韩国最新惊悚电影（我大概知道韩国爆款电影与神同行不能引进的原因了）
2017年的韩国电影感觉还挺平淡的，不如2016年有《哭声》《小姐》《釜山行》来得带劲儿。
我现在唯一能想起来的，大概就只有河正宇、车太贤、朱智勋、金香起主演的奇幻电影《与神同行：罪与罚》了。
而能想起来的主要原因也只是因为它的续集——
《与神同行2：因与缘》最近能看了，以及又传出了“《与神同行》将于年内上映”的日常消息…
这部改编自韩国热门漫画的奇幻电影，有一个非常奇葩的观感——
就是如果你把上下两集都拆成单片之后，观感都很一般，并不存在什么新鲜感，甚至还有点流水账的嫌疑；
但把两部放在一起，一口气看完的话，那就很爽啦。
起码两部一起看完之后，我愿意为这个商业质感明显的系列打出高一点的分数，比如四星八分什么的。
《与神同行2：因与缘》
出现这种奇葩观感的原因在于，这电影的上下集本身就是一起拍完的，只是被剪辑成了上下两集，分别在去年和今年的暑期档上映而已。
曾执导过热门电影《丑女大翻身》的导演金容华在最初拍摄时，就已经根据漫画内容将他想讲的故事都拍完了。
上集的139分钟和下集的142分钟都是同一批拍摄素材，演员们在表演时也是按照完整的故事来塑造人物的。
除了上集饰演判官之一的吴达洙因为“性骚扰事件”在韩国米兔运动兴起时被撤换，改由有点儿面生的赵汉哲来出演，并进行了补拍。
其他参与演出的演员基本都是一气呵成，并在最后来了个反转，所以不存在什么明显的演技断裂和接不上戏的情况。
《与神同行：罪与罚》中的吴达洙
虽然赵汉哲的表现很让人emmm...这并不影响观感，因为故事的主角是河正宇、朱智勋、金香起、车太贤、金东旭、李政宰和马东锡。
而且不深究的话，这部电影也的确体现出了韩国工业电影的水准，以及他们的创作力。
所以去年金容华凭借上一集拿了韩国百想艺术大赏的最佳导演，今天又凭借新出的这一集拿下了韩国电影大钟奖的最佳特效奖。
这两个奖的确实至名归，值得祝贺。
从商业电影角度来看，两部《与神同行》的质感都不错，故事也蛮劲道的，至少在煽情方面，他们表现得水到渠成：
上一部是讲述母爱的伟大，这一部讲述父爱的隐忍。
整个系列的故事主旨一脉相承，故事承上启下，整体完整圆融，很多人看完之后都会被这份情感打动，会有感恩父母之心...
从这一点来看，《与神同行》完全没有理由不被引进啊。
但7个月前就说了要引进了，还是不行...
可就是这么奇怪，从去年到今年一直都在网传它会登陆国内院线，但就是看不到明确的定档消息。
甚至通过第一张图片的消息还能得知，为了《与神同行：罪与罚》（目前只看到说第一部）能够上映，韩国制片方和中国引进方还会将整个电影的世界观主设定进行改变…
虽然说无形之中的“限韩令”是之前上映的阻碍，但人家电影第二部都说咱中国是救世主了，这一点可见其想引进之心有多么陈恳。
所以现在冒出来的这个修改世界观，是为什么呢？
修完之后这片还能看吗？
首先，我们得搞清楚一个问题——
《与神同行》的主世界观是什么呢？是阴间的世界。
这不但是“与神同行”这个系列的根本，更是《与神同行：罪与罚》所有精华所在。
是的，《与神同行》的第一部之所以精彩，其实并不是车太贤饰演的消防员有关人性善恶的辩白。
那是电影的主旨，但也是最浅层的表达。
第一部之所以精彩而在于它提供了包括冥河、剑林、寒冰峡谷、地狱耳等阴间世界的想象。
以及让不少观众大开眼界的火汤地狱（杀人地狱）、懒惰地狱、背叛地狱等七大地狱所形成的法制世界。
金荷娜、金海淑、李政宰等韩国实力演员组成七层地狱的守护者
但我看完第一部时，并没有多大的新鲜感。
原因在于韩国的商业电影吸收了太多了好莱坞的制作手法和想象，比如第二部居然都出现了侏罗纪时代的霸王龙...我当然知道这是一个梗啊，但就是没办法笑出来。
这种刻意而为之的东西，还不如N年前姜栋元的那部《田禹治》来的精彩。
《田禹治》早在2009年时就已经将东方的水墨画风格和天书奇谈一样的韩国神话进行了结合，并通过特效打造出了这份中西结合的新意。
但《田禹治》的问题在于最后的邪魔大战太草率也太西化了。《与神同行》的问题也是如此，复刻的痕迹太重，反而会丢失了本身的精彩。
上《田禹治》下《与神同行：罪与罚》
其次则是《与神同行》可能出现的无法被引进的最根本问题——它带有封建迷信的教化意味，粗看起来很像是应该被抛弃的糟粕...
这个要怎么解释呢？
如果你们曾经去过寺庙，看过一些寺庙里的展览、书籍或宣讲版报等，那就一定会了解到电影里的七大地狱设定，其实就是佛教（或其他宗教）传说中的“十八层地狱”。
河正宇、朱智勋和金香起饰演的地狱接引使者，和牛头马面的区别大概就只有颜值吧…
（ps一个河正宇的小秘密：因为早年拍摄电影时没注意保养皮肤，河正宇在拍摄《与神同行》时很是自责，因为他的特写镜头都是导演带着特效团队美颜出来的。）
韩国是一个宗教信仰多元的国家，罗宏镇《哭声》的背景就是韩国宗教多元化信仰所酿成的悲剧。
但和《哭声》里被邪魔控制的恶鬼并不相似，《与神同行》是合家欢级别的商业电影，虽然也是讲述鬼故事的电影，但不可能出现恶鬼。
更不可能出现恶鬼吃人，好人没好报的结局。
所以在这里，我们就需要理解的是——
无论是车太贤，还是金东旭，甚至是第二部的都暻秀，他们扮演的都是鬼啊！！！
国内为什么会出现国产可怕片？
因为我们的电影被限定了不容许出现鬼...
