东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)

新婿曰娇客,贵婿日乘龙。赘婚曰馆甥,贤婿曰快婿。凡属东床,俱称半子。 女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家

今天我们继续《幼学琼林》"外戚卷"第二段。

01

新婿曰娇客,贵婿日乘龙:关于"乘龙快婿"的成语典故我们在前面文章中简单提过,这个神话故事充满这浪漫主义色彩,夫妇婚后乘龙跨凤去过好日子去了,令人羡慕。

春秋时,秦穆公的小女儿,非常喜欢一块碧玉。穆公便给女儿起名为"弄玉"。

弄玉公主长到16岁,姿容无双,聪颖绝伦,性情孤高。她经常一个人呆在深宫里,品笛吹笙。穆公见她喜笙,就把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙,技艺愈加精湛。

穆公欲为女儿招婿,弄玉则自有主张,必是懂音律、善吹笙的高手,否则弄玉宁可不嫁。

某日夜,公主见月光美丽,呼侍儿焚香一炷,取碧玉笙,临窗吹之,声音清越,响入天际,微风拂拂,忽若有和之者,其声若远若近,弄玉心异之,乃停吹而听,其声亦止,余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然,如有所失,徙倚夜半,月昃香消,乃将玉笙置于床头,勉强就寝。一连几夜,都是如此,弄玉细听发觉是从东方远远传来的洞箫声。

于是穆公派大将孟世明前去寻访。一直寻到华山,查访到山中有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里。孟明找到萧史,带回秦宫。

穆公见他举止潇洒,风度翩翩,十分高兴,马上请他吹箫。萧史取出玉箫,吹奏起来。一曲尚未吹完,殿上的雕龙画凤都好像活过来,翩翩起舞。大家齐声赞道:"仙乐!真是仙乐啊!"

萧史和弄玉顺利成婚。萧史每日教授弄玉吹箫,曲为《来凤》。忽然一夜,夫妇于月下吹箫,遂有紫凤集于台之左,赤龙盘于台之右。萧史说:"吾本上界仙人,上帝以人间史籍散乱,命吾整理,乃以周宣王十七年五月五日,降生于周之萧氏,为萧三郎。至宣王末年,史官失职,吾乃连缀本末,备典籍之遗漏。周人以吾有功于史,遂称吾为萧史,今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主,与子有夙缘,故以箫声作合,然不应久住人间。今龙凤来迎,可以去矣!"

弄玉欲辞其父,萧史不可,曰:"既为神仙,当脱然无虑,岂容于眷属生系恋耶?"于是萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,自凤台翔云而去。今人称佳婿为"乘龙",就来源于此。

东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)(1)

乘龙跨凤

02

赘婚曰馆甥,贤婿曰快婿:入赘的女婿叫做"馆甥";有贤德的女婿叫"快婿"。馆甥:《孟子.万章下》:"舜尚见帝,帝馆甥于贰室。"赵岐注:"谓妻父曰外舅,谓我舅者,吾谓之甥。尧以女妻舜,故谓舜甥。"后来称女婿为"馆甥",不特指"倒插门"。

03

凡属东床,俱称半子:和上面这句合起来就是"东床快婿",刚才讲了乘龙快婿,这里东床跟王羲之有关。书法家王羲之年轻时很有才华,太尉郗鉴很器重他,想把女儿嫁给他,于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看,只有王羲之独自敞着衣服,露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是王羲之。自此,"令袒"或"东床"就成了对女婿的尊称,但"令袒"或"东床"这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。

东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)(2)

王羲之袒腹图

04

女子号门楣,唐贵妃有光于父母:先说什么是"门楣",就是正门上方门框上部的横梁,一般都是粗重实木制就。古代按照建制,只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣,一般平民百姓是不准有门楣的,哪怕你是大户人家,富甲一方,没有官面上的身份,也一样不能在宅门上标示门楣。所谓标示,就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木,俗称门簪,若是石门则标示质料亦为石,其上按照品级涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显,脍炙人口的词汇"光耀门楣",其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。门楣既然代表门第,所以当自己家的女儿出嫁后能给女方带来荣耀、权利,就是"光耀门楣"。

杨贵妃就是代表,一家子鸡犬升天。其大姐封为韩国夫人,三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人。她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。杨家一族,娶了两位公主、两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)(3)

国宝《虢国夫人游春图》

东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)(4)

门楣

05

外甥称宅相,晋魏舒期报于母家:魏舒,魏晋时期名臣,位列三公。魏舒年幼时父亲就去世了,他被外祖父宁氏所收养。宁氏建宅的时候,看风水的人说:"这座宅子一定会出贵甥。"魏舒的外祖母因为魏舒年少聪慧,心里认为他应了风水先生的话。魏舒说:"我当为外公家证明这所宅院的吉相。"

在这里还要提下魏舒的女儿魏华存,那更是声名远播,魏华存,又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师,民间称之为"二仙奶奶",中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一

小时博览百家,通儒学五经,尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术,服食药物,意欲独身修仙,遂其所愿。但父母不允,在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘乂(字彦幼),生有二子。后来别居,持斋修道多年,广搜道教神书秘籍,曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授"神真之道",景林真人曾授给她《黄庭经》。

后被尊奉为道教上清派第一代宗师,世称"南岳夫人"《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷,均题为魏华存疏义。一般祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观,其中最为著名的就是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。

东床快婿由来简介(东床快婿分别指谁)(5)

魏夫人

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