东床快婿由来简介（东床快婿分别指谁）

新婿曰娇客，贵婿日乘龙。赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿。凡属东床，俱称半子。 女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。

今天我们继续《幼学琼林》"外戚卷"第二段。

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新婿曰娇客，贵婿日乘龙：关于"乘龙快婿"的成语典故我们在前面文章中简单提过，这个神话故事充满这浪漫主义色彩，夫妇婚后乘龙跨凤去过好日子去了，令人羡慕。

春秋时，秦穆公的小女儿，非常喜欢一块碧玉。穆公便给女儿起名为"弄玉"。

弄玉公主长到16岁，姿容无双，聪颖绝伦，性情孤高。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她喜笙，就把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，技艺愈加精湛。

穆公欲为女儿招婿，弄玉则自有主张，必是懂音律、善吹笙的高手，否则弄玉宁可不嫁。

某日夜，公主见月光美丽，呼侍儿焚香一炷，取碧玉笙，临窗吹之，声音清越，响入天际，微风拂拂，忽若有和之者，其声若远若近，弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。一连几夜，都是如此，弄玉细听发觉是从东方远远传来的洞箫声。

于是穆公派大将孟世明前去寻访。一直寻到华山，查访到山中有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。孟明找到萧史，带回秦宫。

穆公见他举止潇洒，风度翩翩，十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹奏起来。一曲尚未吹完，殿上的雕龙画凤都好像活过来，翩翩起舞。大家齐声赞道："仙乐！真是仙乐啊！"

萧史和弄玉顺利成婚。萧史每日教授弄玉吹箫，曲为《来凤》。忽然一夜，夫妇于月下吹箫，遂有紫凤集于台之左，赤龙盘于台之右。萧史说："吾本上界仙人，上帝以人间史籍散乱，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之萧氏，为萧三郎。至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。今龙凤来迎，可以去矣！"

弄玉欲辞其父，萧史不可，曰："既为神仙，当脱然无虑，岂容于眷属生系恋耶？"于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为"乘龙"，就来源于此。

乘龙跨凤

02

赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿：入赘的女婿叫做"馆甥"；有贤德的女婿叫"快婿"。馆甥：《孟子．万章下》："舜尚见帝，帝馆甥于贰室。"赵岐注："谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。"后来称女婿为"馆甥"，不特指"倒插门"。

03

凡属东床，俱称半子：和上面这句合起来就是"东床快婿"，刚才讲了乘龙快婿，这里东床跟王羲之有关。书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是王羲之。自此，"令袒"或"东床"就成了对女婿的尊称，但"令袒"或"东床"这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。

王羲之袒腹图

04

女子号门楣，唐贵妃有光于父母：先说什么是"门楣"，就是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称门簪，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇"光耀门楣"，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。门楣既然代表门第，所以当自己家的女儿出嫁后能给女方带来荣耀、权利，就是"光耀门楣"。

杨贵妃就是代表，一家子鸡犬升天。其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。杨家一族，娶了两位公主、两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

国宝《虢国夫人游春图》

门楣

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外甥称宅相，晋魏舒期报于母家：魏舒，魏晋时期名臣，位列三公。魏舒年幼时父亲就去世了，他被外祖父宁氏所收养。宁氏建宅的时候，看风水的人说："这座宅子一定会出贵甥。"魏舒的外祖母因为魏舒年少聪慧，心里认为他应了风水先生的话。魏舒说："我当为外公家证明这所宅院的吉相。"

在这里还要提下魏舒的女儿魏华存，那更是声名远播，魏华存，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为"二仙奶奶"，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。

小时博览百家，通儒学五经，尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。但父母不允，在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘乂(字彦幼)，生有二子。后来别居，持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授"神真之道"，景林真人曾授给她《黄庭经》。

后被尊奉为道教上清派第一代宗师，世称"南岳夫人"《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷，均题为魏华存疏义。一般祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观，其中最为著名的就是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。

魏夫人