哪怕《中邪》将结尾都给改了，也还是不行的。
所以即使《与神同行》没有出现任何关于鬼怪的可怖镜头，但它说白了还是一个“鬼”片啊。
而且就像上文的这些图片所展现的一样，《与神同行：罪与罚》中犯了各种“罪”的鬼们所待着的地方，其实就是现实意义上的“监狱”。
如果你不说真话，或是在网络上发布耸人听闻的谣言，那么你会在拔舌地狱被宣判，并受刑。
如果你活着的时候，懒惰如猪，从未主动为世界做过奉献，那么你就会被宣判要待在被巨大碾子追赶，被食鬼鱼咬的圆盘上，几百年间不能休息。
如果你在人世间犯了杀人罪或者故意伤害罪，火刑、冰刑...总有一款适合你...
凡此种种，你觉得是看电影吗？
不，这其实是一种变相的洗脑！
但万幸的是，这种洗脑是善意的，是歌颂真善美的。
所以很多人才会在看完第一部后泪流满面——
他们会为车太贤身为儿子的苦楚感到心酸，为她母亲所散发出来的伟大母爱所感动，为两兄弟之间的和解而开心。
甚至还会为底层人民所展现出来的自强不息而欣慰。
这是《与神同行》作为商业电影所展现出的治愈效果，也说明它熬得这碗鸡汤极具普适性，能够戳到很多人的点，从而引起大家的共鸣感。
正是因为有了第一部世界观塑造的成立，第二部《与神同行2：因与缘》才能得到圆满。
已经看过的朋友可能就会明白，第二部已经不算奇幻电影了，它的特效基本还在延续第一部的风格，创新点大概就只有侏罗纪时代的霸王龙、迅猛龙之类的了的吧（其实很没意思...)
第二部的主要叙述人已经从车太贤和金东旭的兄弟变成了河正宇、朱智勋、金香起饰演的地狱使者三人团了。
就像片名的后缀——因与缘一样，《与神同行2》已经抛弃了宏大的世界观，转而开始专攻人物的内心了，这是一个让人觉得欣喜的变化。
究竟他们 为什么会成为地狱使者呢？
因为这个问题，影片变得更有悬疑感和猜谜的乐趣了。
在马东锡饰演的守家神的带领下，数千年前那场真实发生过的战争成了所有宿命的源头——辽国高丽之战。
在李氏朝鲜之前，是王氏高丽的时代，这是一个非常彪悍的民族，隋炀帝三征高丽的故事，大家历史课本上都学过。
而电影里的这场战争起因则是因为唐朝附属国渤海国在时代的洪流下逐渐被灭了。
耶律阿保机建立的大辽和王氏高丽都想得到这个位于鸭绿江附近的国家土地。
而此时居住在这附近的则是还未崛起的女真族人，弱小的女真族在大辽和高丽的战争中屡屡受伤，很是凄惨。
金香起饰演的小女孩德春在电影中的设定就是女真人，她的境遇和历史上的女真族所遭遇的战争劫难是有重叠的。
河正宇饰演的江林是高丽武将的后裔，心狠手辣也非常符合这场战争中他所代表的高丽军人的特征。
王氏高丽当时为了得到渤海国的土地，还曾派过王弟前来驻军，所以这个人物在历史上应该也是有原型的。
比较容易让人产生疑问的则是朱智勋饰演的解怨脉，这个应该是电影中不太严谨的部分。
他的设定应该是大辽契丹人之后，被江林的父亲收养，但在电影中却和金香起的德春有了类似情感线的联系...
所以第二部如果不能引进的话，大概的问题就出现在了这里——史实不清。
当然啦，这毕竟是一部韩国人出产的商业电影，他们在历史正剧里都无法正确描述历史故事，有何况这还是一部娱乐为主的电影呢。
所以第二集的看点反而不在历史纠错，而在于它依然延续了第一部的主题——度化人内心的恶，教化人们需要善良。
而且最为重要的是，《与神同行》系列虽然都在讲原始而古老的故事，但它的讲述方式和细节展现，以及人物塑造和情感的表达都非常的自然和现代化。
比如电影中从最重要的“逃兵事件”，从去年到今年，已经是韩国影视作品的专有事件了，金东旭的出演给了这个逃兵事件一个新的展现——
他不是逃兵，而是死在了荒谬的人性之恶，以及可怕的韩国军营制度和氛围里。
而且，河正宇的这个角色也是最为丰满的，他的悔恨，善良，以及不贵一切规则的反叛精神，又是那么的现代化和充满了自由的精神的诠释。
它批判了官僚主义、阶级格差，用了普通大众能够理解的方式，所以哪怕 它的教化意味比较浓厚，但值得观看的。
这部电影的每一位演员，无论是功能性的角色，还是人物的娱乐程度还是内在的丰满度，都是值得夸一下的。
这才是我们需要学习的地方，和这些比起来，该片引以为傲的特效反而并不那么重要了。
也正是因为如此，即使挑出了电影中的一些毛病，我也依然坚持这个系列是值得一看的四星八分电影（两部一起才算哦）。
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