封神榜中姬发的妻子是谁（封神榜中姬发的弟弟伯安并非虚构）

《封神演义》作为中国古典神话小说的代表作之一，从诞生之日起就被改编成各种不同的艺术形式，在民间广为流传。尤其是进入现代后，《封神演义》的故事与现代影视艺术相结合，创造出了不少引人瞩目的作品。上世纪九十年代初流行的电视连续剧《封神榜》便是以《封神演义》为原型创作的，虽然受限于拍摄技术等各方面，作品的质量受到不少人的质疑，但也给一代人留下了深刻的印象，被奉为经典作品。这部电视剧的创作中基本上遵照《封神演义》原著，却也有自己的创新，周武王姬发的弟弟伯安便是创新角色的代表。

之所以说伯安是创新的，主要是因为这个角色没有在《封神演义》中出现，而是电视剧的制作人员原创虚构出来的。他虽然是电视剧中的反派配角，却也有着相当大的戏份，给人留下了深刻的印象。在电视剧的剧情中，伯安因受到父母的宠爱而非常骄纵，他心术不正，总想着抢夺王位。伯邑考在朝歌遇害后，逃回西岐的西伯侯姬昌将次子姬发列为自己的继承人，他便是后来的周武王。伯安对姬发上位表示不服，又受到叔父姬遂和申公豹的蛊惑，合谋刺杀姬发。阴谋败露后，伯安被姬昌贬为庶民，然后他就投靠了商朝。

商周大战开始后，伯安成了商军的带路党，继承了姬昌的西伯侯爵位，意图里应外合拿下姬发。他再次组织了刺杀姬发的行动，失败后抓走了姬发的妻子商青君，用以要挟西岐军。哪吒潜入商军营寨救援，见商青君被伯安出言调戏欲行非礼。哪吒出手救了商青君，并在打斗中杀死伯安。从电视剧的情节来看，伯安的生命是非常短暂的，但却在故事中占据了重要地位。他作为西岐内部反对周武王姬发的典型，多次在商周大战中为商军提供情报，是非常称职的反派角色。姬发为了挽回这个弟弟也做了很多，但最终都没能成功。

伯安是个非常有意思的角色，他的形象既表现出了纨绔子弟的一面，又引导了周朝内部剧情的发展，有着承前启后的作用。相对于小说原著中单调的商周大战的局势，伯安让战争故事的情节丰富许多，也表现出了更多关于周朝内部的利益关联。在很多影评和文章中，都认为伯安是电视剧的创作者原创的，是凭空虚构的人物，目的是为了丰富电视剧的分支剧情线。然而看了小说原著和商周时期的历史资料后发现，伯安的角色并非完全是虚构的，而是有着历史原型的。从故事中的人物关系看，伯安的原型应该是周文王姬昌的第三子管叔鲜。

管叔鲜是历史上真实存在的人物，他是姬昌的第三个儿子，地位仅次于伯邑考和姬发。只是从人物关系上看，管叔鲜和伯安就是高度重合的。如果从人物所作所为上看，管叔鲜和伯安的重合度更高。伯安在电视剧中为了反对姬发而和商朝联合，暗中挑起叛乱，刺杀姬发，是典型的吃里扒外的角色。管叔鲜在小说原著中就是酱油党，每次排名中只出来露个相，但他在历史上却引发了震惊周朝的三监之乱，几乎颠覆了周朝的统治。他的吃里扒外比伯安的危害性更大，给周朝造成的破坏更严重，是个彻彻底底的叛徒。

管叔鲜是姬发的同母弟，也是姬昌的嫡子，所以在周朝的地位是很高的。姬发攻占朝歌后，给弟弟们论功行赏，管叔鲜被封在了管国，占有商朝最富裕的地方之一。姬发这么做不但是照顾弟弟，也是防范商朝死灰复燃。历史上商朝的完全覆灭并不是在武王伐纣时，而是在后来的三监之乱时。武王伐纣只是攻占了商朝的首都朝歌，迫使商纣王自焚而死。此事商朝并没有完全覆灭，除了作为中央统治区的朝歌外，在朝歌的东部和南部还有大片诸侯国臣服于商朝。姬发为了安抚他们，允许朝歌遗民回迁，并让商纣王之子武庚负责治理。

