一个大家，他才不管你题材不题材，随手写来，下笔千言、洋洋洒洒，说理合理、讲理有理，让你觉得真得就是那么回事，甚至把你没有说出来的话都表述出来了，而你却是想到了，不会表达，会表达，不会书写，这就是别人家的水平，这就是高手的水平，这玩意就叫“才华。”

要拥有这样的“才华”，两个字：“练习”，除此之外，再无它法。

练习的前提是积累，积累多了，才能下笔如有神。写得多了，你的文字功底就好了，什么话该用什么样的语言表述，什么话大家喜欢用什么样的语言表述，什么话适合什么样的语言表达，时间久了，你自然明了，写出来的文字就不是“面目可憎”，写出来的文字就是词达意同，写出来的文字就是“喜闻乐见”，那时，你离成名成家就不远了。

但是，有一个最大的前提，“写”之前，脑子里要装下东西，这就是“学”，也就是积累，你究竟脑子里积累了多少东西，积累了哪些方面的素材，这都直接影响着你的写作水平，没有充分的积累，没有对相关行业的深入了解，想写好东西，白日作梦。

毛主席写的五卷《毛泽东选集》，那是读了很多书，又总结波澜壮阔的丰富革命实践，才从中提炼得来的。

那个时代的人，一入学堂，就读文言文，经过三、五年的积累，打下了极好的古文功底，所以那个时候的人能读很多古书，就像毛主席、胡适之，这些都是读书的大家。

毛主席前前后后把《资治通鉴》读了17遍，现在的读书人能读一遍的恐怕也不多，没有读过真正有用的书，你的智慧从何而来？你的见解从何而来？只有站在它人的肩膀上，通晓他们的观点，分析出对与错，你才会有更高的见解和见识，不吸收别人的东西，仅凭自己一个人凭空编造，难上加难。真正的智慧存在于那些流传百年、千年，经过数十代、数百代人认可、检验的书籍中。

“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”这些年来，我也陆陆续续读了好多书，但总感觉没有读到真正的东西，没有分辨出其中的好与坏。

我的读书体系大概分为这几个模块：

1、毛泽东系列，仔细看了毛主席相关生平、文章，提高站位，站在更高点上来分析现实问题，找寻到出路。

2、英语系列。因为学英语的需要，前前后后仔细看了大量美剧，了解英文的语法习惯和用法，同时，《幸福来敲门》、《肖申克的救赎》等给予人生很大启示意义。

3、《三国演义》。三国时期是我国历史上人才辈出，才智过人，最为璀璨的时代，从中体会人物的命运，以及天时、地理、人和在成就大业中所起的作用。

4、《易经》。从古老的典籍中寻找智慧，让人生不再局限于眼前，努力看到更深层次的规律和道理。

5、孔孟等古书，学会既有勇气来从事，又懂得尽人事、听天命。

所欠缺的是，经济方面的书读了不少，但不能活用，金融方面的阅读，还没有入了门。

读的书多了，渐渐形成了自己的观点，形成了自己的思维模式，不管什么样的话题，都能够很快从读过的书中找寻出观点，同时，相关门类的思维共同发生作用，同样一件事，换个角度这样想，再换个角度那样相想，前想想、后想想、左想想、右想想，就能够得出相对正确的结论，来指点自己的行动。

在路上，不停地努力，也期望有很好的未来。

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