为了防止武庚重建商朝，姬发分封了三监作为看管武庚的诸侯，管叔鲜便是三监之首。三监其实是三个诸侯国，他们的徒弟就在朝歌附近，三面包围朝歌，承担看管监视商朝遗民的责任。姬发把如此重要的责任交给管叔鲜，可见他对这个弟弟还是很信任的。可是姬发没活多久就英年早逝了，由幼年的儿子姬诵继位，是为周成王。周成王年幼无法处理政务，于是政务被委托给了周公旦。其实周武王留下的顾命大臣并非只有周公旦，还有召公奭和姜子牙。但管叔鲜对周公旦摄政表示不满，双方隔空交火，矛盾一触即发。

管叔鲜不满的理由很简单，因为周公旦排名不够。管叔鲜是姬昌的第三个儿子，周公旦是第四个儿子，管叔鲜排名在周公旦之上。如果按照后来的嫡长子继承制，摄政的应该是管叔鲜，而不是周公旦。姬发临终前让周公旦摄政，这就让野心勃勃的管叔鲜有了叛逆之心。于是管叔鲜联合同为三监的蔡叔度和霍叔处起兵，以周公旦要篡夺周成王王位唯由发起叛乱，这便是三监之乱。为了让叛军的实力更强，他们还拉上了朝歌的武庚，联合了商朝遗民的军队。而当时商朝遗民和商朝原诸侯国也对周朝很不满，于是他们形成了反周同盟。

这场战争的规模很大，参与的不仅有三监和武庚，还有东部和南部的五十多个商朝诸侯国。周公旦率兵东征，一举打垮了三监、武庚和商朝遗民的军队，也扫平了诸侯国，商朝的势力这才彻底在中原消亡。三监之乱被平定后，管叔鲜和武庚被周公旦处死，而蔡叔度和霍叔处也被剥夺封地流放。这场战争也彻底奠定了周公旦在周朝的政治地位，稳固了他作为摄政的执政基础。可以说周公旦被后世儒家奉为圣人，一方面是他创立了礼乐制度，另一方面便是他平定三监之乱，扫平商朝遗民，为周朝稳定发展做出的贡献。

可以说从伯安在电视剧中的剧情，对比管叔鲜在历史上的记载，这两人是高度重合的。他们都是姬昌的第三子，都是姬发的弟弟，也都一度受到重视。但他们那都为了权力而与商朝联合，最终在叛乱中败亡。只不过伯安造反的对象是姬发，发生在武王伐纣时期。而管叔鲜造反的对象是周公旦，挑起的是三监之乱。但他们的行为都反映出一个问题，那就是周朝内部并非铁板一块，而是存在各种权力斗争的。从这些方面也可以看出，在嫡长子继承制成熟前的朝代，每次政权更迭，必然引发王族子嗣互相残杀，让人唏嘘不已。

嫡长子继承制是中国古代最重要的继承制度，对中国文化影响之大，贯穿整个封建王朝时期，在民间也深入人心。这种制度起源很早，在商纣王爷爷的时代就已经存在，但因为制度不完善，引发很多争议，甚至出现王族内斗。比如商纣王帝辛与王叔比干之间的矛盾，就是典型的继承制度矛盾。商纣王的父亲帝乙将王位传给帝辛，是因为帝辛是嫡子。但因为帝辛并非长子，所以商王宗室很多人不满，其中帝乙的弟弟比干和帝乙的庶长子微子启的反对最为激烈。结果帝辛与比干等人的矛盾爆发，商朝内部崩溃，使周朝得了渔翁之利。

管叔鲜与周公旦的矛盾与此类似，但原因却是相反的。帝乙遵循了嫡长子继承制，为商朝灭亡埋下内患。周武王姬发违背的嫡长子继承制，让周公旦越过管叔鲜摄政，也为三监之乱埋下乱源。由此可见合理的法统继承制度是多么重要，它不仅需要在礼法和逻辑上合理，而且需要得到广泛的支持。但从历史发展的角度看，周公旦的胜利也完成了姬发未尽之功，在中原彻底覆灭了商朝的统治，开启了周朝的时代。因此也可以认为，阻挡历史潮流进程的终究会被历史的车轮碾轧，不论你是敌国的国王，还是本国的王子。